二古基
你好樓主，關於《水滸傳》有哪些細節長大才看懂這個問題我來回答你。
一:“潘金蓮與西門慶”，
西門慶路過武大郎家看到潘金蓮的美色便惦記上了，經過“王婆”得撮合西門慶終於如願以嘗，潘金蓮也是陷進去一發不可收拾，誰料被武大郎發現，氣急敗壞的他上去要打西門慶，後被西門慶打成重傷，“一句大郎喝藥了”結束了武大郎的一生。
二:“水上擒高俅”，
高俅向皇上隱瞞了宋江想要被詔安的事，親率大軍前去梁山剿滅宋江，不料宋江水軍強大，給高俅的戰船全部鑿漏導致高俅棄船逃生，在水裡被梁山好漢擒獲。高俅上山後宋江還“以禮相待”，一心想要被詔安還把高俅放回去，導致林沖氣死離世。
三:“攻打方臘”
在宋江被招安後遭奸人高俅陷害，帶著皇命南征“方臘”，為了剿滅方臘，也導致了宋江等兄弟傷亡慘重，存活下來的人也都是傷的傷，走的走，最後回到朝廷還被奸人賜了毒酒，導致宋江，李逵，花榮慘死。
總結:“潘金蓮與西門慶”現在看出來了人心有多險惡，在“水上擒高俅”，“攻打方臘”看出來宋江一心報國不顧兄弟死活，導致兄弟們慘死，是一個只會花言巧語自私自利的人。
希望我的回答對你有幫助，謝謝。
大壯影視剪輯
你好，我是老A，很高興回答你的問題：應該是在讀小學五年級的時候，小時候我就很愛看書，第一部小說就是看《水滸》。
由於年紀還小，看的還不是原版的，而是白話版的，還帶插圖的。
那時候看的昏天黑地，一空下來就捧著書看。
書裡面的情節深深吸引了我，一個個英雄好漢各有性格特點，一個個故事引人入勝。記得那時候尤其喜歡魯智深和武松，可能也是因為這兩個人物的戲份比較多。
小時候看的書少，思想也不是很深刻。
《水滸》帶給我的最大收穫是小小年紀的我有了初步的是非觀，不同於課堂上老師、家裡父母教導我們的是非觀，而是為人處世的是非觀。
第一次有了嫉惡如仇的快感。知道了很早以前的宋朝，這個世界上有那麼多的惡人，好人總是受到欺負，但是有那麼一群人，他們不甘心被惡人欺負，跳出來反抗，懲治那些惡人，真是大快人心。
這些好漢們常常聚在一起，大塊吃肉，大碗喝酒，那時候覺得男孩子就應該這樣和朋友們相處。
長大後讀《水滸》
工作後，再次讀《水滸》，是在看了還幾遍影視劇版的水滸之後，突然想到要看下原著。
工作後時間就沒那麼充裕，每天堅持至少看一小時，斷斷續續看完了整本。
在閱讀的過程中，就感覺小時候的插圖白話本，以及影視劇中的情節和人物，在原著中得到了豐富和填充。
相比之下，原著要精彩很多。人物的每一個動作，每一句話都可以進行仔細推敲，更有利於去分析和理解這其中的每一個人物。
此外，隨著閱歷的豐富，對原著中，北宋末年的風土人情、生活習慣、工具器皿的描寫，也產生了較大的興趣，這些都是小時候不會感興趣的事情。
此時的水滸傳，拿在手裡閱讀，更像是將一件藝術品放在手裡把玩。
第二次閱讀《水滸》，最大的收穫在於觀察人性，人性是恆古不變的。現代社會雖然沒有梁山好漢，也沒有高俅蔡京，但仍然有形形色色本質相同的人，水滸對於人性的刻畫仍適用於今天。
其次是對於原著中各類事件，包括最終成敗的思考，讓人對體制、對人際關係處理問題進行深思。
這就是第二次閱讀《水滸》我所得到的收穫。
我肯定還會再讀《水滸》，我也相信，再一次閱讀，又會有新的收穫。
老A
你好，我是影視領域創作者小小北，對於水滸傳來說我相信大家都不陌生，但對於有哪些是成年了才看得懂的下面我列舉一二
在第四十三回的開頭。當時，李逵回家接老母親上梁山享福，結果，老母親在途中被老虎吃了。回到梁山後，李逵向大家講述老母親遭遇不測的事情經過。
自己的老母剛剛被老虎吃掉，任憑誰，都是一件非常悲傷的事情。所以，李逵說著說著就哭了。
李逵訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。說罷，流下淚來。
梁山好漢們互稱兄弟。好兄弟的母親被老虎吃了，好兄弟正哭著呢，好漢們的反應如何呢？
