掌上九華
此為眾多的泰山摩崖石刻之一，位於山東省泰安市泰山中天門至雲步橋之間，斬雲劍北路東，稱“如意碑”，因形狀似鼠，又稱鼠碑。
根據上下款識，這個奇怪的石刻，是一位名為李和謙的人，於辛酉春三月遊山時所刻。中間這個字初看起來像一隻老鼠。這究竟是個什麼字呢？
下面我們來看它與書法字典上的這些字像不像？
（晉 · 王獻之 · 尊體何如帖）
（明 · 黃道周 · 自書詩卷）
（明 · 王寵 · 行書詩）
碑上的大字是不是跟以上三個寫法很相似呢？對了，這是一個“如”字的草書寫法，分別取自大書法家王獻之、黃道周、王寵的手跡！
題字者寫一個“如”字寓意何在呢？沒有留下其他文獻，這就靠後人去想象了！
學者王克煜教授認為，此為草書“如意”二字連寫，既是“如意”的本來含義，也取“如意”的象形。大概有“景色宜人，稱心如意”之義。也有人認為，是讚歎“如此江山，美不勝收”，是“如此江山”之義。
（泰山如意碑拓片）
不過麓風軒認為，種種解釋都是後人牽強附會，還是叫“鼠碑”即形象又準確為宜。各位網友大神覺得呢？
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麓風軒@書法公益課堂，寫字經驗分享！
麓風軒
像鼠、如、狐、魚、和、狗6個字
“鼠”：這是個可愛的小老鼠，深受貓貓狗狗們的擁護和愛戴，上街頭逛逛，也有不少亦步亦趨的追隨者，人緣好沒辦法，到哪都能與人打成一片，能在十二生肖中當大哥也是受之無愧，眾望所歸。🐭🐭🐭🐭🐭🐭🐭
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“如”：玉如意的“如”，不光像“如”字，形狀也神似玉如意，美好美滿的象徵，寓意深長。“如”字似乎和“玉”字有不解之緣，難分難捨，“吉祥如意、如花似玉”，可能與“玉能養生”、“人養玉三年，玉養人一生”的民間傳說有關吧！
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“狐”： 狐狸是聰明的化身，足智多謀，愛動腦筋，善於處理複雜局面，缺點也有，就是容易驕傲自滿，不會夾著尾巴做人。🐱🐱🐱🐱🐱🐱🐱
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“魚”：年年有餘，是取之不盡、用之不竭的寓意。鯉魚跳龍門，鹹魚翻身，都是時來運轉的願望和夢想。🐠🐠🐠🐳🐳🐳🐬🐬🐬
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“和”：和諧，和平，和為貴，和藹和親，夫妻恩愛，家和萬事興，和文化講究寬容大度和智慧理性。
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“狗”：狗，又稱旺財，可招財進寶，又能看家護院，所以被人類當做好朋友。狗年祝大家年年旺旺旺！天天發發發！🐶🐶🐶🐶🐶🐶🐶🐶
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朋友們，大家說說這個小老鼠還像什麼呢？
磨洗心鏡
泰山上有個奇怪的石碑鼠碑，應該是去專門對”蟲二“的碑刻絕對碑。碑上應草書絕畫“四上“的碑，全句為”四上泰山“的草畫書意圖。左邊明顯是樹木向上的上字，右邊簡寫草書多或四字。加上刻在泰山上
。表達作者對泰水熱愛。刻碑者李和謙並不是文學大家，更不是達官貴人。熱愛書法墨畫。
在泰山腳下，在開一片住客旅店。閒來無事也鑽研書法，寫得如意，被曰本人當做禮物收藏。當然在看到“蟲二“的感染下，所創作”辛西春三月，四（多）上泰山，李和謙遊泰山樂。和普通人到此一遊是同理同想同樂之舉，更有和蟲二相比美的久思謀篇之樂。不是達官文豪巨匠之作，沒有文人大筆的酸溜溜味道。我們想不可能有”如此江山“這樣大題，能使自己更加有樂。是不是符合李和謙店小二身份，普通人到此一遊是如此。
