鋈冥万能问答
当然不是！
慕容氏发家人是辽东公慕容廆，出色的儿子分别是世子慕容皝，慕容瀚，慕容仁，慕容德慕容瀚借段部鲜卑之手差点灭了慕容皝，可惜心慈手软，结果慕容皝杀了慕容仁，正是慕容瀚心慈手软，慕容皝也念及兄弟之情联合石虎灭掉段部鲜卑又从宇文鲜卑接回慕容瀚，兄弟父子齐心解决了高后丽和宇文鲜卑，至此统一东北，匹敌千里，建立前燕，定都龙城。（斗转星移的创立者就是慕容龙城），而后慕容氏最牛逼人物出场慕容皝的儿子慕容恪和慕容霸（垂）（缺）。而慕容皝偏偏把大位给了能力较差的慕容俊。慕容俊又把大位给了能力一般的儿子慕容暐。慕容恪死后，慕容垂出走前秦，又被王猛用金刀计坐死了最厉害的儿子慕容令。前秦顺利灭掉了前燕。淝水之战之后，前秦土崩瓦解，慕容垂建立了后燕，慕容德建立了南燕，慕容泓慕容冲建立西燕，再后来出了昙花一现的北燕！论能力慕容氏确实不少能力强大的，个人认为慕容恪把前燕推到巅峰，慕容垂带兵厉害毕竟击败了武悼天王冉闵和白袍将军刘牢之，北伐明将桓温。天龙八部里面提到慕容博教育慕容复参合指比六脉神剑强千倍万倍可以看出慕容博慕容复系慕容垂的后代。参合坡之战就是北魏灭后燕之战。
拖鞋baby
当然不是！
慕容家是已经覆灭的燕国皇室后裔，虽然人少力孤，但一直继承复国之志。
《天龙八部》中讲述慕容博为了复国不择手段，不惜一切，甚至极尽一生都是在为复国而努力奋斗。虽然希望渺茫，但是他们慕容家族是把复国作为一项唯一的事业来干的。慕容博感觉自己这一代不成，就把成功的希望传给下一代慕容复身上，慕容博的父亲应该也是如此相传。
慕容博的父亲应该也是继承了复国之志的，而且因为时间越早越有复国的希望，所以他的复国之志应该更加的强烈坚定！
而扫地僧据小说中讲已经在少林寺呆了非常久，至少四五十年了，不仅武功封顶，而且佛法精深。强烈沉浸于复国梦想中的慕容博的父亲怎么可能抛弃梦想、脱离红尘无缘无故去少林寺出家？万分之一的几率是他年龄大了以后觉得有生之年复国无望、心灰意冷就把希望传给自己的儿子慕容博，然后去少林寺出家。这个几率这么小，而且年龄上和情理上也不符合。
所以慕容博的父亲几乎不可能是扫地僧！
白轮船上
《天龙八部》中少林寺的扫地僧到底是谁，其实金庸早有暗示，竟和慕容复有这样的关系？
很多人都在猜测这个武功极高的少林扫地僧到底是谁，其实我们可以根据金庸的描写来推测一番。
《天龙八部》中说，慕容乃鲜卑后裔，五胡乱华时，鲜卑人伺机而动，南下建国，创下了轰轰烈烈的功业，而后隋唐统一，家国安定，慕容氏亡国，可他们心中一种想要再伺机而起，光复大燕，怎乃慕容氏人丁单薄，香火不旺，几百年来，世代单传，五代十国时期，慕容氏出现了一位武学奇才，凭借一己之力，创下了天下闻名的斗转星移。
那么这里有个问题，既然慕容氏一脉单传，慕容龙城也肯定有儿子，不然哪来的慕容博，慕容复，而根据金庸所说，慕容龙城是五代十国末年的人，而慕容博所在的时代是北宋建立100年左右，而当时慕容博是60、70岁，所以在慕容博出生时，北宋可能建立不到半个世纪，慕容龙城是在北宋初年因为国家初立，百姓思安的情况下，看到复国无望郁郁而终的，所以由此推断，慕容龙城应该是慕容博的爷爷，也就是他们之间还有一个人，而这个人就是后来天龙中的修仙之人扫地僧。
有哪些根据呢?
