老小魚
甄士隱一段是整個故事情節線的線頭，提起了這根線頭，故事情節就能有序地推進和展開。由甄士隱引出了賈雨村的經歷，並由他帶林黛玉進入賈府，從而展開賈府故事。甄士隱的女兒失蹤和葫蘆廟，也為賈雨村以後的故事作了伏筆，賈雨村一生的起落是貫穿全書的。甄士隱的出家和葫蘆廟的大火都是具有隱喻性的。所以作者說，千頭萬緒，由此提起。
曹宗國
甄士隱，這個人物，是承上啟下的人物，《紅樓夢》就是從甄英蓮(香菱)進賈府開始引出來了男女主角！這個香菱進賈府在前，林黛玉進賈府在後！
大家覺得甄士隱沒有什麼用處，是因為《紅樓夢》沒有後半部分！後半部分肯定和甄士隱有關！還有那個香菱，寫到她被賈金桂折騰，小說上半部分沒有了。人們根據判詞:至從兩地生枯木，至始香魂返故鄉！認為香菱被夏金桂害死了！
實際上這個香菱沒有死，作為一個引子，她進府，賈家由盛而簑，到賈家敗落她出府！她是一個賈家敗落的見證人！兩地生枯木，是一個桂字，這個叫桂的人，上半部分沒出現！
《紅樓夢》中，一直沒有新生兒出生，賈家的結局是:蘭桂齊芳！蘭是賈蘭，桂是誰？這個桂應該是香菱生的孩子，賈桂出生，香菱死亡，紅樓夢結束！這個賈桂父親是誰？賈寶玉連是賈璉？不得而知！如果薛寶釵真的嫁給了賈寶玉，香菱跟著薛寶釵進了賈府，後來是不是和賈寶玉有了孩子？當然，沒有了小說，大眾都是猜想！
後半部分甄士隱和甄英蓮(香菱)是故事的結束，才是真的！
花狸貓mm
為什麼寫，作者已經明確講述了：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。
我最近正在讀巜紅樓夢》。感覺字裡行間滿滿都是對社會現實的諷刺。沒有誰是善良的。面對利益，所有人都低頭了。
甄士隱的悲劇源於兩意外事件，女兒被拐與火災。不是天災，全是人禍。有人高價買，才會有人賣，所以女兒會被拐，這是社會的毒瘤—人販子。失火後家境困難，岳父都要落井下石，世態炎涼啊
夢迴千年木子李
曹雪芹在構思小說《紅樓夢》時，把它主要列為兩條主線——
即賈府由盛到衰的演變過程，寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。
曹雪芹在小說《紅樓夢》第一回中寫道:“……這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。……”
看過小說《紅樓夢》便知，這個紅塵中首次出場的人物甄士隱，家中雖不甚富貴，在本地人們也推他為望族了。
這個亨有望族稱號的甄士隱，由於家中的富有，每日裡茶餘飯後所謂的工作便是觀花修竹，酌酒吟詩，過得是賽過神仙一樣的生活。
然而，這樣的幸福生活日子，他已經是走到了盡頭，大家皆知。
不久，他的獨生掌上女兒英連被家人霍啟抱去看社火花燈丟失。緊接著，葫蘆廟因炸供失火，無情的大火焚燒了他的這個神仙似的宅院。
女兒丟了，
宅院燒了，
一個幸福的家庭沒了。
曹雪芹旨在安排——
通過寫甄士隱家的破落，勾勒出封建末世的社會輪廓。
作者:一片紅與紅樓夢，歡迎關注我，專業為你解讀、寫作《紅樓夢》中的人與事。
一片紅與紅樓夢
“甄士隱”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去。”一句。他在《紅樓夢》一書中的意義是：
通過他引出賈雨村這一人物，進而聯繫林黛玉因母親去世，棄家投奔賈府的情節，為全書故事內容的展開作鋪墊。
甄士隱，是作者虛構的一個人物，甄士隱就是“真事隱去”，正如賈雨村是“假語村言”一樣。
甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段裡就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提繫著全書主題的一個線索。
作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這一主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止，續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的，所不同的是甄士隱和賈雨村那一席充滿了庸俗的富貴榮華的議論，只能看作是續書者思想的反映，歪曲了甄士隱在書中所起的作用。
