今天的三國成語故事見於《三國演義》第一百零五回，發生在諸葛亮病逝之後，相關人物分別為後主劉禪、譙周、李福和吳太后。原文如下：
且說後主在成都，寢食不安，動止不寧；夜作一夢，夢見成都錦屏山崩倒；遂驚覺，坐而待旦，聚集文武，入朝圓夢。譙周曰：“臣昨夜仰觀天文，見一星，赤色，光芒有角，自東北落於西南，主丞相有大凶之事。今陛下夢山崩，正應此兆。”後主愈加驚怖。忽報李福到，後主急召入問之。福頓首泣奏丞相已亡；將丞相臨終言語，細述一遍。後主聞言大哭曰：“天喪我也！”哭倒於龍床之上。侍臣扶入後宮。吳太后聞之，亦放聲大哭不已。多官無不哀慟，百姓人人涕泣。後主連日傷感，不能設朝。
忽報魏延表奏楊儀造反，群臣大駭，入宮啟奏後主，時吳太后亦在宮中。後主聞奏大驚，命近臣讀魏延表……讀畢，後主曰：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”吳太后曰：“嘗聞先帝有言：孔明識魏延腦後有反骨，每欲斬之；因憐其勇，故姑留用。今彼奏楊儀等造反，未可輕信。楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人可用。今日若聽此一面之詞，楊儀等必投魏矣。此事當深慮遠議，不可造次。”
按照小說的情節發展，隨著李福回到成都，諸葛亮去世的消息也得到了確認。後主劉禪和吳太后悲痛不已。然而就在此時，楊儀和魏延分別上奏舉報對方謀反，令後主劉禪更加驚慌失措。此時，吳太后卻非常鎮定，回憶起當初諸葛亮對魏延及楊儀的態度和做法，建議劉禪謹慎處理。隨後便有了馬岱斬殺魏延的故事。
本文要介紹的成語，是吳太后得知諸葛亮病逝後的反應，叫做“放聲大哭”， 意為放開聲音大聲的哭。這句成語的最早出處已不可查，但應該很早便已經出現。
小說中描述的諸葛亮病逝後魏延與楊儀內訌的大背景，是歷史的原貌。據《三國志·後主傳》載：“秋八月，亮卒於渭濱。徵西大將軍魏延與丞相長史楊儀爭權不和，舉兵相攻，延敗走；斬延首，儀率諸軍還成都。”《三國志·魏延傳》亦稱：“亮適卒，秘不發喪，儀令禕往揣延意指……延大怒，才儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允鹹保儀疑延。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延後。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前御延……延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之。”
至於小說中提到的吳太后，也是真實的歷史人物。按照《三國志·二主妃子傳》載，這位吳太后原本是劉璋的弟弟劉瑁的妻子。劉備佔領益州後，將已守寡的吳氏卻為妻子，後來冊封為皇后。不過，在魏延楊儀的內訌之中，吳太后並未如小說所言的那樣提出自己的看法，這個情節是小說作者虛構出來的。之所以如此設計，主要是為了表現魏延的不得人心和背叛天性。
不過，儘管小說將魏延設計成一個叛徒，但在真實的歷史上，魏延事件不過是蜀漢兩大朝臣之間的權力鬥爭，最終以不得人心的魏延失敗而告終，但魏延由始至終都沒有背叛蜀漢朝廷。儘管在史料中並沒有後主劉禪為魏延平反的記載，但在後來出土的歷史文物可以表明，魏延被殺後不久，蔣琬和費禕就為這一冤案平反，如今在漢中石馬坡遺址中的文物就是明證。關於這個問題，大家可參看1988年《四川文物》上發表的陶喻之先生撰寫的文章，這裡就不再贅述了。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
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