其一，从年龄推断应该差不多，是符合的 。
其二，慕容博当年假传讯息，导致雁门关外惨案，他为了避祸，出去做过几年生意，后来直接诈死，躲进少林寺偷学少林武功，而当时慕容复才10岁左右，想来慕容博也就30上下，而灰衣僧说慕容博第一次来的时候，他已经在藏经阁10多年了，那么扫地僧再是得道高僧，也肯定是40岁以后才能大彻大悟，所以当时的年龄肯定是在50岁以上，所以年龄是符合的。
三，根据崔百泉的回忆，他在第一次遇到慕容家公子哥的时候，不过30岁上下，而那个公子哥也和他差不多，很显然这个人是慕容博。
其四，根据黄眉僧的回忆，在他30多岁时，曾在苏州官道上遇见了慕容博和慕容博的母亲，当时慕容博才15岁左右，披麻戴孝，从西边而来，而西边恰恰就是少林寺的所在，所以由此推测们当时的慕容博的父亲并没有死，而是在少林寺出家了，而慕容家使命就是光复大燕，所以在他大彻大悟之后，就当他死了。
五，在藏经阁一役中，扫地僧秒杀萧远山是因为萧远山没有躲避，而慕容博是躲避了的，当时的，慕容博的身法在在场的所有高手所称赞，可是依旧出乎意料的没有躲过扫地僧一击，而后面就越明显，萧峰打灰衣僧时，灰衣僧需要先用智诱开萧峰一掌，然后才受住，而对于慕容复的攻击，如有无物，这不是说慕容复就那么菜，金庸也说了，慕容复就算不如萧峰，也相差不是太远，所以，这一切只有一个解释，扫地僧懂慕容家武功，而且非常精通。
以上五点，我们能够推测出来，扫地僧就是慕容龙城的儿子，慕容博的父亲！
金圣影视
从书中点点滴滴可以看出慕容博父亲绝对是扫地僧
雁门关一役，萧远山独战包括少林寺方丈玄慈、丐帮帮主汪剑通在内的中原武林二十一名武功高强的成名人士，竟从容应对并杀掉其中一十七人，最后萧远山因感叹妻子离世，自己有背对授业恩师立下的誓言，而自行跳崖，这才让余下4人死里逃生，萧远山青年时期武功之高可见一斑。正所谓“名师出高徒”，萧远山英雄少年，武功高绝，天分过人是一回事，其授业恩师武功之玄妙，教导之贴切更不容置喙。但《天龙八部》原著对萧远山的师承并没有直接的交代，对此，不由得引发众人对其师傅的众多猜想。
雁门关萧远山独战中原群侠
从《天龙八部》新旧版的琐碎的描述中我们可以总结出，萧远山的师傅是“南朝汉人”，他精通契丹语，武功高强，在武林中至少是逍遥三子那一辈人物，他希望宋辽和平，不准萧远山“杀汉人”，在传授萧远山武艺后，他也离世了。有以上数点，抛却萧远山师傅可能是原著中不曾出现的世外高人的设定，萧远山的师傅可能有这几人：逍遥派前掌门无崖子、姑苏世家慕容博父亲的仇敌、少林扫地僧及前少林寺方丈灵门大师。
在此，有两人可以很快排除，其一是逍遥派掌门无崖子。在天龙八部第四十一回《燕云十八飞骑.奔腾如虎风烟举》中有描述，“逍遥派武功讲究轻灵飘逸，闲雅清隽。丁春秋和虚竹这一交上手，在虚竹与丁春秋的打斗中，但见一个童颜鹤发，宛如神仙；一个僧袖飘飘，冷若御风。两人都是一沾即走，当真便似一对花间蝴蝶，蹁跹不定。”而在三十年前的雁门关大战中，对于萧远山的武功描述却是这样的：“那辽人双臂斜兜，不知用什么擒拿手法，便夺到我们两位兄弟的兵刃，跟着一刺一劈，当场杀了两人。他有时从马背上飞纵而下，有时又跃回马背，兔起鹘落，行如鬼魅。”从上文两段描述可见，萧远山的武功和逍遥派绝非一路，逍遥派的武功灵动轻飘，而萧远山的武功招数则狠辣干练；再者，逍遥子天性洒脱不羁，让他平白无故花数年时光教一辽人功夫，这也是不符合人物性格的；最后则是逍遥子很迟才离世。
