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道家文化，一直是我們中華文化的璀璨精華。
老子在《道德經》第三章中有這樣一段話：
是 以 聖 人 之 治 ，
虛 其 心 ，實 其 腹 ，
弱 其 志 ，強 其 骨 。
常 使 民 無 知 無 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 為 也 。
翻譯成白話的意思就是，聖人治理國家的方針就是讓國民思想空虛而能填飽肚子，淡化民眾的理想而又能強身健體。讓民眾保持既無知識又無慾望的狀態。
無獨有偶，1995年9月，在舊金山舉行過一次會議，集合了全球500多位經濟、政治精英，包括老布什、撒切爾、頂尖企業的CEO，等等。
會議的主題就是如何應對全球化。
會上一致認為，財富會集中在20%的人手裡，全球貧富差距加劇，80%的人會被「邊緣化」。
如何調節80%人的不滿情緒？老子已經告訴我們了。
當時的布熱津斯基是美國的高級智囊，他認為：
公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，並作出判斷。
唯一的方法，是讓他們安於為他們量身訂造的娛樂信息中，慢慢喪失熱情、抗爭慾望和思考的能力。
這個戰略成功了嗎？
目前來看，挺成功的。
想想你每天空閒的時間都在做什麼，你就明白了。
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這幾天，朋友圈又流傳著一篇《為什麼大多數人寧願吃生活的苦，也不願意吃學習的苦》，我看了很多遍，其中闡述的觀點：
生活的苦難可以被疲勞麻痺，但學習的痛苦是銳化的，很多人都無法忍受。
生活的苦，大多是可重複性的。
但學習的苦是非重複性的。
很多人問我：你不看劇，不看電影，不看綜藝，不聚會，不玩遊戲，你平時究竟都幹些什麼？
我說：學習啊。
他們問：不會覺得無聊嗎？
每每獲得一個新知識，每每將新知識納入自己的思維體系，所帶來的快感是無與倫比的，怎麼會感到無聊呢？
學習其實並不苦，苦的是早已被生活消磨掉的好奇心和敢於對未來報有期望的勇氣。
3
高考快要到了，每年圍繞著這個話題都有層出不窮的新聞。最主要的還是以後的去向，有上985/211的，也有2本3本甚至專科的；當然了，還有一部分人選擇了出國留學。
但出國留學的費用，對於很多家庭來說是不小的壓力。相對於當今社會，到底值不值？今天，我們就換個角度，拿房子來比較一下。
我的一位老師曾經說過：
當代壓力最大的不是農民，也不是每天加班的白領，而是中產階層。他們一般都是4、50歲，家裡面有一套房子，還有一套甚至幾套房子的貸款，這些人每天焦慮著如何給下一代創造最好的條件。
目前在一二線城市最值錢的恐怕就是房子了，但回顧歷史的發展，最為中產階級，你手中的資產必然會以某些形式「貶值化」，或者說「清空化」，來避免積累過多的問題。有可能，未來的20年裡，房價會跌到無法想象的地步。
小說《離歌》的結尾，毛北終於賣掉了父母留給他最後的一套房產，還了賭債。
自此，父母拼命為他打下來的財富江山，已經被揮耗殆盡。毛北坐在楊浦大橋上，一身死意：“以後，我要怎麼辦？”
改革開放初，毛北父母從中部省份來上海打拼，嘔心瀝血拼殺十幾年，在這座城市殺出了能讓自己存活，讓孩子孫子體面生活的天地。
他們很早留下遺囑，把全部的現金、股票、房產、地產留給唯一的兒子，毛北。可是後來，毛北嗜賭，甚至開始涉毒品，用了不到3年時間，毀掉了父母整整一生打拼的財富大廈。
他們曾以為可以永保子孫後代體面的那些不動產，其實水一樣脆弱，風一樣容易散去。
“金錢財富、房產，從來都不是你留給孩子最好的遺產。”因為它們都能被帶走，只有那些帶不走的，才是你留給孩子們真正的不動產。
很多非常有遠見的家庭，他們會默契的採用這種方式：短期內保護好現有的中產資本，而長期內，更多的去把資本投入到自我和孩子的未來資本之中。
做人眼光一定要放長遠。短見，就更加看不到這個世界的硝煙。窮人思維，也是對下一代的不負責。
子孫若如我，留錢做何用？子孫不如我，留錢做何用？
可別忘了，生不帶來死不帶去的也是錢，生活還有更多彩更豐富的意義！
不論你以後怎樣，願你一切順利，舊遊似夢，煙水程何限，對閒窗畔，停燈向曉，抱影無眠。
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