董让超
对于你提出的叔伯、姑舅、姨姨这三种亲戚，那个最亲的问题，我做一回答如下：
对于我们来说，这三种亲戚都是和我们有相同服色的有血缘关系的亲人，他们或是父亲的兄弟姐妹或是母亲的兄弟姐妹。控道理说关系远近都是一样的。
我认为从表现形式上应该是姑舅亲。因为自己的爷爷奶奶是姑姑的亲爹亲娘，而父亲是姑姑的亲兄热弟，做为出嫁的姑娘，娘家人是她的靠山，她会在没事的时候，去娘家走动走动，看看老人和兄弟们，一来二去的，就感到把心拉近了。
而舅呢，也是母亲的兄弟，母亲的父母就住在舅的家里，母亲也会常回家看爸妈，所以也会拉近你与舅的关系。
除了姑舅亲，再者当属姨姨亲了。姨姨做为亲姐热妹的，在一块长大，无话不说，无事不谈。亲亲蜜蜜，不分你我。各自结婚后，也会商量着去娘家走走，也会互相走动走动。其亲热程度是可想而知的了。
从形式上看，叔伯的关系最是平淡。分家后，做为男人，都不爱说话，各过各的，很少交际。还常常为一些家庭琐事争吵不休，但一旦一方有事，谁都会去帮忙、去抗争，甚至为了弟兄去拼命。这种情感是世界上独一无二的，也就是老百姓说的，上阵亲兄弟，打仗父子兵吧。
石韮花开放的季节
我以自己的亲身体会来说。我认为姑舅亲。
①叔伯，长大后都会有自己的家庭，有自己的老婆孩子，可以说全身心在自己家。没结婚之前可能会给孩子买些，但结婚后就变了。走动少了，关系也疏远。②姨也一样。女孩，永远是别人家的，特别是结婚嫁的远的，长年不联系，还不如邻居呢
③最亲的应该是姑舅。我女儿今年12岁，一问她谁最亲你，回答是姑姑。小时候她姑沒结婚在幼儿园教学，女儿也就不到3岁，婆婆忙着去地里干活，老公要上班，加上我当时怀孕。女儿一直是她姑带。孩子爷爷去世早，长兄如父。虽然现在结婚，我们没有离太远，她还是会经常给女儿买衣服，买用的东西。冬天，我长时间在黑板写字，手总脱皮，给我买护手的。我和老公也经常给她钱花，现在在家待2个孩子，老公一人在外打工，工资也不多，公婆在家种地。很少给她钱，有孩子，一会也离不了钱。舅舅也是最亲。我弟在远方工作，孩子姑结婚后我女儿在我爸妈那里上学，与姥姥，姥爷和舅舅关系最近。现在周末回来和舅舅聊天，积姥姥姥爷打电话。亲情，就算距离再远，也无法割断。对自己的亲人好永远没错
欧黄大雄的铁粉
叔伯，姑舅和姨姨，这三种亲戚哪种最亲？为什么？
在我们老家农村有这样一句话，亲好三代，家好万年。按家乡这句话，说明叔伯最亲。
就今这几天，我一个堂爷去世了，我从广东回来奔丧，如果是我姨姨或姑舅家里有这事，说实话，我不一定回去。
在同代，叔伯不一定有姑舅和姨姨亲。因为女性都喜欢小孩，经常会买东西给小孩，叔伯应该相对要少买。
过了三代，叔伯孙子和我们孙子还是房叔兄弟，姑舅和姨姨的后代不一定认识了。
个人认为，叔伯最亲。
贵山贵水龙阿哥
叔伯、姑舅和姨姨都是父母亲的兄弟姐妹，从血缘上而言：并无亲疏远近之别，不过按中国古代礼仪而论的确可以说道说道
叔伯、姑舅和姨姨按中国古代的传统礼仪都属于五服之内的亲人，但他们在五服之中分别处于不同的等级，依《仪礼》所记：
一服：父、母。
二服：叔伯父、兄弟等。
三服：姑母、堂兄弟等。
四服：姨母、从祖兄弟（同一曾祖的兄弟）等。
五服：舅、族兄弟（同一高祖的兄弟）等。
中国古代社会是以父系血缘为纽带维系的宗法社会，所以父系的叔伯属于内亲，母系的姑舅和姨姨则属于外戚，以当时的宗法体系而言：内亲重于外戚。不过在有一种情况下舅父的等级地位会越发尊贵起来，那就是分家时。正因为中国古代社会是以父系血缘为纽带维系的宗法社会，所以一个姓的兄弟（含堂兄弟、族兄弟）之间彼此都享有祖宗遗产的继承权，这样一来如果由同姓宗族之人主持分家很难做到公平公正，这时往往就会请母系亲戚舅父出面：一方面和兄弟双方都有血缘关系；另一方面由于是异姓，又没有财产继承方面的利益纠葛，相对而言比较公正，故而民间有“天上雷公，地下舅公”这样的谚语。
鸿鹄高飞一举万里
这个首先得明白这些称呼中是指的哪些人，
叔伯：爸爸的哥哥或者兄弟；