第二个可以排除的人物当是前少林寺方丈灵门大师。灵门大师和逍遥三子是同一辈分的，天山童姥称自己与灵门大师“平辈论交”，口气中对灵门大师也颇有敬意，由此可证灵门的武功之高。但在中辽互相仇视防备的当时，连其弟子玄慈方丈在得知契丹武士欲盗取中原武林秘籍时还会亲赴万里之外的雁门关阻止，灵门大师作为中原武林正道之宗的主人，绝不可能养虎遗患、传授契丹贵族武艺；再者，传授武艺非朝夕之功，灵门大师作为一派之主，远离少林寺多年不可能门人不知；最后，灵门大师作为少林方丈，他若传授萧远山武功，萧远山的功夫中不可能没有少林派路数的痕迹，而当时的玄慈方丈等众人是完全无法看出萧远山的武功路数和师承门派的。综合来说，灵门大师也不可能是萧远山的师傅。
其实，萧远山的师傅为慕容博父亲的仇敌是一个合理的推测。据第九章《换巢鸾凤》中黄眉僧回亿，当时他护送一名京官从汴梁（今河南开封）回山东（途经北少林），“见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年”，“两人都全身缟素，服着重孝”，这两人便是慕容博和其母亲，慕容博父亲在少林寺附近离世，两人前去扶灵回原籍。慕容博十五六岁丧父，慕容世家作为武学大家，其父武功自当高深难测，这样一个武林高手壮年“离世”自是极不合理的，细想其中只有两个合理解释，其一是为仇敌所伤；其二则是遇到“武学障”。慕容世家世代以复兴燕国为已任，明里暗中策划过很多颠覆活动，想来慕容博父亲亦然，而萧远山的师傅则是个爱好和平的人士，在世纪新修版的《天龙八部》中，在揭露慕容博阴谋时，书中指出萧远山深得辽国萧太后信任，而萧远山为报答汉人恩师的授业之情，多次劝阻萧太后伐宋。可见，萧远山的师傅是个爱好和平，厌倦杀伐之人，而这显然与慕容氏四处挑起纷争、进而趁乱复国的企图是大相径庭的。
少林寺英雄大会，慕容博阴谋败露
在此不妨大胆推测，萧远山的师傅是慕容家的仇敌，因为理念等原因他与慕容博父亲激斗，慕容博父亲便因这场争斗壮年而“夭”,而这位高人也身受重伤。之后他孤身前往大辽隐居，碰巧遇到了练武奇才萧远山，因不甘自己一身武艺就此湮没，又有爱才之心，便与萧远山约法三章，让他维护中辽和平，“不得杀害汉人”，将自己一身功夫倾囊相授，随后不久，也旧伤发作一命呜呼。
至于少林寺的扫地僧，他武功高强，身份成谜,但绝不可能是萧远山的师傅。在与慕容博的问答中我们清楚的知道，在丐帮召开武林大会之时，扫地僧来到少林寺已有四十二三年之久了。而雁门关大战发生在三十年前，在雁门关大战时，萧峰周岁，由此推测萧远山不过二十出头，再倒退十二三年，萧远山当是七八岁。在时间上。若说扫地僧在四十二三年前教会萧远山武功，随后便隐居在少林寺中，这种说法是相当牵强也完全没有依据的。
更有一点，少林扫地僧虽然身份成谜，但其实可以推测他便是慕容博的父亲。他来少林寺四十二三年，慕容博丧父时十五六岁，召开武林大会时约为六十岁，首先从慕容博的年龄上推断这是合理的。再者，前文叙述黄眉僧的回忆时可知，慕容博和其母便是要前往少林寺附近扶灵回原籍的，而其实，扫地僧正在少林寺，随后不久便进入藏经阁。第三点，在扫地僧出场时，他轻松战胜了慕容博和萧远山，但在萧峰出手、使用降龙十八掌时，他却接的并不容易，“那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’这个‘夫’字一说出口，口中一股鲜血跟着直喷出来。”萧峰在大战聚贤庄被其父救走后，与萧远山曾有过较量，两人武功只在伯仲之间。既然如此，何以扫地僧能轻松制服萧远山和慕容博，对付萧峰却略显吃力呢？自然是因为他熟知慕容家学，而萧远山的师傅是他的老熟人、死对头（这点下文继续分析），而萧峰所用乃丐帮绝学，自然不能轻松应对。由是推测，扫地僧是慕容博之父，他因为“武学障”或寻求武学突破来少林寺寻求解脱，后被高僧点化，而成为扫地僧人。而若扫地僧是慕容博之父，以慕容世家的诉求，他自然不会让萧远山作为中辽和平维护者的。
