书法影响力
艺术素来是没有什么评判标准的，但又常常被别人的标准来左右自己！因而，认识书法中的笔法，除了实践，还要勤读帖、常思考……。
就如我们看待王羲之、王献之一样，深入研究后不难发现，所谓的二王笔法，无非就是要执笔得法;秉持中锋用笔;注意力贯腕指，然后理解贯彻侧、勒、弩、啄、掠、磔、策、趯及内外捩转折等法而已。之所以觉得二王笔法神鬼莫测、玄幻万端，实乃多受外因影响、习不得法以及自身功力不及所至。
仔细参详历代笔法后可认为，中国书法可粗略分三个阶段:春秋始至汉代为第一个阶段，我称为“上古笔法”，由商周甲骨、金文刀法演变为篆籀笔法，春秋战国为籀(大篆)，以楚鸟篆文和中山篆为代表，秦小篆和汉隶笔法则相承一脉;
魏晋、唐及五代为第二个阶段，称为“中古笔法”由此始为汉字书法正宗的笔法典范，以上所提的各种笔法具皆完善成熟;
宋以后至现代则为第三个阶段，称为“下古笔法”，这是个笔法逐渐偏离正轨，甚至有些怪力乱神的阶段。
我的观点是:上古笔法不可学，学之僵古不化，而下古笔法也不可取，取之辄为丑怪。
可法可师的笔法是在魏晋、唐及五代这个全盛时期。魏晋笔法遒媚多姿，注重细节，似牍书入碑，趣多意娴;唐代笔法腴丰蓬勃，崇尚气格，似碑书入书牍，端重雄豪;五代去唐未远，笔法沉静古雅，亦帖亦碑，有庙廊气，又如岩松古柏之庄严……！所以细察历代善书者，皆有此阶段各朝风韵。
其实不难发现，二王笔法在当时也只较帝王将相好书者佼佼中一分子，从《淳化阁帖》的六朝书帖中我们可看到，二王书帖与余众帖并无特别出众之处，其余众帖也可与二王帖相媲美、相混淆。。。
深得二王笔法三昧的有的说是智永、欧虞褚颜，也有说孙过庭、陆柬之、杨疯子、米芾、李倜、赵孟頫，更有人说是董其昌、王铎、沈尹默、白蕉、林散之等，莫衷一是，但究其众贤所书迹，莫一不是集采众长，殊途同归，最终化为自家面目，又岂只囿于二王一家一法？但有一点可以肯定的是:真正能领悟二王笔法者，或以唐法溯晋，或宗晋而下参唐法以为正道，余者皆图费时日。这是一道“分水岭”。
就以此标准，简单议论一下:智永，笔法得二王韵致，然笔法略糙、欠文人气，与三十年苦功不相衬。观流传的《千字文》或应酬之作，或时人临本，应该不是“八百本”中之一，与史载其书品有差距;
欧虞，得二王娴雅内质，然墨迹不存，管窥难识;
颜真卿可谓异数，首开大唐笔法气家，然行书墨迹亦可看出魏晋底子;
孙过庭、陆柬之，得二王笔法之形，然缺气质，立不起来;
董其昌，行草有二王冲淡姿媚之态，然行楷刻板，大字浮散;
王铎，大字得二王中锋行笔之快意，然小字呆滞，碑板习气太重;
至于沈尹老、林散之、白蕉、潘伯鹰、邓散木之辈，高度则只达于“宋意”尚未入晋唐法室。
我心目中以为得二王笔法者有:褚遂良、唐太宗，代表作《隋清娱墓志》、《温泉铭》，笔法婉转精致，一笔三过，纤毫送到，似有谢安、王廙、王凝之之名士风，又有庾亮、恒温、王敦之门阀帝王气，他们是一个路子;
杨凝式，代表作《神仙起居帖》，笔法淋漓却深藏不露，深谙晋唐气韵;
米芾，代表作《蜀素帖》，米芾自诩的“刷”字，其实绝多得自于小王笔势，根底还是大王的中锋行笔，因此沉着并痛快，开现代书风之首;
李倜，代表作《跋文赋》，此作虽只寥寥数字，然笔法悠远清畅，文气袭人，史传其书仿谁像谁，这才是真正领悟了笔法的高手，以千古不易笔法，变因时相传格调; 
