五六愛搞笑
如果扶蘇沒自殺，繼承了皇位，秦朝會如何發展下去？或者是，還會照樣快速滅亡嗎？
歷史沒有如果，只是後來人想想也是可以的，我呢，也簡單說說自己個人的看法，如有不當之處，還請海涵。
秦始皇暴斃，留下偌大帝國，趙高和李斯這兩人扶著個胡亥上位，不久就把大秦給禍禍完了。當然了，這裡面胡亥沒少幹事。胡亥別的技能點沒亮，但是他聽趙高的話，上位之初就把哥哥扶蘇給幹掉了，順便也把自己的兄弟姐妹一起送去見父皇了。扶蘇接過假詔書，都沒怎麼懷疑真假，人蒙恬勸也不成，他直接抹了脖子，去地下見秦始皇了。
如果扶蘇沒自殺，繼承了皇位，秦朝會如何？
簡單來說，我覺得，不會速亡，但如果扶蘇沒有手段，秦朝也不會存在多久，因為他要做的事情太多了，頭緒也太亂，理都理不清。
為什麼不會速亡？
秦帝國滅亡，表面看是農民起義，但實際上原因很多，秦二世延續的是秦的原來一套體系，崩得太緊了，結果速亡。扶蘇本人，在民間還是很有威信的，所以如果他上位，人民有了期盼——這個最初的陳勝吳廣打出的大旗，可以證明，起義的時間點會退後，或許會一直退，即，不會速亡。扶蘇和胡亥，肯定是不一樣的路數，早在焚書坑儒時，扶蘇就勸阻過秦始皇，說：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”很明顯，這是和秦始皇既定的方針不一樣的提法，“重法”不可行，否則“天下不安”。他敏銳地看到了天下的大問題，所以，如果他上位，會進行改變，正如彈簧一般，他會試著放鬆，給天下一段穩定消化的時間。但這明顯需要能人，誰可以呢？不知道。反正他的蒙恬不行。
但為什麼還可能會滅亡呢？
咱們知道，秦國的強大，在於它特殊的制度，尚武的風俗，軍國化的體制，以軍功來強國使得秦國一躍成為超級大國。但是這種體制適合打天下，不適合守天下，秦人打仗個個奮勇，殺敵立功，但是天下都統一了，哪打去？無仗可打，靠軍功起家，可不就斷了夢想了？秦始皇或許一直在找個好方法，能永保帝國活力，可是他還沒來得做就死了，只不過他忌憚軍隊勳貴們，大力啟用新人，他雖然封了一批侯，但這些侯沒封邑，也沒實利，怎麼安撫？扶蘇上位，能否解決這個問題？很難。本質上扶蘇的政治經驗非常缺乏，連個詔書的真假都分不出（或者不想分不能分），還能指望他多圓滑呢？
因為秦帝國實行的是郡縣制，沒有封國，只有郡縣。在咱們現代人看來，郡縣制實在是太好了，中央集權呢，想在自己一畝三分地當土皇帝？可不能。只是秦帝國全面推行，明顯是沒有基礎的。為什麼秦末漢初項羽和劉邦都選擇了分封諸侯？不是項劉傻，是因為時勢需要，看看秦始皇一死，天底下多少個原來的這個王那個王的後代都樹起旗幟還能壯大？因為人們都這麼想著，春秋戰國都多少年了？哪能一下子就全改了？扶蘇有這個解決之道？基本沒有。他連自己的弟弟都鬥不過，估計上了位，也得和趙高李斯磕，以他和蒙的手段，怕不是對手。雖然他和六國原貴族多少有些結交，但是利益至上，誰也不會輕言放棄。