综合种种，萧远山的师傅是慕容博父亲的仇人，他与慕容博之父大战后重伤，远遁辽国，因不甘一身武艺就此埋没，遂将之传给萧远山，并嘱托他“不可杀汉人”，也希冀萧远山能维护中辽和平，随后伤病发作死去，之后萧远山也谨遵师愿；其实慕容博之父以被点化遁入空门，慕容博承接了复国宏愿，为挑起中辽纠纷，从萧远山亲戚处听说“九月初八是萧远山岳父的生辰，该日他必携同妻儿前往武州拜寿”。“便即赶赴少林寺报讯，说道辽国派出高手，于重阳节前后大举进袭少林寺，意在劫夺寺中所藏武学典籍，以上乘武功传授辽国兵将”（世纪新修版第四十二章），从而造成误会，拉开了《天龙八部》纷繁宏大的武林序幕。
三娃说电影
个人分析不是。
黄日华版本天龙八部之经典，是后世永远无法超越的。
他之所以能成为经典，大家细品以下几点:
1.标志性的出场BGM和果敢的打斗音效，贯穿了全別的始终。
2.黄河老师沉稳、厚重的配音，为乔峰这个角色注入了＂声＂的灵魂。
3.黄日华老师俊朗、正气的外表与乔峰重情重义、大义凛然的人格魅力实现了无缝融合，将乔峰悲壮的一生演绎得淋漓尽致、浑然天成深入人心。
4.全剧既有精彩纷呈的高手对决场面，也有乔峰对阿朱至死不渝的爱情、还有乔峰虚竹段誉间两肋插刀的兄弟情、更有乔峰为了大宋慷慨赴死的爱国情，丰富的各种情感让这部电视剧变得有血有肉。
天涯萌仔
《天龙八部》中，慕容博的父亲是扫地僧吗，为什么？
你好，在这里很高兴回答你的问题，慕容博的父亲是扫地僧吗？当然不是啦，少林寺方丈都说过，扫地僧在寺里呆了几十年，怎么会是慕容家的？！！！慕容复也好慕容博也罢，整个慕容家族都是贵族血统，强烈的傲慢和骨子里的不屑，怎么会让他选择在少林潜伏。作为大燕国的后人，应该是无时无刻不想着复仇，无论是阴谋还是阳谋，无论是政治还是武力（军事力量）都是他们要考虑的，但是绝对不可能选择在少林。（少林寺是个清修的地方，像这种痴志于光复大燕的人，要是在少林时间长了早就真正皈依，放弃打打杀杀的念头了！）
奥迪大灯
。。。。。。容博从小就跟着自己的母亲一起生活，母亲对年少的慕容博有很高的要求，这让慕容博在小的时候就已经有高超的武艺了，但是从言谈之中可以看出，慕容博的母亲曾经表示，慕容博的父亲的武功还要高，而在影片当中，扫地僧就是一个武功高强的人。仅仅只凭借武功高超就推测扫地僧是慕容博的父亲，这一点或许还有一些勉强。那么还有另外的一个证据可以证明扫地僧和慕容博之间有可能存在父子关系。他的母亲曾经说过，武功高强到一定地步的话会遭受苦难，而慕容博的父亲就是为了这种苦难而离家的，扫地僧加入少林的时间和其父亲离家的时间是一样的，是否可以推测为：慕容博的父亲为逃避武学障碍而选择到少林寺求助，之后就变成扫地僧了。。。。。。。。。。。。
小pig电影
雁门关一役，萧远山独战包括少林寺方丈玄慈、丐帮帮主汪剑通在内的中原武林二十一名武功高强的成名人士，竟从容应对并杀掉其中一十七人，最后萧远山因感叹妻子离世，自己有背对授业恩师立下的誓言，而自行跳崖，这才让余下4人死里逃生，萧远山青年时期武功之高可见一斑。正所谓“名师出高徒”，萧远山英雄少年，武功高绝，天分过人是一回事，其授业恩师武功之玄妙，教导之贴切更不容置喙。但《天龙八部》原著对萧远山的师承并没有直接的交代，对此，不由得引发众人对其师傅的众多猜想。
从《天龙八部》新旧版的琐碎的描述中我们可以总结出，萧远山的师傅是“南朝汉人”，他精通契丹语，武功高强，在武林中至少是逍遥三子那一辈人物，他希望宋辽和平，不准萧远山“杀汉人”，在传授萧远山武艺后，他也离世了。有以上数点，抛却萧远山师傅可能是原著中不曾出现的世外高人的设定，萧远山的师傅可能有这几人：逍遥派前掌门无崖子、姑苏世家慕容博父亲的仇敌、少林扫地僧及前少林寺方丈灵门大师。
