小说至晚清而始雨后春笋，作者甚众，中多含革命性，一时朝气蓬勃，为革命而努力于文字宣传。当时因交通不便，邮政未发达，播布力甚迟缓，然亦不十年间，而革命思潮，已普遍于长江、珠江两流域矣！虽少成功之作品，而所谓文字收功日，全球革命潮，诚非夸大之言。
陈天华与《警世钟》（图片来自于网络）
据予所经见者，则为《狮子吼》。是书为陈天华烈士所作，因刊于《民报》，只见其四期，全未尽寓目。是书起于瓜州岛上之某村，村中有一家，共数昆仲，其先人本为明末遗臣，隐居岛上，其子孙世承祖训，不应满清考试，读书耕田自给。及至此数昆仲，目击清政不纲，人民日苦，外患日亟，乃共负岌海外留学。学成归国，乃提倡革命。终篇则为革命成功，满清推倒，成立共和国，首任为男总统，次任为女总统，中国日臻富强，遂为世界一等强国。中间若外人之压迫，若清廷之大兴党狱，贪官污吏之流毒，皆有所指，颇有组织、有秩序，故又名《未来中国预言》。
其次为《卢梭魂》，是书亦为宣传革命小说，作者著名怀仁，观其革命之主张，知非民党中人，故有“吃革命饭的先生之流，假革命之名，以敛钱而已。及要革命，一定不要被耳里的文章，眼里的顶子，心上的牢狱所诱惑，克复这几个恶魔，才能从事革命”之语。其写作之目的即在此，其楔子乃说明书之原委，谓“卢梭的阴灵来到东方，与黄家义、展雄、陈涉，碰在一起，预备推翻阴府君主制度，被阎王所擒，因逃到人间”，故书名《卢梭魂》云。中间对于官逼民反处，尤为写得充分。
《洗耻记》书影（图片来自于网络）
其次为《洗耻记》，共六回，作者署名为汉国厌世者著，冷情女士述。是书亦为宣传革命之小说，其本事大略谓：“有明易民者，国亡之后，聚众与贱牧王相抗，贱牧王颇感困难，乃借洋兵三千镇压，结果明易民与革命党二千五百人，无一幸免。易民之子仇牧，早先已奉父命逃到上海，住居友人铁血家中，正拟东渡，忽接襄南新起义师之函，请其前去领导，于是两人应召前去，途遇艾子柔，因迷恋一妓女，盘川丧尽，已经为盗，遂挈与同行，并设计报复此妓女。既到襄南，仇牧甚怀念其恋人迟柔花，使人回乡接之。讵柔花半途迷路，误入深山中，乃住在一遗民之家，又遇从不降村逃来之女子迟协花，因讲述其父作战遇害之故事。”至此遂中止。
书中之军歌，最为激昂慷慨，其一云：“进、进、进，家破国亡不堪问，生斯世兮男儿幸，手执大刀兮誓将敌杀尽，将敌杀尽，也难消扬州十日、嘉定三屠恨！进、进、进。”二云：“追、追、追，血溅战衣宝刀挥，头不断兮决不归，誓将锦绣江山一鼓夺回。追、追、追。”三云：“死、死、死，不死疆场男儿耻，抛却美妻及爱子，披衣上马去如矢，不得自由毋宁死。死、死、死。”
又有《祭郑成功文》一篇，亦极悱恻动人，又一山歌云：“小丑亡，大汉昌，天生老子来主张，双手扭转南北极，两脚踏破东南洋。白铁有灵剑吐光，杀尽胡儿复祖邦，一杯血酒洒天荒。”此文艾子柔为盗时所常歌。
《沧桑艳》传奇书影 中州古籍出版社1991年版
其次为《沧桑艳》传奇，作者为丁暗公，书中盖取材于《陆次云》、《钮锈》之两篇传记；及吴梅村之《圆圆曲》，书中“乞师”一折，最为痛快。洪承畴唱云：“算我最便宜，到处投时利，十三万卒由他死，十六台祭由他祭，落得把红顶儿戴起，花翎儿摇起。”祖大受唱云：“笑我更便宜，中立看风势，大凌河畔私投刺，锦州城里重修贽，这叫大明朝臣子，大清朝臣子。”汉奸口吻，写出如闻。前者白山黑水间，已来借尸还魂一次，今者燕台白下，又来借尸还魂矣！
《工商晚报》1938-3
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