山下的店小二李和謙“四上泰山“更是符合他的身份本照，更為親切自然，有據有情。你細想多思廣看如此有左邊不是上是什麼，右四字天然大氣無二的書法，何人大家草書不都是如此書寫的變化有度。如果李和謙，學書五車有歷史淵源的人，我們會那麼猜想。但書法不是亂法有自然自在規律，我們能複雜思想他一生做為，而多思多想綜合而看。可李和謙就是圖樂，找樂，思樂為別人想樂，對碑而樂而為此而為。不是不要別人不懂，可要他沒名其妙“如此江山“沒有那麼廣大深遠眼光心境，如意就離樂萬里，求怪無根了。普通人就是到此一遊最美最好，天下同樂。自樂人樂今古樂一樣。李和謙也是如此。”四上“加上自然的天存的泰山，自樂之心溢滿，快樂之意畫表。加上天下如一時間姓名，同天普樂的自然心境，不是如此“四上“之猜是什麼。是如意太怪。是“如此江山“他沒有資格身份，是老鼠那是與蟲二又遠多到姥姥家了。只有如有“四（多）上“即和蟲二之對，又玩得笑死酸人。樂壞自己心肺，樂，樂樂。李和謙是最普通下級之人。在泰安縣泰山腳下店小二，他服務熱情，誠為實在，有書法造詣。但學識不多。並且酷愛泰山。對泰山摩崖石刻情有獨終。感情深厚。長期面臨心摩手臨之地。會使自己的狂草楷隸行書法造詣速快提高又住在泰山之下最愛泰山。泰山之所以不是最高，不是最大更談不上險峻。卻是五嶽之首就是的碑刻文化。他每天面臨了伍佰餘座摩崖刻，八百餘處刻畫，數量1696件的石刻作品。當然心領神會，手癢筆為他寫了鼠碑。位於泰山中天門至雲步橋之間斬雲劍北路東，距下蟲二之碑不遠，這碑字高45釐米，寬110釐，字寬50釐米，上書辛酉春三月，下書李和謙遊山樂。這是應該是四上泰山和多上泰山狂草組合。是具有深厚書法功底蘊涵，為泰山刻崖一品絕作。可泰山文化管理部門認為是“如”字，有”如此河山“的意思。但不符李和謙的身份和做為。他不是帝王天子和王公大臣文人雅土的能膽大敢為之作。
可以認為，那樣不能如“曲徑通霄““幹山聞鳥語萬壑走松風““置霄“。百姓，就是百姓。在封建社會。必然要合體量身而為。那樣大氣大想，他是萬萬不敢為的，更不敢置在泰山書林之內。辛酉春三月是1921年春三月離我們不遠。離皇民思想也不遠，想普通百姓和張學良的父親一樣相互比，不是每個中國人會如此。再者在在泰山不能刻上泰字的，有泰山安則四海皆安的寓意，國泰民安。萬物孕育之所，吉祥之山，國家統一，權力獨尊象徵。有秦始皇，秦二世，漢武帝，漢光武帝，漢章帝，漢安帝，隋文帝，唐高宗，武則天，唐玄宗，宋真宗，清帝康熙，乾隆等古帝王接踵來泰山致祭刻石記功，歷代名士更是數不清不朽之作，有三教一理講經論道之所，而李和謙與上述之人差之幹裡，又生活張作林軍伐時代，有不聞青紅皂白的恐怖之中，即要弄個樂了，又忌讓人多言多事，寫泰山之字，還忌多再上泰山之說。多種因素讓人知意不可明說。普通人的智慧有你曉人意會不可言傳的心裡歡樂。
ww3721王建文
以上諸君，和眾多大家都弄錯了。這哪是什麼字呀？這分明是一幅囯畫！那麼畫的是什麼呢？請君細看，它分明就是一株草，四片葉子，三短一長。此形之草是什麼草呢？當然是蘭草了。一株蘭草，加上邊款，不正是一幅標準的囯畫嗎？請大家對照以下圖片看像不像？
那麼這位李和謙為什麼要在泰山上刻一株蘭草呢？答案只有一個，那就是他當年登泰山時看到了蘭草！這是一個新發現，因為公認的泰山上沒有野生蘭草。所以他要在這裡刻石告訴後人：泰山上有野生蘭！他為什麼不用文字呢？我估計李和謙是位智者，他知道文字是會失傳的，而圖畫永不失傳。圖片所承載的信息是永恆的，即使一時被人誤解，但早晚會被告人破譯的！呵呵，你看，這不就被我這位高人破譯了嗎？如果你認為我說的有道理就為我點贊吧！就關注我吧！關注我，我會讓你驚喜不斷。
小沫沫雜貨鋪
這應該是象形寫意混合體的龍字。這個龍字大有玄機，讓我詳細給大家分析一下。這個龍字具體地說應該叫“山頭河身如意龍"。也可簡稱“山河如意龍”。
這裡的山就是"五嶽之長”、"五嶽至尊”的泰山。泰山被古人視為“直通帝座"的天堂。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”。也是古代帝王祭示天地的聖地。
這裡的河就是黃河。黃河是中華文明誕生和發展的搖籃，在華夏子孫心中有著神聖的地位，是華夏文明的發源地，是中華民族的母親河。最後由山河組成了一個如意形的龍字。
龍在中國深厚的文華積澱中有著重要的歷史地位和深遠的影響。龍作為中華民族文化的圖騰，作為中華民族的族徽已有6500多年曆史。龍是華夏民族的文化徽記，是中國人民心中永遠的圖騰。 
