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杨逍其人，借着纪晓芙从第十章张三丰百岁寿宴即已隐约登场，直到张无忌退隐后，仍然战斗在与朱元璋周旋的第一线，起起伏伏，贯穿全书，非常重要，性格也相当复杂立体。
其一，孤高自负
杨逍见人自我介绍，向来只有一句‘在下杨逍’。
相比之下，同为江湖公敌的赵敏，则屡屡拒报家门，甚至冒充张无忌，装神弄鬼，混淆视听。六大派失踪后，明教远赴中原追查赵敏许久，仍然不得要领，直到苦头陀现身，方才揭露她蒙古公主的身份。
赵敏自然是以汝阳王爱女自傲的，而且她闯荡江湖不是出于红二代的好奇，而是实打实有其政治理想。但在大目标之下，赵敏深知中原武林人人以驱逐鞑虏为政治正确，一旦亮相，纵然有玄冥二老护身，仍会招来无数（不必要的）麻烦。
大魔头杨逍同样恶名远播。西至同处昆仑山的昆仑派掌门何太冲，提起他便想‘师傅白鹿子死在明教中人手上，真凶是谁虽不确知，但众同门一向都猜想就是杨逍’。灭绝师太则是‘我大师兄孤鸿子，便是被这个大魔头给活活气死的！’。峨眉派贝锦仪‘每个女弟子拜师之时，师父均要在咱们臂上点下守宫砂。每年逢郭祖师诞辰，先师均要检视，当年纪师姊……就是这样……’
政治正确不过是国仇，个人恩怨却是家恨。对‘鞑子’，砍几个宵小便算尽了义务。对至亲至爱，则非要了事主性命不可。‘能避则避’这个原则，于杨逍原本是更必要的。这种‘实用主义’难论对错，于姿态上却有高下之分。
但他实在不能舍弃姿态。
一来，他武功高强，不怕麻烦。二来，即便麻烦大到挡不住，也就认了。
光明顶上殷梨亭冲出来报夺妻之仇杀妻之恨，他重伤在身绝口不言。若是纪晓芙没有留下杨不悔，或者杨不悔没有冲出来，他应该也不会闪避，更不会求救。
其实，纪晓芙事件容后单论。白鹿子事件，连受害者家属都不确定。孤鸿子事件，更是无妄之灾。脏水他轻飘飘受了，懒得分辨解释。
此为孤高。
身为一派掌门的灭绝师太、宋远桥，所到之处广发名片，做派好似‘著名经济学家’。诚然，名门正派有其骄傲，‘行不更名坐不改姓’本是一句自诩光明磊落的好话。但杨逍不提明教，乃是认定自己与明教的关系，是为它增添光彩，而非仰赖明教存身。纵然明教自唐传入中土，延绵数百年，高手如云，战力极强，他也不会拿明教来给自己贴金。
此为自负。
其二，行侠仗义
杨逍首次出场，即是昆仑派掌门何太冲因爱妾中毒事件被夫人班淑娴当众讥讽，自觉丢了颜面，便要取张无忌性命以泄愤。何太冲滥杀无辜（张无忌还是救他爱妾性命的恩人），行事毫无侠义之风，惹得杨逍路见不平。
其时，他并不知道张无忌是纪晓芙的托孤人，更不知道那个挨了何太冲两巴掌的小姑娘就是杨不悔。他出手，纯粹因为看不过眼。
此为行侠。
明教高层南下寻找谢逊途中，遇到重伤的殷梨亭。杨逍‘为了纪晓芙之事，一直对殷梨亭极是抱憾，口中虽然不言，心里却定了主意，决意竭力为他报仇，更命女儿好好照顾服侍，稍补自己的前过。’
纪晓芙事件容后单论。殷梨亭深恨杨逍，一是夺妻之恨，二是杀妻之仇。杀人一节，已被灭绝承认栽赃，但夺妻之恨仍在。对此特殊关系，寻常人多以回避，而杨逍不仅有意弥补，更大包大揽将为他报仇之事揽上身。
