在飞云浦边，武松没有留一个活口。杀尽四个被买通的刺客之后，他又从死尸身上选了一把好刀。这是一个危险、可怕的讯号，这意味着他不仅要杀人，更要杀不少人。
赶到孟州城时，早已是黄昏时分，千家万户，门扉紧闭，真是个杀人作案的好时候！武松更不稍停，径直奔到张都监府上的后花园。因为鸳鸯楼是在后堂，因此走后门更近，也不会引起注意。但是，他先得闯过一个「马院」，就是马匹和马夫的住所。
这里显示出武松决心要做一件事后拥有的超强耐心与镇静。武松就静静地在墙外「伏着」，等那马夫回来，又看着他慢吞吞地喂了草料，脱衣裳要睡的时候，武松上去将门弄出窸窸窣窣的响声。这是武松的心机，让马夫误以为是个小贼。等马夫喝骂着打开门，武松「抢」进去登时将他制服。
武松问明马夫张都监等人所在后，又说了一遍那句杀人前的口头禅：「恁地却饶你不得！」「手起刀落，把这后槽杀了」。
说实话，我能理解武松杀人有不得已的苦衷，如果这些小角色他不杀，转眼他们就会通风报信或者惊动官府，武松不光杀不了张都监，还会自身性命难保。
可是武松此时杀人已经不仅是这方面的考虑了，他心中挟杂的对张都监等人的愤恨，已经牵连到了无关人的身上，心理已经扭曲了，他要通过不断地杀人来宣泄、冲荡这入骨之恨。
如果不是因为这样，他杀马夫，杀了就杀了，何必再「砍下头来」呢？如果一个人不是像《行尸走肉》中一样，死了会成为行尸，那么我觉得，砍一个死人的头，多半是在发泄，就像伍子胥掘墓鞭尸一样。
杀完马夫之后的一段细节描写真的很精彩。武松没有一股脑冲进去马上到鸳鸯楼，而是停下来，慢条斯理地换了一套新衣裳。这不是很反常么？
这换衣裳的举动，至少有两个原因。一来，是一道庄重的仪式，犹如古人献祭之前要整束衣冠，如同西门吹雪杀人之前要沐浴更衣。
二来，是很实际的考虑，武松是个很实际的人。新衣服一是方便挂刀，二是好装银子，他将马夫身上和屋子里的银子都搜集来装进了腰包里，暂时挂在门边。搜集银子的举动，可见武松一路赶过来的中间，已经想好了之后的打算，或者至少他知道自己要跑路了，而跑路需要银子。这件事常人都能想到，关键是做起来难，因为常人没有武松这么好的心理素质。武松此时已经杀了五个人，尸首随时可能被人发现，而且他自己就在张都监家后院，随时可能暴露行踪，这种情形下武松还能按部就班地做好这些准备，就很难得了。
而且，武松的细致入微，到了恐怖的地步，他一分一毫都要做对。他包好了银子之后，「把来挂在门边」。为什么不是放在床上，也不是放在角落里？因为门边是最顺手的，这种细节他都不会漏掉。而且这个动作也说明武松将撤退的路线也算好了，那就是原路返回。
做完这些，武松才继续下一步。这里我们要注意一个细节了，那就是武松接下来为什么还要搬了门板去爬墙呢？首先，马夫住的这个地方，和内院并不是一体的。你想哪个大户人家会让马房和内院一体，那样马粪马尿的味道岂不是熏天？因此马房会被设在角落里，中间还要加一道墙拦着。文中也体现出来了，马夫回来的时候是从「角门」后出来的。角门，就是偏门、小门。
另外，武松要爬墙是因为角门是锁着的，里面显然有人专门负责锁门，因为马夫一出来，「里面便关了角门」。这样，武松也就只好翻墙了。
此时，月光雪亮，「照耀如同白日」。这月光，将是这场血腥之夜的见证者。作者善于用环境渲染故事氛围，比如「林教头风雪山神庙」一节中的雪，比如「景阳冈武松打虎」一节中的暮色，「血溅鸳鸯楼」这一节的月色也是起到气氛渲染的作用。渲染什么样的气氛呢？血腥、肃杀、残酷、决绝。
武松跳进门墙后，还是没有急匆匆地冲进去，而是像一个善于野外作战的特种兵一样，随时前进，随时掩饰自己的行踪，随时为自己留好后路。武松先打开角门，然后将门板撤掉隐藏，再走进角门，将角门的门闩提起，保证不会关上，方便作案完毕后迅速撤离。做完这一切，武松才真正开始深入敌人腹地。
首先经过的是厨房，有两个使女在说些闲言碎语，注意此处，武松有一个细节动作，他将朴刀倚在了厨房门外，这是一把备用刀。一如前面飞云浦从死尸身上解刀一样，作者用的都是草蛇灰线的笔法，读者一定要细看，施耐庵的文字绝不是可以略看的文字，虽然《水浒传》不薄，可是没办法，因为这的确是施公呕心沥血之物。
很难说厨房这两个使女是必须要灭口的，可是武松没有丝毫犹豫，冲进去，用腰刀将她们都杀了，十分冷血。《水浒传》的电视剧翻拍过几个版本，优劣各有，但是不论哪个版本，其实都有美化主角之嫌，武松在电视剧中心狠手辣的一面展现得很有限，过分温厚了些。细看「血溅鸳鸯楼」一节的话，会发现武松的黑暗面也是很浓重的。
武松之前在张都监家里可以随意进出，因此路径很熟，过了厨房，马上可达鸳鸯楼。武松「捏手捏脚摸上楼」来，隐隐约约已能听到张都监、张团练、蒋门神三人的对话。这三个人的对话，说的正是如何谋害武松的阴损计策，这段对话的作用就是实证他们的阴险歹毒，因为这是武松亲耳听见的，比先前从施恩口中得知的更为真切可信。因此，这段对话更催化了武松的愤怒，让他狂性更炽，后文的残忍嗜杀之举也变得更为合理。
