季子是誰，季子就是季札，姓姬，是春秋時吳王壽夢第四子，人們稱他為“公子札” ， 是一位與焦溪歷史淵源有關的古代賢人。因為他的封地在延陵，所以又被人們稱為延陵季子。
季子是孔子同時代的人，比孔子稍微年長，孔子對季子是非常佩服的，孔子以季子為師，時稱：南季札，北孔丘。
季札受封於延陵（今江蘇省丹陽市），史稱延陵季子。他以九十二歲高齡卒，葬於上湖（今江陰市申港鎮），傳說墓碑上“嗚呼有吳延陵君子之墓”十個古篆就是孔子所書。
可以這樣說，沒有季子這樣的人存在，整個吳國舊地，甚至江南一帶的文化就失色很多。
當時的季子周遊列國，交際甚廣。
到齊國、鄭國時，季札忠告晏嬰、子產早日隱退；到晉國時，季札發現君主殘暴，就勸叔向好自為之。特別是中原的音樂對季札更具吸引力。
《左傳》就有季札觀周樂一章。
有一次他代表吳國出使魯國，在魯國季札聽到了周樂，他不僅欣賞的了音樂，還能理解其中的含義，讓眾人都十分驚奇。眾人不解，他便將聽到的音樂中所蘊含的道理一一講解給眾人聽。口才、參悟能力令眾人心折。並藉此機會，傳達了吳國與諸國友好往來的心願，使諸國同好吳國。
關於他三次辭讓國君之位的典故，是讓後人一直津津樂道的。
讓人感動至深的還是那個掛劍臺的故事，
吳王餘祭四年的春天，派遣季子由魯國開始出訪各國，季子在出訪途中路過徐國，受到徐國公的熱情接待，國君當時看到了季子掛於腰間的佩劍，見寶劍精美絕倫，甚是喜愛，但是又不好意思開口說，便作罷，季子卻把一切看在眼裡，就在心裡暗暗做了決定，等出訪其他國家的任務完成後就回來吧寶劍贈與徐國公。
可是，世事無常，等到秋天的時候，季子出訪他國回到徐國時，徐國君已經薨世了，就葬在徐國都城的郊外，季子心有惋惜，當即解下佩劍送與徐國現任國君，現任國君不敢受之，季子便又來到了徐國國君的墓前將那把佩劍掛在了墓前的一棵樹上，季子的隨從感到疑惑不解。
季子解釋說道，“我當時雖然沒有與國君做任何允諾，但是我的內心已經暗暗做了決定要把寶劍送給國君，雖然現在他已經去世了，可是我還在，我內心所做的承諾也還在，便是要守信於國君，這便是君子有所為，有所不為。”
徐國子民聽說後，紛紛作詩歌讚賞他。
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