他們在大笑。
又訴說假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑
都說《水滸傳》寫的是英雄好漢的故事。其實，它寫的不過是一群強盜、魔鬼的故事。
第二，魯智深大鬧野豬林，救下林沖性命，林沖卻為自保，透露魯智深身份給兩個押送的公人。後高俅去大相國寺報復魯智深，導致魯智深無法安身。
自此二人再相見，魯智深只有一句客客氣氣的“林教頭”，再沒叫過他兄弟。
小小北
少不讀水滸，老不看三國，我就是吃虧了。高中時期，我一個星期讀一遍水滸，人員排名倒背如流，完全被故事吸引，每個英雄的死都讓我流淚。年輕人血氣方剛，思維的深度不夠，沒有很好消化水滸的內涵，駕馭不住，當時的思想非常的偏激，差點走錯了人生路。
早教運營人
第一個，孫二孃的人肉作坊。書中描寫：“張青便引武松到人肉作坊裡，看時，見壁上繃著幾張人皮，樑上吊著五七條人腿；見那兩個公人，一顛一倒挺著在剝人凳上。”此情此景，不由得人頭皮發麻，堪比九十年代港臺鬼片，細思極恐！
第二個，李逵吃李鬼、黃文炳。書中描寫：李逵“拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒。一面燒，一面吃，吃得飽了，把李鬼的屍首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。”“便把尖刀先從腿上割起，揀好的就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳。”吃人肉烤串，黑旋風是大快朵頤，我們可真是細思極恐了！
第三個，李逵斧劈小衙內。書中描寫：“朱仝乘著月色明朗，徑搶入林子裡尋時，只見小衙內倒在地上。朱仝便把手去扶時，只見頭劈做兩半個，已死在那裡。”面對一個幼小的生命，李逵竟然能舉起板斧，真真慘無人道、滅絕人性，細思極恐！
第四個，黑旋風喬捉鬼。書中描寫：“李逵道：‘吃得飽，正沒消食處。’就解下上半截衣裳，拿起雙斧，看著兩個死屍，一上一下，恰似發雷的亂剁了一陣。”吃撐了，就砍人消食，細思極恐。
第五個，黑旋風喬坐衙。李逵在壽張縣過了一把當官的癮，讓公吏人找人來告狀。吏人說：“頭領坐在此地，誰敢來告狀？”李逵道：“可知人不來告狀，你這裡自著兩個裝做告狀的來告。我又不傷他，只是取一回笑耍。”把坐衙當做是“取一回笑耍”，可知梁山若是奪取了政權，眾好漢做了官，都把坐衙當做是取一回笑耍，天下將會出現一種怎樣混亂的局面？細思極恐！
Levy偉偉
《水滸傳》原著中《第四十回宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳》中的描寫：“……再三推晁蓋坐了第一位，宋江坐了第二位。吳學究坐了第三位，公孫勝坐了第四位。宋江道：‘休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日後出力多寡，那時另行定奪。’……”
初看這一段時，年紀還小，只覺得宋江果然是一個重情重義的領袖，這一句話不僅彰顯了梁山上的公平，還讓每一個上梁山的兄弟都看到了升遷——也就是座次往前排的機會。
當年紀稍長，尤其是參加了工作，再看了金聖嘆對《水滸傳》的批評之後，對宋江的態度發生了一百八十度的轉變，並且每每復讀到這一段時，尤其是想到梁山好漢最後的結果的時候，心中有無數的草泥馬在奔騰。
其實宋江架空晁蓋，就是從這一句話開始的。
比如“休分功勞高下”，什麼叫“休分功勞高下”？如論功勞，當然是晁蓋的這一系的頭領的功勞要高啊，宋江這一句話就將林沖、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐等晁蓋這一派的頭領的建立梁山根據地的功勞一筆勾銷。