在此，有两人可以很快排除，其一是逍遥派掌门无崖子。在天龙八部第四十一回《燕云十八飞骑.奔腾如虎风烟举》中有描述，“逍遥派武功讲究轻灵飘逸，闲雅清隽。丁春秋和虚竹这一交上手，在虚竹与丁春秋的打斗中，但见一个童颜鹤发，宛如神仙；一个僧袖飘飘，冷若御风。两人都是一沾即走，当真便似一对花间蝴蝶，蹁跹不定。”而在三十年前的雁门关大战中，对于萧远山的武功描述却是这样的：“那辽人双臂斜兜，不知用什么擒拿手法，便夺到我们两位兄弟的兵刃，跟着一刺一劈，当场杀了两人。他有时从马背上飞纵而下，有时又跃回马背，兔起鹘落，行如鬼魅。”从上文两段描述可见，萧远山的武功和逍遥派绝非一路，逍遥派的武功灵动轻飘，而萧远山的武功招数则狠辣干练；再者，逍遥子天性洒脱不羁，让他平白无故花数年时光教一辽人功夫，这也是不符合人物性格的；最后则是逍遥子很迟才离世。
第二个可以排除的人物当是前少林寺方丈灵门大师。灵门大师和逍遥三子是同一辈分的，天山童姥称自己与灵门大师“平辈论交”，口气中对灵门大师也颇有敬意，由此可证灵门的武功之高。但在中辽互相仇视防备的当时，连其弟子玄慈方丈在得知契丹武士欲盗取中原武林秘籍时还会亲赴万里之外的雁门关阻止，灵门大师作为中原武林正道之宗的主人，绝不可能养虎遗患、传授契丹贵族武艺；再者，传授武艺非朝夕之功，灵门大师作为一派之主，远离少林寺多年不可能门人不知；最后，灵门大师作为少林方丈，他若传授萧远山武功，萧远山的功夫中不可能没有少林派路数的痕迹，而当时的玄慈方丈等众人是完全无法看出萧远山的武功路数和师承门派的。综合来说，灵门大师也不可能是萧远山的师傅。
其实，萧远山的师傅为慕容博父亲的仇敌是一个合理的推测。据第九章《换巢鸾凤》中黄眉僧回亿，当时他护送一名京官从汴梁（今河南开封）回山东（途经北少林），“见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年”，“两人都全身缟素，服着重孝”，这两人便是慕容博和其母亲，慕容博父亲在少林寺附近离世，两人前去扶灵回原籍。慕容博十五六岁丧父，慕容世家作为武学大家，其父武功自当高深难测，这样一个武林高手壮年“离世”自是极不合理的，细想其中只有两个合理解释，其一是为仇敌所伤；其二则是遇到“武学障”。慕容世家世代以复兴燕国为已任，明里暗中策划过很多颠覆活动，想来慕容博父亲亦然，而萧远山的师傅则是个爱好和平的人士，在世纪新修版的《天龙八部》中，在揭露慕容博阴谋时，书中指出萧远山深得辽国萧太后信任，而萧远山为报答汉人恩师的授业之情，多次劝阻萧太后伐宋。可见，萧远山的师傅是个爱好和平，厌倦杀伐之人，而这显然与慕容氏四处挑起纷争、进而趁乱复国的企图是大相径庭。
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更有一点，少林扫地僧虽然身份成谜，但其实可以推测他便是慕容博的父亲。他来少林寺四十二三年，慕容博丧父时十五六岁，召开武林大会时约为六十岁，首先从慕容博的年龄上推断这是合理的。再者，前文叙述黄眉僧的回忆时可知，慕容博和其母便是要前往少林寺附近扶灵回原籍的，而其实，扫地僧正在少林寺，随后不久便进入藏经阁。第三点，在扫地僧出场时，他轻松战胜了慕容博和萧远山，但在萧峰出手、使用降龙十八掌时，他却接的并不容易，“那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’这个‘夫’字一说出口，口中一股鲜血跟着直喷出来。”萧峰在大战聚贤庄被其父救走后，与萧远山曾有过较量，两人武功只在伯仲之间。既然如此，何以扫地僧能轻松制服萧远山和慕容博，对付萧峰却略显吃力呢？自然是因为他熟知慕容家学，而萧远山的师傅是他的老熟人、死对头（这点下文继续分析），而萧峰所用乃丐帮绝学，自然不能轻松应对。由是推测，扫地僧是慕容博之父，他因为“武学障”或寻求武学突破来少林寺寻求解脱，后被高僧点化，而成为扫地僧人。而若扫地僧是慕容博之父，以慕容世家的诉求，他自然不会让萧远山作为中辽和平维护者的。