秦的滅亡，宗室的力量薄弱也是一個原因，秦始皇怕宗室叛亂，怕有內鬥，宗室們也都沒有封邑，自然沒有兵馬，想襄助也不行啊，這就是為什麼胡亥想把威脅一鍋端就一鍋端的原因，想想看秦王子嬰，人劉邦殺到咸陽時，他無處可去，只能乖乖投降。扶蘇如果上位，必須加強宗室的力量，但這個度也不好把握，太小了不起作用，太大了尾大不掉，外部矛盾或許清除了，但內部矛盾又來了，以扶蘇偏於優柔的性格，估計也不好辦。
當然了，咱也就是瞎想想，真的扶蘇能上位，他到底會採取什麼樣的措施，誰也不知道，估且說說吧。
簡單幾句，拋磚引玉，期待朋友們的關注。
葉之秋
扶蘇聽到父皇已經去世的消息時，正在蒙恬大軍中，哽咽聲中聽完趙高宣讀的遺詔內容，得知自己成為新的秦朝國君，倉促中，他與自己的老師蒙恬簡單交換了意見，聽從蒙恬的建議，大軍對匈奴採取守勢，暗中抽調部分騎兵部隊，立即向咸陽方向前進。
在父皇靈前接過傳國玉璽，扶蘇正式成為秦朝第二位皇帝。
據《史記》記載，秦始皇登記在冊的兒子共有十四位，扶蘇為長子。
他的母親是來自鄭國的妃子，頗有民歌天賦，當秦始皇翻看用牛皮索連接的重達120斤的竹簡後，早已精疲力十足，只有聽了鄭妃的《山有扶蘇》民歌后，會一掃疲態，所以秦始皇將兩人的兒子取名扶蘇。而扶蘇公子正是在父母的寵愛中笜壯成長為一棵小樹。
這時候的秦朝，國家形勢十分嚴峻，秦始皇由於剷除六國的戰爭綿延不絕，國家經濟十分困難，而秦始皇統一六國，建立封建大一統的專制王朝，必然引起六國遺留貴族勢力的反彈。
秦始皇於是用始皇帝的名義不斷的巡視天下，祭祀山川，封禪泰山，刻石勒銘，向天上、地下、人間宣揚威德。即使在藝術上，其審美觀點也是以“大”為美。修築萬里長城、阿房宮三百里、修五尺道、鑄十二銅人（每個重千石，每石120斤），修築的始皇陵墓高50丈........
在太子時代，扶蘇與父親在政治上持不同意見，他認為天下初定，不宜用嚴刑重法治理國家，嚴重不同意“燒書坑儒”的作法。如果說秦始皇是一個鐵血皇帝，那麼，扶蘇走的就是“以德治國”的理念。
扶蘇在抗擊匈奴的戰爭中，並沒有驕生慣養的表現，他一樣的揮舞長刀，奔馳在邊疆。他愛民如子，謙虛待人，相比秦始皇，人們的希望目光都投向扶蘇公子。
所以扶蘇公子一登帝位，馬上下達旨令：
1.長城工程儘快在現有基礎上留下一部份人作掃尾工作，其餘人員給足路費返回原地。
2.阿房宮工程立即停止。
3.秦始皇陵立即加緊完工墓穴內工程，地面建築物容後考慮。
4.蒙毅調朝廷仼太尉。
5.李斯任朝廷丞相。
6.蒙恬任御史大夫。
7.停止對外用兵，所有軍隊的重大調動，必須扶蘇的親筆簽名。
8.趙高負責秦始皇陵的地下基礎工程建設的負責人，並永久在陵墓負責管理工作。
9.李斯兼職農業和水利工作的負責人。
10.釋放犯人（搶劫、殺人者除外），大敕天下。
封建社會，個人的因素將直接影響社會進程的發展，扶蘇公子如堅定不移貫徹自己的原則引導大秦帝國的航向，國祚將會大大延長。
良人執戟2
如果當初扶蘇未死，繼承皇位，秦國是否還會滅亡 扶蘇，秦始皇嬴政長子，是秦始皇的皇位繼承人。當年秦始皇出巡，行至沙丘時病重，命趙高替他寫了一份旨意，內容是命令扶蘇回到咸陽，主持喪事並繼承帝位。不過，當時尚未等到遺詔交出，秦始皇便病逝了。在秦始皇死後，趙高聯合秦始皇的小兒子胡亥，篡改了遺詔，立胡亥為帝，而扶蘇，則是因為這一份錯誤的遺詔，自殺。
