普渡寺始建於唐初，位於欒城洨河旁，歷史上規模宏大，香火旺盛，是欒城乃至整個河北地區最重要的寺院，但戰亂年代寺院幾經荒廢、延至文革期間，已成頹垣斷壁之廟舍被盡行拆除。
至此，普渡寺只有廟基遺留下來。而隨著普渡寺的衰退，在整個欒城地區，弘法利生的事業，也就此衰微。為方便當地信眾沐浴佛恩，弘揚佛法，2015年弘徹法師擔負重任，誓願重建普渡寺。
寺院建設初期，困難重重，師父只能長期在臨時搭建的居所中誦經禮佛，接待香客。但即使在簡陋的環境中，也不忘弘法利生的決心。師父為了籌措建寺的資金，變賣了家中的財產，把自己所有積蓄全部投入到工程建設中。
臨時搭建的唸佛堂，雖簡陋，但不失莊嚴
目前普渡寺仍在主體工程的土建中，寺院的法師只能在臨時的唸佛堂上早晚課，由於臨時的居所，供暖受限，有很多時候只能在寒風中度過，法師因此導致舊疾復發，醫生建議多臥床修養，但師父依然堅持早晚功課，令居士們無比感動。
吃飯問題除了偶爾有居士送來飯菜，法師們很多時候都是自己動手，倉促解決。
寺院重建中師父的生活十分清苦，除了僧人日常的的功課外，師父基本不分白天黑夜，都在為建設寺院而努力，為眾生得離苦而奮鬥，很多時候由於人力有限，法師都親力親為，師父們肩挑背扛，期望能早日建成普渡寺，接引更多眾生。
在重建普渡寺的過程中，飽含師父的辛勞、汗水。
很多人問師父：為什麼您要這麼辛苦建寺廟呢？師父回答：建寺廟不是為了個人和小眾而建，是為了弘揚佛法，為了眾生，為了以後的高僧大德們不用再去辛苦建廟，為了大家能夠好好修行，修好了去利益天下一切苦難眾生，這樣動力就來了。為什麼能成佛？
是因為眾生給予我們力量。
雖然師父們的生活很清苦，但本著慈悲濟世的菩薩道精神，師父們每年都會拿出一部分積蓄用在扶貧、幫困、助學上去積極的幫助那些需要幫助的人，以實際行動踐行佛陀“慈悲濟世,利樂有情”的思想。
師父說：一貧如洗的人也能從黑暗走向光明，最後獲得解脫。但在獲得思想解放的前提，是先獲得基本的支持，因為食不果腹，何以去尋求真理，所以扶危濟困一直是佛教的精神內核！
由於常年來師父們不計得失的付出，寺院的生活異常艱苦，現在寺院的吃水問題已經成為了主要問題，由於得不到正常的飲用水，師父們經常因此而患病，今年冬季寒冷，寺院唯一的儲水桶也已破裂，供水狀況更加困難。
佛陀為了尋求解脫人類痛苦之道，六年苦修，骨瘦如柴，身體極為虛弱，猶不得要領，終於意識到極端的苦行無助於人們對真理的認識。最後他接受了牧女供養的乳糜，重新恢復了體力，於菩提樹下靜坐四十九天，成正等正覺。
這充分說明，即使象佛陀這樣大雄大力的人，尚且也要藉助於物質條件而後才能集中精力走入精神世界，最終圓證佛果，更何況我們這些普通人呢？
法師們在普渡寺已苦行三年，堅持將弘法利生的事業放在首位，但無奈生存需求已經變得很迫切，此時，弘法利生的事業依然重要，但如果沒有一個健康的身體，如何來堅守釋迦基業。
在這個紅頂黃牆的鋼筋鐵骨裡，其實有一顆熾熱的心，他閃爍著熠熠光輝，雖然滄桑幾度，但其依然赤誠，也許不會像佛祖一樣遇到一個像牧羊女一樣的菩薩，但真心可待，佛心不論深淺，好人，自有福報。
閱讀更多 微愛故事會 的文章