当时，武松「心头那把无明业火高三千丈，冲破了青天」，持刀冲进了楼中。作者又是一笔月色的描写，令至为血腥的场面一直被至为皎洁的月色照耀着。这里，月光仿佛成为了一个旁观者，类似上帝，似是有情，似是无情，难以名状。却是很高明的手法。
武松对这三个家伙有多恨呢？看他一系列杀人的动作就可见一斑。跟武松最先照面的是蒋门神，武松迅猛无比，蒋门神还没做出抵抗，他「早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了」。
武松回过头来，张都监正要起身，被武松「当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上」。
蒋门神和张都监都还没死，但是武松来不及补刀，得将张团练先解决。为什么呢？因为「张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力」。他也的确反应了过来，举起一把椅子，抡了过来。武松接住，就势一推，张团练就倒了。「武松赶过去，一刀先剁下头来」。宰割了张团练，武松转身将挣扎的蒋门神和张都监通通割了头。这三个“享受”了和西门庆、潘金莲同等的待遇，可见武松对他们的愤恨之深。
武松杀完人，割完头，突然觉得胃口大开，「拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟」。痛饮一番之后，从死尸身上割下一片衣襟，蘸了血，在白墙上写下八个血字：「杀人者，打虎武松也！」从正面说，这是表现武松报仇泄愤之后的快意。从另一面来说，武松狠绝的形象跃然纸上。
武松为什么要留名呢？因为他就是要向全天下宣告，杀人的就是我武松，顶天立地的武松，任何人也别想冒取我的英雄伟绩！
这么惊心动魄（惊险刺激）的行为之后，武松还是能够冷静地将桌上的银酒器踩扁了，再攒了一笔跑路费，而后下楼去了。
本来，复仇故事就应该就此结束了。但是施耐庵说：不，这还不够。武松与这个社会的决裂程度还不够彻底，武松心底的“恶”还没完发挥到极致。因此，施耐庵再添了两笔尾声，但同样波澜壮观，有声有色。
武松下楼时，正好遇到中秋那夜张都监府上捉他为贼的那伙下人，武松冷静地闪在一旁，让他们走上楼去，他再出来，「随在背后，手起刀落」，杀了一个。另一个跪地求饶，武松再说了一遍那句杀人名言：「却饶你不得。」说完砍了脑袋。
写到这里，作者也忍不住感慨：杀得是「血溅画楼，尸横灯影。」这就够了吗？施耐庵说：九成了，但是还差一笔。
此时武松心道：「一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。」当下提了刀主动去找人来杀。
从道德上，我们必须要严厉谴责武松的恶行，他已经是在做反人类的事了。之前的一切被杀之人，不论有罪还是无辜，都能算得上是杀之有因，但此时武松要去杀的那些人，就没有一丁点说得过去的借口了。不过这是文学，施耐庵这样写，不是指导读者反人类，而是通过这种写法，真正地、完全地、彻底地让武松这个人与先前的世界和自己决裂，作者要用最后这无理而决绝的一笔，使武松完成蜕变。蜕变成什么呢？——行者。这个行者，可不仅是宗教意义上的行者。
武松有了这道恶念，便闯进了张都监家眷房中，剁杀了张都监夫人，下手去切头时发现「刀切不入」。武松抬起刀刃，「就月光下看那刀时，已自都砍缺了。」这个细节相当有震慑力，残酷的震慑力。
读到这里，读者也就知道为什么作者让武松带两把刀了。撇开作者的有意为之，从人物出发，也可见武松的意图了，他就是要来大开杀戒的。
果然不错，腰刀缺了，武松并没有就此罢手，他去厨房后门边将朴刀拿到手，再翻身转了回来。这下，他遇到了一个人，不恰当地说，这个人几天前，还是他的未婚妻。这个人就是玉兰。当然玉兰只是害武松的一个棋子，两人也没有相处过一分一秒，只是凭张都监一句做不得数的话产生了一点微妙的联系。武松没有犹豫，「握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。」另两个跟着的女仆也被顺手杀了。
武松跑到前门，将门闩栓上，这里可见他的心细，他是在为自己争取更多的逃亡时间。回到后门的途中，他又搜出几个妇女，也全都杀了。
武松道：「我方才心满意足。」回到马房，将银子与酒器缠好，栓在腰上，「拽开脚步，提了朴刀」，翻墙涉濠，逃出了孟州城。
远去的，不仅是那座城楼，也是昨日的镣铐，和曾经迷茫的自己。眼前，他被逼无奈却也是自主踏上的这架独木桥，蓦然变得从未有过的宽广与敞亮。
将水浒翻过来，从下往上看！
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