胡亥成為秦二世，不久後秦國滅亡。若是當初扶蘇並沒有死，而是繼承皇位，秦國是否還會滅亡？我們都知道，秦國最大的問題，除了內憂外患，還有秦始皇的暴政。俗話說得民心者得天下，在秦始皇統治時期，再加上商鞅變法的成功，秦國以戰爭為榮，並且對於戰俘與百姓從不寬容。秦國南征北戰，不斷髮起戰爭，殺敵一千，自損八百。既然有戰爭，那士兵是從何而來，必然是從一眾年輕的壯丁中選人，不管戰爭是否勝利，總有一部分人家破人亡。
再有後來抓到的俘虜，在秦始皇剛剛統一六國後，約有30萬戰俘被派去修築長城，阿房宮。即便是對自己的子民，依舊有著各種嚴酷的法律束縛，一旦觸碰到其中一條，等待那人的，將是嚴酷的刑罰。更暴力的是，當這些戰俘被利用完事後，等待他們，卻是被殺的結局。對於這種殘暴的統治者，人民自然會心懷不滿。
再者，扶蘇的品性是大家有目共睹的，他雖然足夠機智聰穎，又有政治遠見，體恤百姓，品性優良，但是就是因為他的品性太好，必定不會用手段來治理別人。他除了對自己夠狠，一直對別人都是寬容以待。當初嬴政將其發配到蒙恬的軍隊中，命其協助蒙恬修築萬里長城，抵禦北方遊牧民族的進攻，恐怕也是知道他的心性，為了以後能夠更好的繼承皇位，才以這種藉口來鍛鍊他。
而與扶蘇想比，趙高和胡亥可就狠辣得多。原本趙高就是站在胡亥這邊，後又有李斯的幫助，這兩人的應變與出謀劃策的能力皆是出類拔萃的。如果扶蘇繼位，即便他有蒙恬的支持，卻也不一定鬥得過趙高與李斯，若說將這兩人賜死，這也是不可能的。
對於扶蘇來說，不止性格不適合做帝王，說實話，他的判斷力與謀劃力，也是不行的。就說當時收到遺詔，對於那份趙高偽造的遺詔，就連蒙恬都懷疑有異，並且制止了他的行為，他卻依舊“頑固”的自殺了。這等判斷能力，哪裡會是一個帝王該有的，自古以來，哪位帝王不是歷經各種籌謀與殺伐果斷猜得到的皇位。
所以不論是在心性還是判斷力與謀劃力，扶蘇都不適合做帝王。連最基本的辨別真假與懷疑的能力都沒有，試問就算坐上了那個位置，你又拿什麼來維持？再加上當時秦國民心渙散，對於秦國統治者的暴戾統治不滿，水能載舟亦能覆舟。即便不是胡亥而是扶蘇，也難以保證後面的陳勝不會起義。
月夜羽夕
秦始皇吞併天下後，經過一系列的政治舉措和軍事行動。終於使得華夏大地第一次有了在文明、思想等各方面真正統一的王朝。然而秦始皇在巡遊途中突然離世，經過胡亥、趙高、李斯三人的密謀，把本應是傳給扶蘇的皇位傳給了史上最坑爹的胡亥。
胡亥沒有辜負“坑爹”這個稱號，他在位期間荒淫無度，殘殺手足，陷害忠良，奸臣趙高當政，鬧出“指鹿為馬”的千年笑話。使得他爹和列祖列宗共同努力創建的大一統之帝國二世而亡。
後世也不禁感慨:假如扶蘇即位，大秦帝國就不會二世而亡。
然而事實真的是這樣嗎？除非扶蘇繼位以後一改以前的處事風格。不然大秦帝國照樣是這種結局，最多是三世而亡。為什麼這麼說呢？下面來為大家一一解析。