赵孟頫，代表作《太湖石赞》，赵孟頫是公认的二王嫡传笔法，而我却不这么认为。从他早年的书作《秋兴八首》及晚岁的《江烟叠嶂图跋》来看，他是由唐上溯晋，又由晋返唐的，中岁于晋法用功极深，而后跳出晋法，以唐法为骨，晋法为质，饰以五代笔法为形，所谓“集大成者”也。
二王笔法并不神秘，关键处在于形、质。形是精神面貌，是容光焕发，还是萎靡不振;质乃骨血，是健康状态，是天生丽质，还是发育不良。总之好的笔法，不管远观近察，短交长处，总会让人流连忘返，回味无穷的。
[临池管窥]谢谢阅览！
临池管窥
真正领悟到二王笔法的人非常多在。后代的大家都能领悟到。二王了但是能手书写出来的人却非常少，而真正的完全表现二王书法的人屈指可数，甚至说几乎没有。后代的智永、虞世南、薛稷 、李北海、张旭、怀素、颜真卿等人，可以说已经无比接近。
这种说法几乎有点神秘色彩，将二王的书法推向了神圣的高度。若果二王的书法就是标准，那么后代永远不会出现与这个标准一样的书法，因此，是否领悟的二王笔法需要看你对书法理解，况且王羲之没真迹留传下来，他的书法总会带有一点神秘色彩，
后代书法家都会带有自己的书写习惯和风格，因此面貌差异大，但本质都是与王羲之一样。
下面具体谈谈：能部分领悟到二王书法的人：
智永
由于智永现在只有其《真草千字文》流传下来，就其单字结构有王羲之的神韵，但章法没有，而且笔法只得其部分而已。
孙过庭
其节奏、章法、字形等都有二王神韵，笔法也是属于二王一路。由于书法流传不多，所以也只能说得其部分笔法而已。
杨凝式
单从《韭花帖》就可以看出，他是领悟到了很多二王的书法，学的很成功。比智永、孙过庭学的多。《韭花帖》各个方面都很出色。
赵孟頫、董其昌
这两个人都是学二王的，但是得其笔法较多，其他方面缺少很多，其程式化比王羲之多。
书法魅影
真正领域到二王笔意的，可以说没有，从二王到如今还没有。
智永和尚是一个，他楷书，行书舒展大方，刚劲雄浑，然而空灵的韵味不足。
杨凝式也算一个，空灵疏散，有翩然若神的感觉，只是浑厚雄健又有所欠缺。
赵孟頫学二王比较成功，然其把二王的笔法简化，难度降低，有其秀美而无其筋骨，精熟如神而舍生涩情结！
王铎笔力通神，悍强纵逸，单就笔力而论已在二王之上矣！然平和冲虚，儒雅旷达不若二王远甚！
虽说二王的后来者都有学二王的经历，但是！真的没有人能达到二王的高度！
一笑貫长天
只从二王笔法的谈传承，真没有实际意义。
魏晋风流的意义在于:哲学思想上弃儒遵道，玄学昌盛而返观自我价值，人的觉醒而“越名教而任自然”，带来精神的自由与文艺复兴，达到书法的巅峰，绘画等成就也相当高，这些才是二王的本源。代表人物:王弼、何晏、顾恺之、竹林七贤、谢安、二王等等。
其后自隋科举取士，思想禁锢，书法就越来越堕落了，自唐始，自当下终，重技轻道，重形轻意，重法轻我，离书法本质越来越远。
没有思想之自由,没有认识你自己，没有独立之人格，谈二王笔法，只是奢谈。况三代以上传承才能有书圣基础，现在抚瞰通览历史，就只能看着书法巅峰遥望了。
二王笔法，实质是“凌空是圆，落笔成方(或相反)”，比卫夫人的“横如隐隐阵云”摹形笔法要高明得多，如王羲之的“鹅翅拨水笔法”。永字八法只是基础之基础。