金聖嘆在這一句旁有一句評語，他說道：只一句，便將晁蓋從前號令一齊推倒，別出自己心裁，使梁山無舊無新，無不仰其鼻息，梟雄之才如此！
隨即，宋江又怕晁蓋這一派系的頭領不服氣，馬上就說：”梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐”，這是什麼意思？
如果接著原著讀下去就發現，左邊有哪些人？林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小 七、杜遷、宋萬、朱貴、白勝；再看右邊，花榮、秦明、 黃信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、張橫、張順、燕順、呂方、郭盛、蕭讓、王矮虎、 薛永、金大堅、穆春、李立、歐鵬、蔣敬、童威、童猛、馬麟、石勇、侯健、鄭天 壽、陶宗旺。
看出問題了嗎？
金聖嘆在左邊最後一人白勝的後面批了三個字“只九人”；在右邊最後一人陶宗旺的後面批了五個字：共二十七人。
宋江的目的是什麼？金聖嘆在“一行舊頭領去左邊主位上坐”的後面批註：欲形其少也。賊，賊！又在“新到頭領去右邊客位上坐”的後面批註：欲誇其多也，賊，賊！
這也正是吳用後來反水投向宋江的原因所在。
宋江厲害不厲害？
林沖等九人敢反對宋江的好話嗎？就是晁蓋也不敢反對！
同時宋江又向整個梁山上所有的人明白無誤的傳遞了一個信號：老子才是梁山股份有限公司的大股東！
“待日後出力多寡，那時另行定奪。”這一句話的目的就更明顯了，就是在給自己的兄弟在排座次上超過晁蓋這一派頭領的機會。
如果你不信可以看看梁山第一次下山討伐祝家莊的時候宋江帶了什麼人去？
且看第四十六回原著上的內容：“……寫下告示，將下山打祝 家莊頭領分作兩起：頭一撥，宋江、花榮、李俊、穆弘、李逵、楊雄、石秀、黃信、 歐鵬、楊林，帶領三千小嘍羅，三百馬軍，披掛已了，下山前進；第二撥便是林沖、 秦明、戴宗、張橫、張順、馬麟、鄧飛、王矮虎、白勝，也帶三千小嘍羅，三百馬 軍，隨後接應……”
晁蓋系的頭領只帶了兩個人，一個林沖，一個白勝。
宋江帶林沖是因為林沖不是晁蓋的嫡系，這是在拉攏林沖；白勝雖然是晁蓋的嫡系，可是白勝有什麼能力多出力呢？
沒有金聖嘆老先生的指點和在職場上摸爬滾打，吃虧無數的人生閱歷是決然看不懂的。
洞察舊機
毛主席曾經點評《水滸傳》說到：水滸好就好在投降。
對於宋江的投降主義，小時候看書或者看電視的時候，對宋江都恨得牙癢癢，認為宋江把梁山給毀了，但是隨著年歲的增長，再看《水滸傳》的時候，覺得宋江還是一位有自我犧牲精神的人物，而他的結局也既是歷史的宿命，也是梁山的成就。
談起對梁山投降主義的翻案，首先要從林沖這個角色說起，我認為林沖是水滸中刻畫的最好的形象之一。林沖有一身武藝，有幸福的家庭，有一定的社會地位，這一切都是林沖不願意割捨的東西，但是從高衙內看上他老婆之後，林沖的懦弱就體現的淋漓盡致，而在林沖懦弱的背後，其實是林沖像安身立命的本心。
林沖安身立命的想法，在草料場、在梁山泊都體現出來，但是社會跟不容不下他，即使是梁山也容不下他，所以才有“火併王倫”。林沖一切的忍讓都是為了自己能有個“安身立命”的場所，《水滸傳》中像林沖這樣的人並不在少數，魯智深、楊志、武松都一樣，他們落草為寇都是為了找到一個安身立命的場所。
當好漢們聚集到梁山泊之後，他們就能做到安身立命嗎？當然不能，梁山的實力有限，而朝廷的剿叛軍隊規模一次比一次大，再加上梁山的經費也並不充足，當盧俊義的家財耗盡之後，梁山的生存也是問題，那時候梁山就不再是這些好漢的安身立命之所，怎麼辦呢？
擺在宋江面前有兩條路，一條路是投降招安；一條路是割地稱王。很顯然梁山水泊是天然的防守要地，但是很難向外擴張，所以梁山稱王稱霸前途渺茫，加上宋江的一些小民思想作怪，宋江選擇了像朝廷投降。
