素心小丹
颜回，春秋战国末期人，出生在鲁国都城，一个名叫陋巷的地方，过的是平民百姓清苦的生活。颜回13岁跟着老师孔子学习，他尽管性格略显木纳内向，但是为人极其虔诚善良，悟性也极高，在同学们心中的威信很高，老师对他也极其赏识，跟着老师孔子学习了七八年就学有所成了。
那个时代诸侯割居、列国纷争、民生凋敝，天下很不太平！如果凭着他的渊博学识和知名度，颜回完全可以在任何一个诸侯国中，谋得一官半职，过上比较富足的生活；或者他也可以隐于市井，明哲保身，靠他的学识教几个学生，也可以丝毫不用为生活担忧！
但是颜回没有这样做，他不计代价、甚至不留姓名，帮老师整理教育专著；还不顾个人身体健康和生命安危，紧紧追随者导师孔子，于乱世中周游国，以“礼"、“仁"、“信”的核心思想，游说各国王侯、士大夫，以期各国停止战乱，以和为贵，还天下以太平，救民众于苦难！颜回和老师还开办讲习班教育民众。
颜回与孔子
长时间的操劳和奔波，加上营养不良、积劳成疾，极大的损害了颜回的身体健康，但是尽管遭受病痛折磨，他仍然矢志不渝，为她心目中的理想和教育执念而不懈努力！最终不幸，英年早逝！
颜回就是这样一位忠于教育理想，而宁愿牺牲个人一切的平凡而伟大的人！他也因此被老师孔子推举为，最有成就的72名学生之首！几千年来被人们尊重爱戴。
反观现实，作为教育者，除了应该学高为师，更应该德高为人，应把高尚的品德放在第一位。老师在教育学生的过程中，应该把育人放在第一位，这样才能够培养出更多品德高尚，真正为国为民的民族脊梁！
世界未来竞争在于教育和科技，当今我们国家日益繁荣强盛，让教师不再清贫安心教育，已经是国家意识。教师没有生活后顾之忧，全心全意育人，是我们应该做的！
荒原十禾
孔子很多成就是学生的，把一帮人的成绩集一人于一体
用户8518124582079
颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是他却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。
云的飘逸
颜回生活检朴，自得其乐，品行如一。要做到那个境界就要克制欲望，时刻反省己身，并且知行合一，慎独方可。
静为身君
孔子理论是为统治者所用，以诛心为主。商秧是以诛身为主。与现代世界文明格格不入。
用户77216945634
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人需要在事上磨练、反复磨练，直到磨成狼外婆🐺否则—先贤和榜样太多了，不经事、不长智，永远都只能停留在知道很多道理、却过不好这一生。
圣诞童话镇
1、颜回是一个仁德的人，是一个贤德的人，但是无论是仁德还是贤德都是比较大的一个词语，可以根据一些小事来看其具体的表现，来总结其品质。首先是知错就改，颜回输冠就讲述了颜回对孔子产生了误会，但是知道自己错了之后，颜回立即对孔子跪拜认错，可见其知错能改，同时孔子评价颜回“不贰过”也说明了颜回知错能改。
2、颜回是一个尊师重道的人，颜回对孔子的评价是“仰之弥高，钻之弥坚”，可见其对孔子的崇拜之情，也可以见其对孔子是尊重的，对知识的学习是刻苦的。
3、颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”从这里我们可以看到颜回的生活清贫，但是却能够做到安贫乐道，不会因为贫困而烦恼，而不愉快。
4、颜回是一个称得上是一代大儒的人，是称得上“复圣”称号的人，其可以称得上是一个贤德、仁德的人。
5、孔子评价颜回说，讲学的时候颜回总是沉默寡言，以为他很愚笨，但是后来发现颜回不仅仅能够理解孔子的精神，还能够发挥运用。从这里可以看出颜回是一个非常好学的学生
我们生逢太平之世，衣食无忧，身体健康，却仍有太多的郁闷;颜回贫困窘迫，多病短寿，又生不逢时而处乱世，可他内心却喜悦充满。这就是凡人与圣贤的差距。圣贤并非天生，凡人通过努力学习、不断提高自身修养，也能达到圣贤境界。当然，这需要配合以正确的方法，及将其贯彻到底的决心。
颜回乐学好问，从老师那里求得“克已复礼”的方法，立即依之实践，并最终因此体证了儒家的最高境界一“仁”，完成了自我精神的升华、净化。他那远超常人的豁达心境，即是这博大境界的流露。什么是 “克已复礼”呢?简单的讲，就是不断反省内心，扫除其中不符合道德、情理的过度欲望，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
为什么“克已复礼”能使人“归于仁”呢?按照儒家的观点，每个人的心中本来具有圣贤的境界，只不过在追名逐利时生起的欲望覆盖了它。一日我们幡然醒悟，将心力由驰求外物转为返观自心，即可分辨出这些欲望，进而扫除它。扫之又扫，欲尽情空，本有圣贤境界自然显现无余。
有人会觉得:为成圣贤而放弃眼前诸多现实的享受，不是太得不偿失么?可心平气和地想想，我们最终所求，不正是快乐吗?而圣贤之镜本身就是一种快乐。一个人虽拥有名色财势，却不快乐，他是否算是幸福?又是否算是成功呢?我们中有些人拥有财富、地位的，希求更多更高;已经够多够高的，则担心失去;不担心失去的，又觉得空虚，没有一刻不在烦恼中。如此说来，我们所珍视的名利带给我们的快乐，远远不及短命、贫困的颜回从圣贤之境中得到的!
另外，达到圣贤之境界确实要扫除对财富、名位等的过度欲望，但这并不意味着要抛弃财富、地位等本身。颜回安贫乐道是圣贤,孔子求闻达于诸侯以实现自己的抱负，同样是圣贤!因此，他们的境况虽不同，却同样获得了内心的康宁!
艺客笑点
孔老夫子三千弟子，七十二贤人中颜回是最出色，最勤奋的学生，也可称其为颜子，本来应由他继承孔子的儒家学说，是孔子最看重的衣钵传承者。只可惜四十岁左右英年早逝了，他有两处精神一直影响着后人，一是举一返三，见微知著:二是箪食瓢饮，皆被孔老先生赞扬过，也是今天人们学习的榜样。
慎德堂主
影子而已
