穀雨祭祀倉頡起於何時無人考證，祭祀歷經數千年，而約定成俗。在陝西白水史官鄉每年穀雨都要舉辦倉頡廟會，並於穀雨這天公祭或民祭倉頡。國民黨元老，中國近代著名書法家於佑任先生，民國九年穀雨節，在參加倉頡祭祀活動時，曾揮毫題下了“文化之祖”的牌匾；國民黨將軍朱慶瀾民國22年在參加穀雨祭祀並視察黃龍山墾荒後，捐資修繕了倉頡墓並親書“畫卦再開文字祖，結繩新創鳥蟲書”的名聯。
倉頡是中華民族的優秀文化、勞動者的創造者的象徵。完善和堅持穀雨祭祀這一傳統，對現今無論其人文、自然景觀都具有十分重要的文史價值，對弘揚民族文化，崇敬文明禮儀、尊重創造、尊重勞動也有具有現實和歷史意義。
倉頡是黃帝時期的史官，象形文字的創始人，世代遵為文字初祖。清明祭皇帝，穀雨祭倉頡，基本特徵為：祭禮場面隆重、熱烈、禮儀文明，較少封建迷信色彩，以尊重創造，尊重勞動，展示文化藝術（書法展、唱戲、賽詩歌、鑼鼓賽等）活躍文化生活，促進區域經留髮展。
穀雨廟會以祭祀倉頡為主線，弘揚倉頡文化，融文化、經貿為一體，以書法展、唱對臺戲、詩聯賽、社火、鑼鼓賽為主。祭禮大典形式主要以祭樂、祭器、祭品，恭讀祭文，謁祖掃墓為主。
倉頡簡介
據《呂氏春秋通詮·審分覽·君守》載：倉頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創造者，被後人尊為中華文字始祖，但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，生於陝西省白水縣楊武村鳥羽山（另一說山西臨汾人）。享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的“穀雨”節氣。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這裡的村莊取名為“史官村”。
建於漢代的倉頡廟內有一塊《倉聖鳥跡書碑》，黑色的石頭上刻著28個古怪的符號，相傳這就是倉頡當年所造象形文字的本形。這些鳥跡書由小的圖形和畫面組成。這是世界上最早的象形文字。1984年，上海書店翻印的宋代王著《淳化閣帖》將它們破譯為：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。
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