姑姑：爸爸的姐姐或者妹妹；
舅舅：妈妈的哥哥或者兄弟；
姨姨：妈妈的姐姐或者妹妹
弄明白了后，下面说一下关系，这些称呼中的人，都是亲属关系，说那个最亲，具体得看自家相处的情况来看，家家有本难念的经，所以亲不亲，就得看自家的情况。
现在很多家庭关系，一般叔伯会和自家关系一般，甚至还有隔阂，都是因为上一辈财产，土地等导致的。原则上最亲的到现实生活中，一般或者直接闹翻。
姑姑，一般和自己关系较好，因为属于爸爸的姐姐或者妹妹来往较多，亲情也比较深厚。
舅舅，姨姨，由于距离一般较远，走往还可以，所以亲情也是较好的。
所以这个没有一个标准的判断，得看各家情况。
趣事动态
按古时的礼俗，叔、伯、姑、舅、姨都属于“五服”之内的亲人，但他们在“五服”之中分别处于不同的等级。所谓“五服”，是关于人逝世后生者所穿丧服及居丧时间的一套礼仪制度，根据“服”的等级不同，可以区分亲疏远近。依《仪礼》所记：
一服：父、母。
二服：叔伯父、兄弟等。
三服：姑母、堂兄弟等。
四服：姨母、从祖兄弟（同一曾祖的兄弟）等。
五服：舅、族兄弟（同一高祖的兄弟）等。
“五服”制度以男系血缘为重，这是古代宗法社会的现实决定的。可我们在上文发现了一个奇怪的问题：姨服比舅服高一个等级。这说明古人认为姨比舅更亲近。这种观念，是史前文明的遗流吗？
现代社会，提倡男女平等，这也是时代发展的必然。我们对于来自于父系或母系的亲属，不宜作刻意的区别。叔、伯、姑，是父亲大人的兄弟姊妹；姨、舅，是母亲大人的兄弟姊妹，都一样亲！
当然，亲，不仅是一种血缘，还是一种情感。在生活中，最能拿住人的，大约是这个看不见、抓不住、说不清、道不明，而又无时不有、无处不在的感情。往往是你与谁的感情最好、最深，你就觉得谁最亲。（2018.2.3）
有必要把“五服”略作说明。
儒家重礼治。《仪礼》一书，在西汉立了博士。《仪礼》中的“丧服篇”，根据生者与死者亲疏远近不同，把丧服分为五个等级，叫做“五服”。“五服”的名称是：斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻。古之丧服，以布的精粗为度。
一、斩缞（cui）：五服中最重的一种，是用最粗的生麻布制成的挂在胸前的上衣。衣下方不缝边。斩即是不缝边的意思。（《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴粗缞斩。”）
二、齐缞：熟麻布制成，缝边。齐即齐整之意。
三、大功：熟麻布制成，比齐缞稍精细。功指织布的工作。
四、小功：熟麻布制成，比大功精细些。
五、缌（si）麻：五服中最轻的一种。熟麻布制成，比小功更精细。
古人在讲到亲戚关系时，常用丧服来表示亲疏远近。如杜甫《遣兴》：“共指亲戚大，缌麻百夫行。”白居易《与元九书》：“中朝无缌麻之亲。”
九族中人，都是有服的。
周代九族：一、父姓五服以内。二、姑母及其子。三、姊妹及其子。四、女儿及其子（父族四）。五、母的父姓。六、母的母姓。七、母的姊妹及其子（母族三）。八、妻的父姓。九、妻的母姓（妻族二）。
秦汉后的九族：自高祖下至玄孙。（2018.2.6）
莫安排
在我们这儿“自己家人”和“亲戚”关系的区别是很明显的。
叔，伯是自己家人，而不是亲戚。
亲戚是指母亲娘家的，父亲嫁出去的姐妹，这两种关系才是亲戚。我们这里有一句话很流行:“闺女就是一门亲……”这个观念根深蒂固，很有道理。
在过去的年代里，叔，伯那可是自己家里最紧密的亲人……
因为都是同气连枝，一脉相承，有着共同的血缘关系。那时候的堂兄堂弟可是相当亲近的……随着时代的变化，各种利益交织在一起就有了许多的矛盾冲突，即使是一母同胞也有的反目成仇，更别说堂兄弟之间了……
豫剧《倔公公偏遇犟媳妇》有一段唱:“为人生来不当舅，当舅的事儿就是稠。自家的事儿忙不够，外甥分家也得舅出头……都是姐身上掉下的肉，弄不好就会结冤仇……”是的，舅父的权威曾经就是这么大，外甥们在舅舅的面前是不敢乱来的。《西游记》如来佛祖在他舅舅金鹏鸟的面前不也是没有一点儿的威严可言吗？