小福星帥
大家好，我是璞玉待琢，我來回答這個問題。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹老先生都說了，自己寫的是荒唐言，卻流下了真誠的辛酸淚。
“甄士隱”即將真實隱去之意。甄士隱老年得女，應該是家道殷實，安度晚年的幸福情節，但是他缺遭遇了妻離子散，家破人亡，最後再機緣巧合之下遁入空門。窺一斑而知全身，甄士隱又何嘗不是“賈寶玉”的縮身。賈老先生借甄士隱之身，預言了主人公的命運。
其次，我們知道第一章甄士隱和賈雨村是一起來寫的，沒有甄士隱的仁義善良，就圖不出賈雨村的投機鑽營。甄士隱家道敗落之時，真是賈雨村春分得意之時，這裡曹老先生暗喻，世事變遷、家族興替、個人命運在歷史的長河中什麼都不是，每一個人都是浩瀚天地間的一粒塵埃。
最後，甄士隱和賈雨村的故事可以說是一個引子，對甄士隱的描寫，點明瞭主題。而賈雨村又引出了“賈、王、薛、史”四大家族，就相當於搭好臺子才能唱戲，屬於搭臺。 就相當於先寫一個說書先生，再由這個說書先生之口說出真實的人家滄桑一樣。我們知道《紅樓夢》是禁書，作者只有儘可能地寫得普通低調，才能讓這部鉅著問世，讓讀者拜讀。
璞玉待琢
《紅樓夢》中一開始出現了兩個人名字，甄士隱和賈雨村，這兩名字互相對照，寓意就是將“真事隱去”，用“假語村言”。文章一開始嵌入了一個小故事：
- 描寫的甄士隱是一個樂善好施的文人雅士，喜賞花修竹，後來他資助賈雨村考取了功名。
- 後來賈雨村考取功名，忘恩負義，在雨村判案時明明認出了恩人失散多年的獨女，卻忍心讓她繼續沉於不知何處是止境的苦海。然而，禍不單行，英蓮走失後的幾天，甄府在一場大火中成為一堆灰燼，寄身於岳父家，無奈老丈人也是個勢利眼，不僅不資助落魄的女婿，還變法算計他的錢財。真所謂家破人亡，貧病交迫，光景難熬，甄士隱後來在一個跛足瘋道人的指引下出了家。
- 寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。這是作者在寫他自己，是他自己影子的映射，同時也是提繫著全書主題的一個線索。
綜上所述，甄士隱的一生的遭遇是紅樓夢整個故事的主線，他的命運由盛至衰最後敗落，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。所以，不能不寫。
趙宏拓
《紅樓夢》以甄士隱、賈雨村為開始，就已經隱喻了將真事隱去，假語存在的意思。
一開始的癩頭和尚和跛足道人唱的“好了歌”，甄士隱在丟失愛女、妻子亡故後的落魄和瘋癲，但是他聽懂了“好了”二字，這個人物在這部劇開始出現，就已經將接下來的故事隱喻的很透徹了。
一切不過是真真假假，真相往往存在於世間不被挖掘，而流傳出來的卻大多是假像，很多人也因此兒迷惑深陷其中。
一首“好了歌”徹底道出其意：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
甄士隱一生行善積德，老來的女，無奈家奴大意丟愛女，資助賈雨村讀書趕考，終了卻未能玩救出自己的愛女，所以這個名字也是極有諷刺意義的，斷將真事隱去，痴癲隨仙遊蕩。
墨之光
甄士隱諧音真事隱，意思就是把真實的事情隱藏在小說裡面，後來書裡面還出現了一個甄寶玉，作者暗示這部小說是有一個真實寶玉為原型的。
至於書的主角賈寶玉，感覺曹雪芹起這個名字像是在自嘲，無論賈寶玉的原型是他祖上或者他自己，一切都是假的，如同做夢一般，夢醒時，真的變成了假
甄士隱賈寶玉，小說借甄士隱這個人物出場求官，引出紅樓這部大夢，也可看出作者的文學造詣深厚。
紅樓夢自出以後，便引起世人的喜愛，各種續補不勝枚數，近代又成立了紅學，喜歡就深入研究學習吧。
一衫閒人
將真事隱去，掩人耳目。我們知道，甄士隱，即真事隱之意，作者一開篇就說了：此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱’云云。”之所以這麼安排，看似是將真事隱去了，但我們知道紅樓夢是他數十年心血凝結而成的，自然不可能都是“賈雨村”云云，他這麼做也許只是為了掩人耳目，躲避一些不必要的麻煩，也就是託言將真事隱去，通過“假語存”，來寫自己的真實經歷。
