客观的评价建文帝朱允，他应该是一代明君。
朱允是明朝开国皇帝朱元璋的孙子，朱元璋有二十六个儿子，长子英年早逝，他临终的时候便把帝王之位传给了长子的儿子，长孙朱允。
朱允登基之后即为建文帝。朱允的性格宽容仁厚、温良恭俭，在他的统治之下，出现了民风淳朴、路不拾遗的安定局面，历史称这一时期为“建文新政”。朱元璋在位期间，为维护开国大臣和诸皇子的利益，分封了不少的“诸侯王”，事实证明不利于巩固中央集权统治。建文帝为了巩固政权，加强中央集权制，接受了大臣齐泰等人的“削藩”策略，开始剥夺叔叔们的藩王之位。这当然就触动了很多权贵人物的利益，这中间就包括他的皇叔燕王朱棣。
皇帝宝座从古到今都是人人觊觎的崇高之位，为争夺帝位，历史上弑君杀父、兄弟相残的现象比比皆是。为尽可能地减少皇族内部矛盾，帝位之传逐渐演变成了传长不传幼、传嫡不传庶的规定。但是这个规律由于权力的诱惑仍有人不断地挑战。
燕王朱棣是个野心勃勃的人，他的周围团聚了一大批手握重权或是重兵的人物，他对父皇传位朱允本来就不满，朱允这一“削藩”，首先影响最大的就是他的利益。心有不甘的朱棣在一帮谋士的筹谋拥立下，就有了起而代之的野心。而建文帝是个不崇尚武力的人，是个以文治国的皇帝。他本人文质彬彬、柔柔弱弱，他理想中的社会崇尚礼仪，是以辅佐他的大臣都是些满腹经纶推崇儒家思想的文人。
所以说面对来势凶猛的造反者燕王朱棣，整个朝廷都显得心有余、力不足。
这一场皇族内讧很没意思，也很没悬念，没多久，就到了最后，建文帝的臣子们有傲骨的，誓死不降，被诛了十族；更多的“软骨病”们，弃戈卸甲，俯首就擒。
所以说，历史对建文帝很哀叹，空有一副博学多才的皮囊，却没有面对危机时该有的策略。
从起兵到占领都城南京，朱棣用了不到三年的时间。
然而当他杀入南京踏入宫门的一刻，他被眼前的景象惊呆了，他发现后宫早已是火海汪洋，浓烟滚滚。一番扑救之后，在火堆里发现了马皇后和七岁的太子的尸体，却没发现建文帝。
建文帝朱允到底去了哪里了呢？这成为了“明史第一谜案”。
关于建文帝的下落，古来争议颇多，逐渐形成了几个观点：
一. 宫中自焚说
据《明太宗实录》记载，明成祖进入南京后望见宫中烟起，就急忙派人去救火，可已经太迟，建文帝就此被烧死。史书中记载了建文帝已死，并记载朱棣为建文帝预备葬礼，然而却没有记载葬礼场面和墓地在何方。因此，有很多学者怀疑，这个实录缺乏客观性，应该是明成祖为了留下千古威名而命史官特意撰写的。
《明史》中也有记载说“宫中火起，帝不知所踪”。有学者就推测一个太监穿着建文帝的衣服做了替身，葬身火海之中，而建文帝则由贴身侍卫程济等人帮着从地道里逃走了。
二. 隐姓埋名做道人或和尚说
明代书籍《自身录》和《革除遗事》中也有记载，靖难之役之后，建文帝为逃避朱棣的追杀而藏在三清山，做了全真道人，并化名“詹碧云”，建设了大规模的三清宫等道教场所，而山上“明冶山詹碧云藏竹之所”就是他的墓冢。
不过，对于建文帝出家的地方，也有多个版本，有的说是重庆的龙行古镇，有的说是云南武定狮子山，有的说是江苏普济寺等。
三. 归来说
《英宗实录》中有记载，英宗年间，有一位90岁的和尚到了北京城中，称自己是建文帝，得到了英宗的厚待，最后终老北京城。
四. 逃亡海外说
《明史·郑和传》中有记载说，明成祖之所以一而再、再而三地派郑和下西洋，是因为他怀疑朱允没有死，而是逃到了海外。
甚至还有人说他去寻找张三丰，寻访得道之法。
一个很有趣的现象，史料记载明朝时有不少人冒充自己是建文帝，到处招摇撞骗。
之所以出现这么多的观点，史学家们认为，这多半是因为朱棣暴虐无常、凶狠毒辣，人们对之心生怨气，与建文帝“文治的对比，演绎附会的一种讽刺。
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