宋江的投降實際上是為了梁山眾兄弟找到一個安身立命的場所，有的人會說宋江是在用弟兄們的性命染紅他的官帽，但實際上恰恰相反，從宋江答應招安的那一刻，宋江的死就是一種必然。因為朝廷絕對不會容忍宋江的勢力危害社稷，除去宋江是對梁山勢力最有效的打擊。
宋江知道這樣的結局嗎？他當然知道，他早已經接受了這樣的結局，故而後來皇帝賜酒的時候，他還要先毒死李逵，然後安然的喝下了毒酒。
總體來說年少與成年之後對宋江的認識有很大的轉變，從水滸安身立命的角度看，宋江還是一個值得欽佩的人，並沒有小時候感覺的那麼可恨。
帝國烽火
第一個，孫二孃的人肉作坊。書中描寫：“張青便引武松到人肉作坊裡，看時，見壁上繃著幾張人皮，樑上吊著五七條人腿；見那兩個公人，一顛一倒挺著在剝人凳上。”此情此景，不由得人頭皮發麻，堪比九十年代港臺鬼片，細思極恐！
第二個，李逵吃李鬼、黃文炳。書中描寫：李逵“拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒。一面燒，一面吃，吃得飽了，把李鬼的屍首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。”“便把尖刀先從腿上割起，揀好的就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳。”吃人肉烤串，黑旋風是大快朵頤，我們可真是細思極恐了！
第三個，李逵斧劈小衙內。書中描寫：“朱仝乘著月色明朗，徑搶入林子裡尋時，只見小衙內倒在地上。朱仝便把手去扶時，只見頭劈做兩半個，已死在那裡。”面對一個幼小的生命，李逵竟然能舉起板斧，真真慘無人道、滅絕人性，細思極恐！
第四個，黑旋風喬捉鬼。書中描寫：“李逵道：‘吃得飽，正沒消食處。’就解下上半截衣裳，拿起雙斧，看著兩個死屍，一上一下，恰似發雷的亂剁了一陣。”吃撐了，就砍人消食，細思極恐。
第五個，黑旋風喬坐衙。李逵在壽張縣過了一把當官的癮，讓公吏人找人來告狀。吏人說：“頭領坐在此地，誰敢來告狀？”李逵道：“可知人不來告狀，你這裡自著兩個裝做告狀的來告。我又不傷他，只是取一回笑耍。”把坐衙當做是“取一回笑耍”，可知梁山若是奪取了政權，眾好漢做了官，都把坐衙當做是取一回笑耍，天下將會出現一種怎樣混亂的局面？細思極恐
藝人小江
這樣的細節，《水滸傳》中並不在少數。
有葷段子，如潘巧雲第一次出場時——
三人酒至半酣，計算了酒錢，石秀將這擔柴也都准折了。三人取路回來。楊雄入得門便叫：“大嫂，快來與這叔叔相見。”只見布簾裡面應道：“大哥，你有甚叔叔？”楊雄道：“你且休問，先出來相見。”布簾起處，搖搖擺擺走出那個婦人來。生得如何？石秀看時，但見：
黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕嫋嫋身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，輕軟軟肚兒，翹尖尖腳兒，花簇簇鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。更有一件窄湫湫、緊搊搊、紅鮮鮮、黑稠稠，正不知是甚麼東西。
有詩為證：
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。
原來那婦人是七月七日生的，因此小字喚做巧雲。先嫁了一個吏員，是薊州人，喚做王押司，兩年前身故了，方才晚嫁得楊雄，未及一年夫妻。石秀見那婦人出來，慌忙向前施禮道：“嫂嫂請坐。”石秀便拜。那婦人道：“奴家年輕，如何敢受禮！”楊雄道：“這個是我今日新認義的兄弟。你是嫂嫂，可受半禮。”當下石秀推金山，倒玉柱，拜了四拜。那婦人還了兩禮，請入來裡面坐地。收拾一間空房，教叔叔安歇，不在話下。
有殘忍，如李逵殺死吃掉母親的四隻老虎後回到大寨時——
