今日小滿。
小滿是二十四節氣中的第八個，是夏季的第二個節氣。
小滿是一個充滿哲理和希望，也是最有傳統文化智慧內涵的節氣。
諺語說：“小滿小滿，麥粒飽滿。”
小滿的第一個含義是指：北方地區，夏熟作物的籽粒開始飽滿，但是還沒有成熟，所以叫“小滿”。
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物至於此，小得盈滿。”
小滿的另一個含義是“小得盈滿”：萬物呈現出蓬勃舒展的面貌，正是“物壯而未老”的階段。
這時節雨水增多，風吹麥浪，樹木繁茂，夏花絢爛，大自然已經是鋪天蓋地的深綠。
人為自然之子，也是萬物之靈，所以古人用“天人合一”的智慧來生活。
天地有情，人“與天地合其德”；四季有時，人“與四時合其序”；節氣有令，人“與萬物相共生”。
因此，小滿是一個節氣，也是人生的一種狀態。
小得盈滿，方是圓滿
《易經》裡說，“小往大來”，在二十四節氣中，“小暑”之後是“大暑”，“小寒”之後是“大寒”，“小雪”之後是“大雪”，然而“小滿”之後卻沒有“大滿”，而是“芒種”。
這是因為傳統文化講究中庸之道，天道忌滿，人道忌全，物極必反，過猶不及，所以只有“小滿”，而沒有“大滿”。
古人說：“滿招損，謙受益，時乃天道。”
太陽正午，就要偏西；月亮圓了，又要虧缺；果實熟透，難免墜落。天地間萬事萬物在達到極致之後，緊接著就會開始走下坡路，這就是“天道忌滿”。
《菜根譚》裡說，“居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴”，所以世間有三大忌諱：烈火烹油、鮮花著錦、十全十美。
太完美的東西往往不會長久，人的一生有得有失，根本不可能十全十美，如果一味追求圓滿、完美，反而會帶來災禍，這就是“人道忌全”。
其實，真正的圓滿總要有一點缺憾，老子說，“大成若缺”。
曾國藩晚年，將自己的書房命名為“求闕（缺）齋”，意思是做人做事不要“求全”“求滿”。
古時候，有一個人到金山寺去敲鐘祈福。老和尚告訴他，敲三下就可以了。
這個人敲了三下後，心想道，福自然是越多越好，我何不多敲一下，多求一點福，於是又敲了一下。
老和尚見他敲了四下，嘆息道：“敲一下是福喜臨門，敲兩下是高官厚祿，敲三下是延年益壽，敲四下卻是四大皆空啊！”
不滿，則空留遺憾；過滿，則招致損失。小滿，小得盈滿，方是圓滿。
小滿的人生，就是一種恰恰好的狀態。
凡事留有餘地，才能進退自如；懂得適可而止，才能知足常樂。
哲人說：“最美滿的生活，就是符合一般常人範例的生活，井然有序，但不帶奇蹟，也不超越常規。”
人生小滿，足矣！
嚼得菜根，百事可為
小滿分為三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。
小滿前後，苦菜已經枝繁葉茂；過五天，喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；過十天，麥子開始成熟。
苦菜是中國人最早食用的野菜之一，過去的窮人也靠它來度過糧荒以活命，戲曲故事中的王寶釧，苦等投軍的丈夫薛平貴歸來，就在寒窯中吃了18年的苦菜。
舊時有在小滿吃苦菜的習俗，吃的時候，老人會告誡孩子：“吃點苦，眼睛亮。”
人只有在生活中吃得苦，吃一塹長一智，才能眼睛發亮，看清生命的真諦和生活的意義。
“嚼得菜根，百事可為”，吃過的苦，最後都會變成甜，生命只有經過苦難的洗禮，才會變得神聖而崇高。
沒有苦，也無所謂甜，苦盡才能甘來，經歷萬般辛苦，得償所願，才會懂得感恩與珍惜；有刺骨的寒冷，有貼心的溫暖，人生才算得上豐富完整。
枯榮有時，從容自得
在萬物“小得盈滿”時，仍然有植物枯死，古人認為靡草是至陰之所生，所以不勝初夏的陽氣而枯死。
一些植物枯死了，一些植物成熟了，“麥到小滿日夜黃”，麥子漸漸熟了。
草木枯榮自有時，萬物從容皆自得。
生命的每個時刻都有其美麗的姿態，萬物生長可見四季的流轉，花開花落，草枯草榮。
死亡孕育生機，死是為了生，死即是生，而美美地生過，死也從容。
萬物有枯榮，人世有起落，一顆平常心，才是人生最寶貴的財富。不然，何以面對這世間無常、紅塵紛擾。
生活，不論怎樣去感受，終究是要讓人們回到常軌，一種單純的迴歸。
不要被時間打敗，不要在漫長的歲月中積累太多的怨氣甚至戾氣，不要把不如意都化作一根根刺，怨天尤人，缺乏寬容平和。
熱愛生活，也要看清世界，在波瀾不驚的時光裡，認真過好每一個平淡無奇的日子，從容自得。
閱讀更多 京博國學 的文章