综合种种，萧远山的师傅是慕容博父亲的仇人，他与慕容博之父大战后重伤，远遁辽国，因不甘一身武艺就此埋没，遂将之传给萧远山，并嘱托他“不可杀汉人”，也希冀萧远山能维护中辽和平，随后伤病发作死去，之后萧远山也谨遵师愿；其实慕容博之父以被点化遁入空门，慕容博承接了复国宏愿，为挑起中辽纠纷，从萧远山亲戚处听说“九月初八是萧远山岳父的生辰，该日他必携同妻儿前往武州拜寿”。“便即赶赴少林寺报讯，说道辽国派出高手，于重阳节前后大举进袭少林寺，意在劫夺寺中所藏武学典籍，以上乘武功传授辽国兵将”（世纪新修版第四十二章），从而造成误会，拉开了《天龙八部》纷繁宏大的武林序幕。
哈儿观影
答案是的。请往下阅读就知道为什么。
扫地僧的真实身份就是逍遥派的慕容龙城，当时在少室山的武林大会，扫地僧轻松击败了乔峰的父亲萧远山和慕容复的父亲慕容博，而且只用了一掌就把两个人全都秒杀了，秒杀了之后更是用自己深厚的内力把两人救活，从这当中我们也能寻找到一些蛛丝马迹。
首先乔峰和慕容复交手，扫地僧随便几招就把两人都给压制住了，客观来说乔峰和慕容复的实力差不多，而扫地僧则是直接让两个人无法出招。再后来扫地僧对上慕容博的时候，慕容博对扫地僧毫无防备之心，扫地僧也是对慕容家和少林的功夫了如指掌，尤其是对慕容家的功夫非常熟悉，可见扫地僧和慕容家是有一定渊源的，不然也不可能对慕容博的功夫这么了解。
扫地僧第三次出手时对战萧峰父子，这时候萧远山已经失去斗志，所以主要打的还是萧峰，在这期间他挨了萧峰一掌，虽然用内力化解不少但还是被打得吐血。在他要带走萧远山和慕容博的尸体的时候被萧峰和慕容复联手出击，这次他直接把二人攻击化解，而且迅速逃离了。而他最后一次出手是对战鸠摩智，更是只用一招就把鸠摩智给击退了。
从扫地僧的武功来看，他和逍遥派似乎有很大的联系，所以我们可以根据以上的推理确定，扫地僧就是慕容博的父亲，李沧海的丈夫，这位来自慕容家的逍遥派祖师，也就是无崖子的师傅究竟是谁？从无崖子的岁数可以得出这个人肯定已经是百年之前的认了，于是有一个人就浮出了水面，他就是北宋初年创出斗转星移神功的慕容龙城。
慕容龙城当年一心想着要复国，但是慕容世家人数实在是太少了，于是他就靠自己的武功创建了逍遥派，让自己的几个徒弟分别守在天山、西夏和中原，暗中积蓄自己的力量，想要伺机而动，但是最终他还是失败了，宋朝江山稳定，他没有找到机会只能呆在少林寺当一个平凡的扫地僧。
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扫地僧和慕容博慕容复打的时候曾经说过大意如下：你们家族的参合指以及斗转星移乃是当世神功，却舍本逐末，修炼各派武学。并且他对于参合指和斗转星移十分了解，要知道这两门武功乃是不传之秘，如果他不是慕容家之人，如何知道这门武功这么多事情？一个足不出户的扫地僧怎么会知道慕容家的武功这么多事情。最主要的是当时的乔峰和萧远山是占据优势的，如果没有扫地僧的参与，被杀的很可能就是慕容博和慕容复父子。但是因为扫地僧的强势加入，两人却得以保全，他还想以此化解慕容博和萧远山两人之间的仇怨，颇有偏帮慕容家的嫌疑。不管是从年纪上或者是证据上都是合情合理的，扫地僧就是慕容博之父，慕容龙城之子。
