普渡寺始建于唐初，位于栾城洨河旁，历史上规模宏大，香火旺盛，是栾城乃至整个河北地区最重要的寺院，但战乱年代寺院几经荒废、延至文革期间，已成颓垣断壁之庙舍被尽行拆除。
至此，普渡寺只有庙基遗留下来。而随着普渡寺的衰退，在整个栾城地区，弘法利生的事业，也就此衰微。为方便当地信众沐浴佛恩，弘扬佛法，2015年弘徹法师担负重任，誓愿重建普渡寺。
寺院建设初期，困难重重，师父只能长期在临时搭建的居所中诵经礼佛，接待香客。但即使在简陋的环境中，也不忘弘法利生的决心。师父为了筹措建寺的资金，变卖了家中的财产，把自己所有积蓄全部投入到工程建设中。
临时搭建的念佛堂，虽简陋，但不失庄严
目前普渡寺仍在主体工程的土建中，寺院的法师只能在临时的念佛堂上早晚课，由于临时的居所，供暖受限，有很多时候只能在寒风中度过，法师因此导致旧疾复发，医生建议多卧床修养，但师父依然坚持早晚功课，令居士们无比感动。
吃饭问题除了偶尔有居士送来饭菜，法师们很多时候都是自己动手，仓促解决。
寺院重建中师父的生活十分清苦，除了僧人日常的的功课外，师父基本不分白天黑夜，都在为建设寺院而努力，为众生得离苦而奋斗，很多时候由于人力有限，法师都亲力亲为，师父们肩挑背扛，期望能早日建成普渡寺，接引更多众生。
在重建普渡寺的过程中，饱含师父的辛劳、汗水。
很多人问师父：为什么您要这么辛苦建寺庙呢？师父回答：建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？
是因为众生给予我们力量。
虽然师父们的生活很清苦，但本着慈悲济世的菩萨道精神，师父们每年都会拿出一部分积蓄用在扶贫、帮困、助学上去积极的帮助那些需要帮助的人，以实际行动践行佛陀“慈悲济世,利乐有情”的思想。
师父说：一贫如洗的人也能从黑暗走向光明，最后获得解脱。但在获得思想解放的前提，是先获得基本的支持，因为食不果腹，何以去寻求真理，所以扶危济困一直是佛教的精神内核！
由于常年来师父们不计得失的付出，寺院的生活异常艰苦，现在寺院的吃水问题已经成为了主要问题，由于得不到正常的饮用水，师父们经常因此而患病，今年冬季寒冷，寺院唯一的储水桶也已破裂，供水状况更加困难。
佛陀为了寻求解脱人类痛苦之道，六年苦修，骨瘦如柴，身体极为虚弱，犹不得要领，终于意识到极端的苦行无助于人们对真理的认识。最后他接受了牧女供养的乳糜，重新恢复了体力，于菩提树下静坐四十九天，成正等正觉。
这充分说明，即使象佛陀这样大雄大力的人，尚且也要借助于物质条件而后才能集中精力走入精神世界，最终圆证佛果，更何况我们这些普通人呢？
法师们在普渡寺已苦行三年，坚持将弘法利生的事业放在首位，但无奈生存需求已经变得很迫切，此时，弘法利生的事业依然重要，但如果没有一个健康的身体，如何来坚守释迦基业。
在这个红顶黄墙的钢筋铁骨里，其实有一颗炽热的心，他闪烁着熠熠光辉，虽然沧桑几度，但其依然赤诚，也许不会像佛祖一样遇到一个像牧羊女一样的菩萨，但真心可待，佛心不论深浅，好人，自有福报。
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