扶蘇，秦始皇長子。由於秦始皇沒有立皇后，所以也就沒有嫡庶之分。根據《史記》記載：扶蘇為人仁愛，由於在秦始皇坑儒期間曾力諫：“諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之”惹怒秦始皇。被秦始皇發配九原，協助大將蒙恬修築長城，抵禦匈奴。
秦始皇死後，胡亥、趙高、李斯合某秘不發喪，假傳聖旨逼扶蘇、蒙恬自盡。而賜死的理由是扶蘇不孝、蒙恬不忠。在接到詔書後，蒙恬表示要面見秦始皇，還阻止扶蘇自盡。而扶蘇則一句“父而賜子死，尚安復請”後便自殺，由此可見扶蘇在性格上有三點缺陷。
一、洞察力不足
秦始皇在位三十七年間，沒有殺過一位功臣，就連韓國的間諜鄭國都有很好的待遇。如今突然就以莫須有的罪名賜死帝國砥柱蒙恬，這是很不正常的。而扶蘇卻察覺不出廟堂生變，足以說明扶蘇的洞察力不夠敏銳。洞察力不足則不能預見潛在的政治危機，假如朝廷內部有人要發動政變，由於你的洞察力不足，等你看清局勢，別人已經部署妥當，為時已晚。
二、不自信
在接到被賜死的詔書後，扶蘇沒有任何反駁，足以說明扶蘇承認詔書上的罪名，極度不自信。而不自信的人最大的特點就是猶豫不決，不夠果斷，這恰恰是為君者最忌諱的。俗話說：“小事依眾謀,大事當獨斷”。君主猶豫不決，可能會葬送一個國家。
三、愚昧、愚忠
只憑一道詔書便草草了結自己的生命，事關生死也不知道辨別事情真假。他對秦始皇的忠誠到了愚昧的程度。趙高正是利用他這一弱點，便輕鬆擊敗了擁有兵權的扶蘇，完成了逆襲。扶蘇這樣的政治情商，即使成為了秦二世，也避免不了被趙高取而代之的下場。
之前雖然擁立扶蘇的只有蒙恬、蒙毅兄弟二人，然而在秦始皇沒有確認繼承人的情況下，扶蘇是天下公認的皇位繼承人，蒙恬掌管軍事、在外統兵，蒙毅官拜上卿，任職於政治樞紐。用我們後世的眼光看來，這是真正意義上的政治鐵三角。偏偏這看似天下無敵的鐵三角，硬是被一紙詔書給擊敗了，這足以說明扶蘇不堪大事。縱然蒙恬、蒙毅兄弟二人處事雷厲風行，正所謂兵熊熊一個，將熊熊一窩，扶蘇的性格葬送了自己，也葬送了蒙氏一族。
扶蘇的性格若在太平年間可能是一個很有作為的君主，然而在天下初定，人心未穩，特別是朝中有大奸的情況下。君主若沒有魄力、雷霆處事之手段，被人取而代之只是時間問題。
貪戀長安韻
因為扶蘇自殺，所以我們總是會對他有一份期待，希望他上位以後可以幫助秦朝扭轉局面，但是，這個難度還是挺大的，希望他能夠當機立斷做出改變，不然，秦朝的滅亡即便沒那麼快，關東六國的土國想要保住也還是很難的。
我們知道，秦始皇在公元前210年七月死於沙丘，胡亥、趙高等人密不發喪，一直沿著原來的路線走，走了一個多月才回到咸陽，九月，秦始皇葬於驪山陵墓。此後，胡亥才算是正式即位，當上了秦朝皇帝，十個月後，即公元前209年七月，大澤鄉起義爆發，很快引爆關東六國，遍地起義之聲。
是胡亥在這十個月裡做了什麼“毀天滅地”的決定？顯然，並不是，他只不過在延續秦始皇的政策在發展，只是在發展之餘，自己享受了而已。像逼死扶蘇、殺蒙恬、殘害那些兄弟等等行為，雖然殘忍，但是遠遠不足以引起民眾的反意。