可是，时代不一样了，舅舅也没有了过去的权威。一般情况下，姑嫂关系也不是多么融洽，现在就是姐妹之间的关系还是比较好的，这就导致了姨姨家的关系要好一些……
当然了，凡事无绝对，不过总的来说，现在的亲戚关系已经没有了过去的热情，真诚了，利益最大化也已经渐渐左右着亲戚关系的疏远与亲近了……
不知道这是悲哀还是无奈……
荷声茹梦
一，从辈份上说，他/她们都是上一辈人，只是血缘关系不一样，叔，伯，姑分别是爸爸的弟弟，哥哥和姐姐妹妹，他/她们都是一奶同胞，这些亲戚都来自父系。而舅舅，姨妈分别是妈妈的哥哥，弟弟和姐姐，妹妹，他/她们是一奶同胞，他/她们都来自母系。
二，从亲疏远近程度上，表面上看，是叔叔，伯伯，姑姑大于舅舅，姨妈，因为在结婚叩头时是先内后外，而实际交往上，舅舅，姨妈，姑姑往往比叔叔，伯伯近。因为交往中往往爸爸与叔叔，伯伯住的较近，他们之间的利益矛盾点多，经常相处不好而吵架，不及姑姑亲。与舅舅的关系更亲一些，因为交往多是妈妈当家，最近的应该是姨妈，妈妈与姨妈经常在一起吃饭，购物，旅游，交谈一些生活中的体会。爸爸常与这些男性亲戚在一起喝酒。
三，在英美国家这些关系中，爸爸的，妈妈的兄弟一律是你的uncIes，爸爸，妈妈的姐妹一律是你的aunts，没有亲疏，远亲之分。
四，在实际交往过程一般是这样，但人与人之间供的是心，亲疏远近的排序也不一定是这样的，俗话说，亲戚不供财，供财薄起来，许多亲戚是经不起这种钱财交往考验的。
五，在教训小孩的过程中，往往舅舅最有权威，是他的责无旁代的义务，他最敢打外甥，俗话说，老娘舅是连在一起的，但新社会，以法律说话，舅舅打外甥也是犯法的。
六，一般称呼爸爸，妈妈的男性朋友，同事为叔叔，(叫伯伯的少)，称呼爸爸，妈妈的女性朋友，同事为姨妈，尽管他/她们没有亲缘关系，但这样显得亲近好交往。
阳光雨露177713209
法律上，叔伯、姑舅和姨都是血亲。叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）之间不能结婚。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女儿结婚；姑姑不能和兄弟的儿子结婚；舅舅不能和姊妹的女儿结婚；姨妈不能和姊妹的儿子结婚。
仅凭叔伯、姑舅和姨姨这三种关系不能分辨谁最亲。有的亲生父母与儿女因为财产争议导致父子关系恶化，长期不来往，有的人死在屋里数年都不知道。
感情亲疏是双方交流过程中形成的，双方互相关心、互相支持、互相谅解，关系就亲近，反之为了利益争夺，关系就可能恶化。有的叔伯、姑舅和姨姨因为继承父母遗产或赡养父母而和侄（女）、甥（女）之间恶斗不止。
叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）之间，应当明确自己身份地位，处理好双方之间的法律争议问题，尊重体谅各方利益诉求，就会延续亲情。
429方寸世界
关于这个问题，每个人有每个人的观点。
一、从书面文字来理解的话，那就是叔伯和舅，姑姑和姨都是一样亲的。因为不管是叔伯还是舅舅，在英语里都被统称为“uncle”，而姑姑和姨都叫“aunt”。这个是真的分不出亲疏远近的。
二、但在现实生活里，我们一些宝妈们闲起来也经常会讨论这个问题，到底是姑亲还是姨亲？
就目前我的现状来说，我肯定会说：是姨亲！因为孩子时刻是跟着我一起生活的，而我又离我自己的姐姐们最近，反而离孩子姑姑比较远。和孩子的姑姑一年也就过年回去见一面，平时都生活在不同的城市里，而和我自己的姐姐却是三五天都能见上一面，孩子自然也就和我家姐姐关系亲近一点了。
当然，如果说孩子是跟姑姑离的近，而跟姨住的远的话，那和姑姑的感情自然也就大过姨了。这也许真的就是“远亲不如近邻”的说法吧，亲戚还是要多走动走动才会加深感情的，不然再好的称谓也都只是一个称呼而已，谈不上谁亲谁疏！