李逵拜了宋江，給還了兩把板斧，訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。又說假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑。晁、宋二人笑道：“被你殺了四個猛虎，今日山寨裡又添得兩個活虎，正宜作慶。”眾多好漢大喜，便教殺羊宰馬，做筵席慶賀兩個新到頭領。晁蓋便叫去左邊白勝上首坐定。
有激動，如張順見李巧奴時——
當晚就帶張順同去他家，安排酒吃。李巧奴拜張順為叔叔。三杯五盞，酒至半酣，安道全對巧奴說道：“我今晚就你這裡宿歇，明日早，和這兄弟去山東地面走一遭，多則是一個月，少是二十餘日，便回來望你。”那李巧奴道：“我卻不要你去。你若不依我口，再也休上我門！”安道全道：“我藥囊都已收拾了，只要動身，明日便去。你且寬心，我便去也，又不耽擱。”李巧奴撒嬌撒痴，便倒在安道全懷裡，說道：“你若還不依我，去了，我只咒得你肉片片兒飛！”張順聽了這話，恨不得一口水吞吃了這婆娘。看看天色晚了，安道全大醉倒了，攙去巧奴房裡，睡在床上。巧奴卻來發付張順道：“你自歸去，我家又沒睡處。”張順道：“只待哥哥酒醒同去。”以此發遣他不動，只得安他在門首小房裡歇。
有無奈，如陳橋驛時宋江、吳學究等與小卒所做的不同——
當下項充、李袞飛報宋江。宋江聽得大驚，便與吳用商議，此事如之奈何。吳學究
道：“省院官甚是不喜我等，今又做得這件事來，正中了他的機會。只可先把那軍
校斬首號令，一面申覆省院，勒兵聽罪。急急可叫戴宗、燕青悄悄進城，備細告知
宿太尉。煩他預先奏知委曲，令中書省院讒害不得，方保無事。”宋江計議定了，
飛馬親到陳橋驛邊。那軍校立在死屍邊不動。宋江自令人於館驛內搬出酒肉，賞勞
三軍，都教進前；卻喚這軍校直到館驛中，問其情節。那軍校答道：“他千梁山泊
反賊，萬梁山泊反賊，罵俺們殺剮不盡，因此一時性起，殺了他，專待將軍聽罪。”
宋江道：“他是朝廷命官，我兀自懼他，你如何便把他來殺了?須是要連累我等眾
人!俺如今方始奉詔去破大遼，未曾見尺寸之功，倒做了這等的勾當，如之奈何？”
那軍校叩首伏死。宋江哭道：“我自從上梁山泊以來，大小兄弟，不曾壞了一個。
今日一身入官所管，寸步也由我不得。雖是你強氣未滅，使不的舊時性格。”這軍
校道：“小人只是伏死。”宋江令那軍校痛飲一醉，教他樹下縊死，卻斬頭來號令。
將廂官屍首，備棺槨盛貯，然後動文書申呈中書省院，不在話下。
有點化，如梁山泊眾將上五臺山參禪時——
當下宋江與眾將只帶隨行人馬，同魯智深來到五臺山下，就將人馬屯紮下營，先使
人上山報知。宋江等眾兄弟都脫去戎裝，各穿隨身衣服，步行上山。轉到山門外，
只聽寺內撞鐘擊鼓，眾僧出來迎接，向前與宋江、魯智深等施了禮。數內有認得魯
智深的多，又見齊齊整整這許多頭領跟著宋江，盡皆驚訝。堂頭首座來稟宋江道：
“長老坐禪入定，不能相接，將軍切勿見罪。”遂請宋江等先去知客寮內少坐。供
茶罷，侍者出來請道：“長老禪定方回，已在方丈專候。啟請將軍進來。”宋江等
一行百餘人，直到方丈，來參智真長老。那長老慌忙降階而接，邀至上堂。各施禮
罷，宋江看那和尚時，六旬之上，眉發盡白，骨格清奇，儼然有天台方廣出山之相。
眾人入進方丈之內，宋江便請智真長老上座，焚香禮拜。一行眾將，都已拜罷，魯
智深向前插香禮拜。智真長老道：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”魯智深默然
無言。宋江向前道：“久聞長老清德，爭奈俗緣淺薄，無路拜見尊顏。今因奉詔破
遼到此，得以拜見堂頭大和尚，平生萬幸。智深兄弟，雖是殺人放火，忠心不害良
善，今引宋江等眾兄弟來參大師。”智真長老道：“常有高僧到此，亦曾閒論世事。
久聞將軍替天行道，忠義根心。吾弟子智深跟著將軍，豈有差錯！”宋江稱謝不已。
魯智深將出一包金銀綵緞來，供獻本師。智真長老道：“吾弟子，此物何處得來?
