近來閱讀，大多是民國時期的名媛才子們的作品比較多，閱讀猶如樹的根鬚，牽引我們思想的延伸，因為喜愛張愛玲而閱讀胡蘭成《今生今世》《禪是一枝花》；因為錢鍾書和楊絳對張愛玲的不齒，閱讀《圍城》《我們仨》；因為錢鍾書的貓和林徽因家的貓打架，閱讀《我的世界是安靜的》《你是人間四月天》；因為林徽因紀念徐志摩而讀《別離的笙簫徐志摩經典作品》《開到荼蘼花事了》（陸小曼書信集），順便一點還看了梁實秋《今生只活得深情二字》。
最終還是對張愛玲的作品，愛得多一點，感性細膩而深沉；其次是林徽因的文字，靈性而哲思，是最好的女性的輕盈和男性的直癌的完美結合；也才知道徐志摩才真的是一個永遠沒有長大的男孩子，難怪他可以寫出那麼晶瑩剔透的詩，有那麼晶瑩剔透的戀愛！覺得陸小曼雖美豔而玲瓏，但的確不能與徐比翼雙飛，也許這世上根本沒有那樣的仙子，所以他早早的英年早逝，在最美的年華，在世人愛他的頂峰時刻戛然而止，這是永恆的最佳姿勢！所以也難怪林徽因到死也把他飛機失事時的遺骸掛在床頭，在他四週年忌日還偶過硤石時，還要寫下令人潸然淚下的詩句。
“人生只是有情痴，此事不關風與月”是那個寫冰冷瑟瑟的《秋聲賦》歐陽修的詩句；“心似雙絲網,中有千千結”是情種“張三中”張先被愛情煎熬的有力佐證；更不用說蘇軾的“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，令無數女人感慨：“得夫如此，婦復何求？”，誰說愛情的滋味只有女人能懂？誰說愛情只磨難女人？
回首民國的名媛們，我自認為活得最智慧的是林徽因；最勇敢的是張幼儀；無數優秀的女才子們都在愛情裡死掉了，要麼一生追求愛情，要麼餘生哀悼愛情，為愛而生，為愛而死，這難道就是女人的活著的全部意義嗎？
但愛情不是一個人的事情，它是兩個人的事情，是兩個家庭的事情，於某些特殊群體而言是兩個家族乃至國家的事情，是一種政治關係的延續，這是個體無法掌控的，那麼我們該如何去活？
一直以來，我對張愛玲熱愛之至，但某一天我突然醒悟，她的格局不應該是那樣的，生命的格局不應由外部世界決定的而應該是我們自己。縱觀她的作品，她一生都糾結於父親的苛酷，繼母的無情，和母親的自私，這既成就了她，讓她體驗人性的薄涼寫出了《沉香屑•第一爐香》《沉香屑•第二爐香》《傾城之戀》等優秀作品，還有晚年的《小團圓》，這些都是以她在上海的生活和香港的戰亂經歷為底色創作出來的，而她後來創作的《秧歌》《少帥》由於缺少生活的體驗思考，很明顯的失去了魅力。心靈缺少自生自愈的能力，生養我們的原生地就是我們的墳墓！
而我們去看另一位民國才女葉嘉瑩，她的家世從貴族二字講的話，可能沒法與張愛玲相比，她的人生經歷可能比張還要悽慘，但她的人生境界卻比張寬得多 ，在教育上的貢獻，學術上的研究成果，在國外對中國文化傳播上的作為上那都是可圈可點的。最為可敬的，面對晚年喪女之痛，她的話語是：我不孤獨，我還有詩詞。一生累計向南開大學捐贈3568元，自己卻住著很小的一間房子；她的愛情同樣是不幸的，因愧疚而嫁，為義氣而嫁，受丈夫身份的牽連四處流離奔波，好容易丈夫出獄，又生女而被家暴。但她沒有像張愛玲離開胡蘭成就自將萎謝了，再也沒有寫出更優秀的作品，卓越的才華無益於社會。
個人際遇再不幸，如果我們能夠打開我們生命的維度，更多的去關注社會，民生，關注其他的弱勢群體，關注人類的生存與發展，可能我們生命的價值感和幸福感要多得多，對比度如葉嘉瑩與張愛玲；林徽因與陸小曼，愛情是生命的必要組成部分但絕不是生命的全部，如果女性能夠和男性一樣的審視自己，在追求與征服中感受活的尊嚴與成就感，人生也許更精彩。
能夠被人愛說明你有價值，能夠愛別人證明你有能力，當我們的社會上出現很多的剩女，她們在愛情上的苛求，在經濟和精神上的獨立，人格上和男性的平等與對抗，也許正是我們社會進步的體現。多元化的追求和選擇，高品質的生活質量的堅持，正能量的社會價值，才是生命的大格局，對女人來說尤其如此。
(所有圖片皆來自於網絡;如喜歡請轉載;如指教請留言;感謝朋友們的光臨!)
閱讀更多 來生的魚 的文章
