考生
現在又進入了中國的高考熱季，高考與家長都在為考分與填報志願大腦發暈。既然參加高考，大家拼的都是上大學，至少是要謀個“本科”，“一本”“二本”“三本”都會是目標，“專科”好像不太吃香了。
大學“本科”究竟是什麼意思呢?從得從中國的科舉制度說起。
古代科舉情形
現代意義上的大學，是引自西方的。但中國的文化始終是傳承，西方的大學被引入中國後，有著明顯的“中國化”色彩。清末廢科舉，很大程度上也是為現代大學讓路。
中國古代沒有明確的學制概念，但科舉卻是有明確的規定的。古代科舉一般每三年舉行一次，不是現在的高考每年都舉行。
古代科舉作弊服裝
古代科舉為什麼要規定三年呢?首先是有現實的客觀條件制約，比方說交通問題，行政效率問題，時間太短，高生與官方都存在難題。更重要的是，科舉制度還要與當時的其他制度相銜接。比方說“丁憂”制度。
“丁憂”，就是民間所說的守孝三年。考生或官員，如果有父母等親人去世，必須回家守孝，不能參加考試或上班。“丁憂”的制度規定，是二十七個月，約等於三年。科舉三年一次，守孝也是三年，這想制度就銜接了。
科舉放榜
古代紀年，使用的是天十地支。如1619年為丙辰年，這一年的科舉即稱“丙辰科”；1619年為己未年，這一年的科舉即稱“己未科”。
這就是科舉中的“科”。那科舉中的“本”是什麼意思呢?
進十匾
古代科舉，考生要從秀才考到舉人，再考到進士，三個級別。其中的進士，先參加全國性的“會試”，考中後再參加“殿試”。“會試”是禮部舉行的，“殿試”是皇帝親自主持的。“會試”到“殿試”，沒有淘汰，除非有什麼違規行為，也有可能就是考生遇到親人去世，需要“丁憂”，不能參加殿試。正常情況下，參加了丙辰科會試，就會參加丙辰科殿試，也就是本科殿試。通俗地講，就是參加同一科的會試與殿試。
所以，古代科舉中的“本科”，指的是同一科。或者說，是“這”一科。
古代考生情形
明代的著名歷史人物馬士英（約1591—1646），字瑤草，貴陽人。馬士英是進士，但就不是“本科”了。
馬士英於萬曆四十四年（1616），參加了“丙辰科”會試，並且考中了。但是，不知什麼原因，馬士英沒有參加“丙辰科”的殿試。
沒有參加最終的殿試，殿試資格還是有的。商衍鎏《清代科舉考試述錄》載：“倘有因丁憂或別項事故，而不能於本科殿試者，可以聲明事由告假，謂之告殿，準其於下一二科補殿試。”這樣，馬士英參加了萬曆四十七年（1619）己未科殿試，成為二甲第十九名進士。
清代的科舉制度，與明代基本上是一樣的。
古代科舉作弊用的微型書籍
“本科”一詞，最早見於宋代。《宋史·選舉志一》：“開寶三年（970年），詔禮部閱貢士及十五舉嘗終場者，得一百六人，賜本科出身。”
清末廢科舉後，中國的大學在本科前設有一個預科。這時的“本科”是相對“預科”。後來，“預科”被取消，但“本科”的叫法被保留下來了。當時的“本科”，並不是為了區別現在這種意義的“專科”。
考生
現在的 “專科”通常又被稱作“大專”。1929年，民國政府頒佈《專科學校組織法》《專科學校規程》，規定專門學校改稱專科學校，分為甲乙丙丁四類，即工業、農業、商業和醫學四種，修業時間為兩至三年。
“本科”出現於宋代，“專科”出現於民初。兩者差了一千多年。怪不得，現在的考生都要上“本科”，不想上“專科”！
考生
閱讀更多 閒情偶記 的文章