無義錢財，決不敢受。”智深稟道：“弟子累經功賞，積聚之物，弟子無用，特地
將來獻納本師，以充公用。”長老道：“眾亦難消。與汝置經一藏，消滅罪惡，早
登善果。”魯智深拜謝已了，宋江亦取金銀綵緞上獻智真長老，長老堅執不受。宋
江稟說：“我師不納，可令庫司辦齋，供獻本寺僧眾。”當日就五臺山寺中宿歇一
宵，長老設素齋相待，不在話下。
有感悟，如魯智深與宋江最後的對話——
拿了方臘，帶到草菴中，取了些飯吃，正解出山來，卻好迎著搜山的軍健，一同綁住，捉來見宋先鋒。宋江見拿得方臘，大喜，便問道：“吾師，你卻如何正等得這賊首著？”
魯智深道：“灑家自從在烏龍嶺上萬松林裡廝殺，追趕夏侯成入深山裡去，被灑家殺了。貪戰賊兵，直趕入亂山深處，迷蹤失徑，迤餵隨路尋去。正在曠野琳琅山內，忽遇一個老僧，引領灑家到此處茅庵中，囑咐道：‘柴米菜蔬都有，只在此間等候。但見個長大漢從松林深處來，你便捉住。’夜來望見山前火起，小僧看了一夜，又不知此間山徑路數是何處。今早正見這賊爬過山來，因此俺一禪杖打翻，就捉來綁了，不想正是方臘。”
宋江又問道：“那一個老僧今在何處？”
魯智深道：“那個老僧自引小僧到茅庵裡，吩咐了柴米出來，竟不知投何處去了。”宋江道：“那和尚眼見得是聖僧羅漢，如此顯靈，令吾師成此大功！回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩。”
魯智深答道：“灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。”
宋江道：“吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。”
智深聽了，搖首叫道：“都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”
宋江聽罷，默上心來，各不喜歡。
有偈語，如魯智深坐化前留下的——
且說魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候，看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。是夜月白風清，水天共碧，二人正在僧房裡，睡至半夜，忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關西漢子，不曾省得浙江潮信，只道是戰鼓響，賊人生髮，跳將起來，摸了禪杖，大喝著，便搶出來。眾僧吃了一驚，都來問道：“師父何為如此?趕出何處去？”魯智深道：“灑家聽得戰鼓響，待要出去廝殺。”眾僧都笑將起來道：“師父錯聽了!不是戰鼓響，乃是錢塘江潮信響。”魯智深見說，吃了一驚，問道：“師父，怎地喚做潮信響？”寺內眾僧，推開窗，指著那潮頭，叫魯智深看，說道：“這潮信日夜兩番來，並不違時刻。今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，謂之潮信。”魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與灑家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在萬松林裡廝殺，活捉了個夏侯成；‘遇臘而執’，俺生擒方臘；今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂？”寺內眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今日必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。”寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。”又問寺內眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當中坐了，焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。頌曰：
平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。
且這麼多，可自行領會。
艾薇萌芽
有葷段子，如潘巧雲第一次出場時——
三人酒至半酣，計算了酒錢，石秀將這擔柴也都准折了。三人取路回來。楊雄入得門便叫：“大嫂，快來與這叔叔相見。”只見布簾裡面應道：“大哥，你有甚叔叔？”楊雄道：“你且休問，先出來相見。”布簾起處，搖搖擺擺走出那個婦人來。生得如何？石秀看時，但見：黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕嫋嫋身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，輕軟軟肚兒，翹尖尖腳兒，花簇簇鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。更有一件窄湫湫、緊搊搊、紅鮮鮮、黑稠稠，正不知是甚麼東西。
有詩為證：
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。
原來那婦人是七月七日生的，因此小字喚做巧雲。先嫁了一個吏員，是薊州人，喚做王押司，兩年前身故了，方才晚嫁得楊雄，未及一年夫妻。石秀見那婦人出來，慌忙向前施禮道：“嫂嫂請坐。”石秀便拜。那婦人道：“奴家年輕，如何敢受禮！”楊雄道：“這個是我今日新認義的兄弟。你是嫂嫂，可受半禮。”當下石秀推金山，倒玉柱，拜了四拜。那婦人還了兩禮，請入來裡面坐地。收拾一間空房，教叔叔安歇，不在話下。
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