所以，如果說，扶蘇順利即位，就需要他馬上做出改變。終止或者減緩修築長城、驪山陵墓，減少農業稅，鼓勵生產，這些都是必要的。如果不能儘快讓老百姓安安穩穩地回鄉種地，即便是扶蘇，也無法改變關東六國的起義。畢竟，留給扶蘇的時間已經不多了。
當然，他至少比胡亥多了兩個名將——蒙恬、蒙毅，還有更清楚的局勢，即便秦朝丟掉關東土地，還是有希望固守關中，保住原有的秦國土地的。
水一白聊歷史
扶蘇是秦始皇的長子，剛毅勇武，信人而奮士。為人寬仁，有政治遠見。直言勸諫父親，反對坑殺“犯禁者四百六十餘人”一事，觸怒秦始皇。受命前往上郡，協助大將蒙恬修築長城、抵禦匈奴。
秦始皇37年（公元前210年），秦始皇病逝後，遺詔扶蘇治喪即位。中車府令趙高聯合丞相李斯，擁立始皇第十八子胡亥登基，矯詔逼令扶蘇自盡。如果扶蘇即位，能不能繼續發展下去我們從幾個現實的角度來總結下：
1、大秦帝國的階級國民矛盾。大秦帝國的強大隻能稱作外強中乾，只因攝於秦朝強大的軍事力量及秦始皇超人般的統治能力，各種矛盾才沒有徹底激化而釀成大禍。老皇帝一死，不管是扶蘇繼位還是胡亥繼位，都得應對山洪爆發一樣的各種矛盾。這些，絕不是扶蘇的寬厚仁慈就能輕易化解。陳勝吳廣造反的本質所在並非胡亥，而是風雨飄搖的大秦帝國給勞苦大眾帶來的深重苦難。陳勝吳廣可以打著扶蘇、項燕的旗幟造反，也可以單獨打著項燕的旗幟，不過是找個理由而已。至於劉邦造反，連理由都可以省了，帶著大家吃肉去了即可。
2、公子扶蘇個人性格。史書記載扶蘇仁慈有親和力，仁慈對於一個普通人來說是好事，但是對於一個帝國的統治者不僅僅需要仁慈，還需要手段。在如此高壓的政策下，六國人士尚且敢對秦始皇發動報復襲擊，那推行仁政的扶蘇能讓秦帝國繼續平穩嗎?他能鬥得過那些六國貴族嗎?事後證明，過於仁孝成為扶蘇最大的性格缺點。當趙高和李斯的假詔書傳來時，扶蘇甚至都沒有懷疑就要自盡，這種心態對於一個即將面臨殘酷政治鬥爭的儲君來說，是不合格的。因為在接到詔書時，蒙恬就首先起了疑心，畢竟在未立太子的情況下，始皇怎麼會突然做出讓30萬大軍的監軍自盡的決定?這完全不符合常理。但扶蘇卻沒有聽從蒙恬複核詔書真偽的建議，快速自盡。由此可見，從一開始，扶蘇身上所表現出的“仁慈”就讓秦始皇不得不擔心秦帝國能否真的延續萬世。始皇真正惱怒的是扶蘇所主張推行的寬仁，所以，讓扶蘇北上監軍，應當是秦始皇有意的歷練，他希望通過現實的殘酷，讓扶蘇認識到目前的危機，從而改變自己的看法，成為秦始皇心中那個完美的繼承人。
所以本人覺得即使扶蘇即位或許會把秦帝國延續個十年八年，但是個人的力量依然阻止不了歷史的潮流。
大鍋vIog
做夢，秦國自從商鞅奸賊變法之後，以法家詐術奪得天下，秦始皇為何焚書，就是因為秦國的本質是靠欺騙百姓送死而控制天下。為什麼所謂徹底的變法只能在秦國，就是因為秦國遠離東方，文化程度很低，百姓堅強而愚鈍。商鞅變法實際就是利用客卿與國君結盟，欺騙百姓對抗老貴族，就像傳銷組織一樣可惡，秦國用傳銷手段騙來天下，怎麼可能長久呢，別說扶蘇，即便是秦國先王復生，也沒有用。
賢聚史齋