“山河如意龍”總的含義就是:我華夏民族永遠繁榮昌盛，如願、如意！李和謙當年靈光一閃的神來之筆，卻給後世的文人雅士留下了無窮無盡的想像空間。答案僅供大家參考研究。本文為如願福星原創。
如願福星
從泰山腳下的岱廟到泰山頂上的玉皇頂，整個泰山有多少個石刻，從未被數出準確數字。太多了。有的已經埋沒在茂盛的樹林草叢中了。
我不會書法，但我喜歡欣賞這些古藝術。我曾對一位書法家戲說過。沒有去過泰山看兩千年曆代大家真實的書法石刻，永遠不要稱書法家。
那個鼠字石刻，應是"如”字，"如”字有像、若的含義。
記得泰山有個石刻，刻的是"若登天然”，這四個字的意思就是"像登天一樣”。
皇帝登泰山是朝禪。
文人騷客登泰山是體驗孔子丶杜甫等胸懷、意境。
歷代百姓登泰山，大多是許願，還願的。
那個"老鼠"的應是“如”字。"如”字，有如意、如願、如果、如夢、如幻、如飛、如仙…的意思，
大蠍子用戶5950467594
此石碑亦是泰山石刻名碑。
關於碑上究竟是何字？世上竝無準確定義。一般史學界和書法界認為：1、是＂如”字；2、是“樂”字；3、是“山”字。最大的支持派認為是“如”字。意即：“如此山河”、“如此樂山”和“如意河山，“如”字可釋為“好像”，暗喻“大好河山”，屬於會意字，亦是象形文字，暗示“景象大好”
此石雖有一字，即象形又似會意，其妙之處就在二者兼具是典型的“一字謎”叫觀者去翫味、去猜測、去遐想⋯⋯。這是一道世紀之謎，若李和謙還活於今天，就不存懸唸了。
關於李和謙：（1921年一1948年）民國人，山東民間書法家。
此題刻於山東泰山快活三𥚃北邊的雲歩橋南，摩崖石刻於120cmx40cm的花崗石上，字徑：50cmX20cm。據說，凢是看到這個字的無不感到奇怪，遠觀此字似“老鼠偷食”，近瞅又似“兔子吃艸”。看似是一個字，寔為“如意”二字，與泰山另一石刻“䖝二”
有“異曲同工”之妙。
這些石刻難倒無數遊客駐足觀看、欣賞和競猜。據民間傳雲：李和謙家境不錯，比較富裕。他閒居泰安，看此處風景甚美便在路邊修建一所客棧，供客人宿店，生意興隆紅火。一天，幾位日本書法家友人遊歷泰山經過他處，日斜時住在店中，偶見他的書房牆壁上與地上皆寫滿了“如意”，於是都饒有興趣地停下欣賞。在日本人臨走時，他相送了“如意”多幅。就在他們經過快活三𥚃處時，大家建議李和謙在此石上題寫“如意”以示紀念，在拗不過眾人的盛邀下，欣然揮筆寫下了此字，竝且是自掏腰包十五塊銀元請石匠勒石。以上只是傳聞，方家面對如此之多的玄疑都無法以史為鑒證，何況是我們這些凢夫俗子？看到這些，只能作為一種見識增知吧。 西漂族
我感覺是一個《止》，到了泰山，一覽眾山小，，在山下轉了一圈，所以有個長長的尾巴，也就是到此一遊，到此為止。我說的對吧？
楓葉飄飄whf
都說是“如”字，似如意，名“如意碑”。我有不同看法。
首先，“如”字單用，自古至今從來沒有“如意”之意，這種說法太過牽強。也有人說是“如此江山”，同樣的不通！“如意”也好，“如此”也好，“如”都是“的樣子”之意——意想之中的樣子就是“如意”，這個樣子就是“如此”。如果作“如”字，是無論如何也解不通的。
其次，以其字形筆畫來看，也不似“如”（對比“如”字草書可見此字比“如”多了一個無來源的筆畫），而更似底橫變形的“止”。對，就是我頭條名的這個“止”。該碑位於泰山，正好呼應了“高山仰止，景行行止”。於此，到達之意——既表達登臨泰山之喜悅，也表達對於“景行”的追求。而底橫如鉤，也正好暗喻登臨泰山之路並非坦途，曲折迂迴——追隨景行也一樣。
個人意見。
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辛酉年三月(古時候是農曆，相當於現在的四月)的一個大禮拜，李和謙同志帶著孩子來泰山踏青遊玩，在半路上有一個吹糖人的老師傅，孩子吵鬧要吃，和謙同志囊中羞澀，奈何小孩哭鬧不止，遂掏銅錢5文買了一個糖老鼠，孩子得了後興高采烈，一路揮舞，蹦蹦跳跳上山。怎料天氣漸熱，孩子手心出汗，一個手滑，糖老鼠一個弧線飛出去粘在一塊石板上，孩子大哭，央求和謙去尋，和謙拗不過只得把袍襟別在腰間攀爬去拿，到跟前突然發現一盒沒拆包的阿詩瑪過濾嘴香菸，大喜過望，揣在懷裡，糖老鼠也不要了，另加了年月和款識，並特意註明"遊山樂"以資留念。
