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五行指水、火、木、金、土，最早出現於《尚書》中的《甘誓》與《洪範》。五行學說是中國古代的唯物論，五行是中國古代的一種物質觀，用來描述事物的運動形式與轉化關係。《尚書·洪範》中記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”。將宇宙萬物進行了分類，並且對每類的性質與特徵做了界定。
《子平真詮》中記載。天地之間，一氣而已。惟有動靜，遂分陰陽；有老少，遂分四象。
水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，陰陽老少，木火金水衝氣所結也。這也就解釋了為什麼不會是四行或是六行。
五行學說的功能則在於揭示事物之間的相互關係。五行所揭示的相互關係主要有兩種。一是五行之間的相互促進----就是相生，另一個是五行之間的相互制約---也就是相剋。
相生
相生的含義是支持、促進、相容、合作。
水木火土金水
相剋
相剋的含義是反對、抑制、排斥、傷害。
水火金木土水
五行生剋的關係是相生則吉，相剋則兇。例如水生木，則木吉。水克火，則火兇。
生我者對我有益，我生者使我有損耗，而這便是“洩氣”----洩了我的生命之氣。
五行生剋的命名
名稱共有五個，分別是：父母、子孫、妻妾、官鬼、兄弟。
凡生我者，為父母。凡我生者，為子孫。凡克我者，為官鬼。凡我克者，為妻妾。既不相生又不相剋者，為兄弟。
例如，A生B，則A為B的父母，B為A的子孫。其他亦然。但每一個五行事物總會有這五種關係。
這些名字也是對人倫關係的比附。我克者為妻妾，反映的是傳統社會里男尊女卑的思想。克我者為官鬼，將官與鬼相提並論則很有意思了。
五行比合
指的是五行之間的同類相互比扶關係。即金與金，木與木，水與水，土與土，火與火。
他們之間既不相生又不相剋，因此以比合形容。
五行之間的同類比合，從積極方面講相互促進，團結幫助。從消極方面講，難免兄弟之間有分歧、矛盾。
五行反悔
本是木克水，但如果水勢強，木弱。那麼木將克不住水。這便是五行反悔。古代有些大臣實力強大難免會做出殺君之舉。
五行亢乘
五行由於自身氣勢太盛，走向了自己的反面。這也算是否極泰來，雖有些不恰當。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金,必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方洩其勢。
水能克火，火多水乾；火弱遇水，必為熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟樑。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂;水能生木，木多水縮。
下期繼續講解五行。
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