基本上可以肯定，如果扶蘇繼承皇位，秦朝不僅會繼續下去，而且會有很好的發展。
扶蘇是秦始皇的長子，是一個即仁慈賢惠又有政治才能的人。他的優秀品質，在焚書坑儒事件中得到了展示。
秦始皇搞焚書坑儒，一是因為一些儒生以百家之言，宣揚復古，反對郡縣制，阻撓變革；再是一些方士，以邪門外道，蠱惑人心，撓亂社會。因此，焚書坑儒在當時具有一定的進步意義。
秦始皇並非要毀滅一功古籍，對所有古籍，朝庭都完整地保存了兩套。
但焚書令還是在社會上引起了一些風潮。在山東曲阜，圍繞拆毀和保護孔府前的大成殿，爆發了一場民變。為什麼要拆大成殿，因為官府懷疑裡面藏了書。兩萬多民眾聚集在大成殿前，與官府來人對峙，誓與大成殿共存亡。
此事傳到京城，始皇召集李斯、蒙毅等重臣開會，商討解決辦法。當時扶蘇也在場，當始皇讓他發表意見時，他分析了齊魯的特殊情況，提出挑撥恩怨的人必須嚴懲，而大成殿不必拆。要安撫民眾，恩威並濟，使事態平息。
始皇同意了扶蘇的意見，並派他去負責解決民潮的問題。
在路上，扶蘇瞭解民情，知道反對焚書的只是極少數的儒生和學者，百分之九十以上的民眾不識字，不關心這些古籍。而.且瞭解一些官吏藉機敲詐勒索，毀人房屋。於是他懲辦了一些貪官汙吏，告訴人民焚書到此為止。他所到之地，民潮一一平息。
在曲阜，扶蘇專門同孔氏族長孔鮒做了交心的談話，告訴了孔鮒焚書的原因，以及朝庭收藏兩套古籍的事，並表示不再強拆大成殿。於是，大成殿風波平息。
扶蘇此行，深得民心，好評如潮，人們都盼著將來他能當皇帝。
對於坑儒，扶蘇也對始皇表示反對，加以勸諫。但始皇沒有聽他的，還很生氣，讓扶蘇去長城監蒙恬軍，學習軍事。
沙丘事變，秦始皇猝死，趙高和胡亥篡位，假傳始皇遺詔，令扶蘇自盡。將軍蒙恬勸他等弄清情況以後再說，但扶蘇沒有聽，毅然伏劍而死。這多少有點兒愚忠，但也表明扶蘇是個孝子。
綜上所述，我們有理由認為，如果扶蘇不死，能繼位為帝，他一定會行仁政，秦朝將延續下去，而且會出現政通人和，國事繁榮的情況。
歡迎點評。
夕陽晚霞
觀點：
首先說說我的觀點吧，筆者認為，扶蘇上位雖然可能減緩秦朝滅亡的步伐，但是並不改 變其結局，但是的秦朝就像是得了癌症的病人，而扶蘇只是個緩解藥物。理由有以下幾點。
理由：
一：社會積弊已久，難以根治。
天下百姓經歷過春秋戰國近五百年（公元前770年-公元前221年）的亂世後，迫切 的想要社會安定，但是秦朝統一後，並沒有審時度勢的實現百姓的這一訴求，反而在追逐公利，封閉自大的道路上持續開車。導致民不聊生，民怨四起。十餘年間，不斷徵調民力，築長城，修馳道，戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等,徵用勞力數百萬人。丁男不足,就徵發女子承擔轉輸的苦役。