后人悟道二王笔法的也有不少。米芾的“八面出锋笔法”，黄山谷的“荡桨笔法”，其实就是“凌空是圆，落笔成方”。张旭的“船振惊沙笔法”，颜真卿的“屋漏痕笔法”，实质是“凌空是方，落笔成圆”，也是从二王化来。怀素的“折钗股”笔法，是静态笔法，落笔必僵。经颜真卿指点“借力寻力”之道，也悟透参用。
但，王羲之的灵动无比的“二指禅”书写，其背后的性灵自由思想，人书一体、形意一体、明心见性的《兰亭序》，其执笔法、其思想状态、其书写状态，至今无人比肩，无人逾越。
这里有人回答的够多了。无论杨凝式、智永、张旭、怀素、欧柳、米芾、赵松雪，还是王铎，都没有性灵自由的思想基础，只能得其形(神鬼莫测)，未能窥其神(得意忘象)，在书法工艺层面徘徊，还还没达到书法艺术层面 。
urna风之度0
这个问题问的不专业。“二王”指羲之献之父子。从名头上说，王羲之书法地位独一无二的，献之写的虽然好，也是沾了父亲的光，东晋之后，历代名代都临过王羲之，至于得不得精髓，一直都在争议中。但有一点可以肯定，王氏家族的后人应该会好一点，如智永等。
反过来说，王羲之流传的作品碑居多，兰亭真迹谁也没看见过，当然看见过的人早死了，说冯双钩兰亭最接近原帖，也是流传下来的故事而已。好是肯定的，好到什么程度没人知道。
书法创作讲究独创性，临的在象也不是自已的，何况今人早不用双钩法临了。完全写像也不可能，能在临摹中掌握王的用笔技法已经是高手了。
清水伊71624834
只有真正掌握了笔法的人才能判断别人是否掌握了二王笔法！
1.二王笔法就是绞转笔法，因为懂的人没有义务教没懂的人，所以有很多人是半懂不懂，也没有人告诉他！
2.从唐朝开始懂笔法的人越来越少，到了清代就更少了。
3.一般元朝以前的知名书法家都是懂二王笔法的，除了颜真卿！史书记载颜真卿两次辞官向张旭学习笔法，但是张旭还是没有传授给他！
4.二王笔法有明确的特征，特别是体现在起笔，转折与收笔上，往往有锋利的棱角！
5.懂二王笔法的人也称为得笔之人，得笔之人可以在三秒钟之内通过作品判断作者是否精通二王笔法！
6.上海某博物馆的多景楼诗，明显就是伪作，可惜，，，
佳顺书法网院才主哥哥
仅从二王笔法来说，应该是赵孟頫和米芾。代表作分别是赵孟頫的《赤壁赋》和米芾的《苕溪诗帖》
西廨七叔
目前为止，还没见过领略二王书法古人留传世间的杰作。智勇,欧阳询、米芾、文征明只是书法界所在时代的有自己独具特色的代表。
要说接近二王的风格的，本人略见当属文征明。
君174876832
杨凝式算一个，因为通达笔法的最主要特性就是风格可以随意变换而不失法。王羲之做到了，杨凝式也可以的。另外我提一个，和赵孟頫一个时期的李倜，看其文赋的跋就可以看出来，此人纯粹的魏晋笔法，用笔灵活度在赵孟頫之上，还是可以做到随意变化风格的。 老实说，得二王笔法一面的人很多，得全局的凤毛麟角。纵然后世笔法传人也是将其简化不少。简化的后果就是没有王字那么耐人寻味了。
田宽让书法
简单问题复杂化，条件化。用毛笔书写汉字的笔法是王羲之发明并运用的？还是毛笔是王发明的？王的兰亭序天下第一，是王的行书作品并不是每件都最好。谁和谁的笔法习惯想近谁就继承谁了。那么王的笔法那来的？向上追问刨根问底？师从何来？还不是一代代先辈的积累吗？