秦朝自孝公以來一直將發家學說作為理論基礎，強調“法”，“術”。“勢”的統一 。雖然在戰國時期實現了富國強兵的目的，但是隨著社會環境的改變，國家統治者沒有正確的認識到社會的主要矛盾，忽略了當時民眾的訴求，急切的想要將秦國的社會制度嫁接到原來東方六國的社會制度上，在方式方法上過於粗暴。比如嚴苛的刑罰與焚書坑儒。秦律名目繁多, 誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐。秦朝統治者的橫徵暴斂已遠遠超出社會所能承受的限度。天下苦秦久矣。
二：扶蘇實力不足。
雖然扶蘇的口碑不錯，被評價為剛毅勇武，信人而奮士。為人寬仁，有政治遠，但是當時的統治階層內部來說，支持他的人很少，身邊不僅有老謀深算圖謀不軌的趙高。還有掌握實權，權勢熏天的李斯。這兩人不僅與其在政見上不和，而且對嬴氏天下也都有所圖謀，公子扶蘇上位如果採取柔和的手段必然無法解決當時的社會矛盾，但是如果手段過於激烈，又有可能激化統治階層內部的矛盾，使得使得統治階層內部的凝聚力喪失，導致社會的分崩離析。
綜上所述，秦朝滅亡是必然結局。
歐將子
如果扶蘇沒有自殺，秦朝不僅不會滅亡，甚至還會壯大。
首先，我們來分析一下，扶蘇為什麼會自殺？
主要還是他的心性問題，司馬遷在《史記》中是這樣評價他的：“扶蘇為人仁。”“剛毅而武勇， 信人而奮士”。
其實不然，扶蘇若剛毅勇猛就根本不會自殺。所有的堅強都是他的保護色，只因很小的時候就知道自己的母親並不是正統的秦國人，所以從小就活的小心翼翼，弟弟胡亥出生又以長兄的身份處處忍讓，說的正統點，就是仁慈。
不過確實不可否認公子扶蘇的仁慈，秦始皇憤怒坑儒之際也只有扶蘇敢頂住壓力進諫。
《史記·卷六·秦始皇本紀第六》：始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”
始皇帝一氣之下就把扶蘇安排給蒙恬了，也讓扶蘇的口碑在民眾眼裡更上一層。很多歷史節目上說，秦始皇之所以把扶蘇扔到荒郊野外，是認為扶蘇性格比較弱，是為了鍛鍊他。
雖然後期戰功赫赫，但並沒有太大的改變，面對假詔書，不敢尋找真相，一心求死，誰都攔不住。
其次，他們為什麼敢做假詔書？
因為李斯實在是太瞭解扶蘇了，身為一名老師，自己的真傳學生什麼性子自己能摸不清楚麼？他們敢這麼做就是吃定了扶蘇原本的性子。
最後，秦朝為什麼會滅亡？
胡亥在位期間，一直延續著秦國的法律體系，沒有參考系，唯一的參考系還是自己已經掛了的親爹，結果人民頭上的這根弦越崩越緊，終於還是斷了，直接舉起起義的大旗幹翻了秦王朝。
同時，也和胡亥把皇室一鍋端也是有關聯的。
如果扶蘇不自殺，那他就走出了軟弱的性子：質疑遺詔就是在質疑父親的權威，質疑自己最崇拜最欣賞的一個人需要多大的勇氣？這個不言而喻。
質疑之後就是查明真相，手裡的幾十萬大軍足夠他直達京城和自己的弟弟，和自己的老師對峙。其實根本就動不到多少軍隊，萬民的呼聲就能夠讓他沒有遮攔的到達京城。
真相一旦查明，即使天下有人傳謠又如何，他已經不是以前那個仁慈到毫無底線的扶蘇。
在萬民眼裡他還是大家眼裡的扶蘇，仁慈，剛毅而武勇， 信人而奮士，只不過在看不見的地方多了一絲狠辣。
有了扶蘇這根潤滑劑，磨損過多的齒輪也會轉動起來，再找個合適的時間更換一下，秦朝這個大機器，就會繼續運轉下去，甚至會更好。