其实，殷梨亭身后有力克六大派的张无忌，还有被称为‘在世神仙’的张三丰，并不缺人报仇。但杨逍既不宣之于口，也就压根儿没想和他们合作。
更令人感叹的是，对殷梨亭被人戕害至终身瘫痪，不光杨逍愤愤不平，在场的韦一笑、周颠等人也都一样。张无忌决意向少林问罪，众人更是齐声喝彩。可见，维护弱小，偏帮无辜受害者，是明教中人的本性。
试想，如果发现殷梨亭的是灭绝师太，而种种证据指向少林，灭绝会站出来为爱徒纪晓芙的未婚夫，以及同气连枝的武当六侠住持公道吗？她不会。只有在殷梨亭为杨逍所伤时，她才会正义凛然的给江湖公敌多加一条罪状，而不是给自己平添一个对手。
杨逍将少林加进敌人名单时，不会忌惮江湖地位，或者被人误解（屠杀少林弟子），他甚至不会解释是为主持公道。他判断是非曲直的依据是事实，而不是背后的人际纠葛，更不是自己的利益。
此为仗义。
杨逍向初登教主之位的张无忌介绍企业文化时曾说，‘佛教虽说普度众生，但僧众出家，各自清修，不理世务。道家亦然。本教则聚集乡民，不管是谁有什么危难困苦，诸教众一起出力相助。官府欺压良民，什么时候能少了？什么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。’
这段话掷地有声，犹如几个大巴掌打在少林、武当、峨眉等名门正派脸上。少林高僧耗尽毕生精力参悟武学以求报复；武当张真人百岁高寿心心念念唯有太极拳太极剑能否流传；而峨眉灭绝更可谓利欲熏心，全无底线，两度威逼‘最喜爱的’女弟子以色相为饵，接连造就纪晓芙、周芷若两桩情爱惨案。
其三，有容人雅量而无御下之道
阳顶天死后，杨逍与五散人交恶多年，以至于五散人曾经发誓再不上光明顶。其中尤以周颠对他最为不满，心有余悸，一见面便抢先剖白，‘你肚里定在暗骂，五散人说话犹如放屁，说过永远不上光明顶，永远不理明教的事，今日却又自己送上门来。’
可见当初交恶，双方都把话说得很绝。
而且口头上，多半还是杨逍占了便宜，逼得五散人发誓离开。
乍看起来，他好像就是那种得理不饶人，有风使尽帆的讨厌鬼。
可是后来为求少林寺救走谢逊，张无忌、杨逍、殷天正力战渡厄、渡劫、渡难三位修苦禅枯坐三十年的高僧，皆全力以赴。周颠这才发现，‘杨逍这龟儿子原来一直让着我，先前我只道他武功只比我稍高，每次动手，总是碰巧运气好，这才胜我一招半式。岂知我周颠跟他龟儿子差着老大一截’
高手与高手的关系，向来微妙，实力排位决定人际关系。因此大家都在不停确认，到底谁技高一筹。周颠多次挑衅杨逍，固然有讨厌他性格的原因，但主要还是在于‘你也就比我强那么一点儿，凭什么你做光明左使，我只做五散人？’。
杨逍对此心知肚明。
他甚至颇能忍受周颠的冷语，尽力不与之严重冲突。
哪怕在六大派围攻光明顶，明教存亡关头，周颠不顾大局率先发难时，杨逍‘心下暗自起疑，只道五散人约齐韦一笑来图谋自己，惊怒之下’，才挥掌迎敌。
其时，外有强敌，内有（疑似）逼宫，他以一敌五，仍旧装作将将势均力敌，不肯以武力震慑对方。他的思路，大概一来遥遥领先不屑与低手论长短；二来，顾全对方颜面。
此为容人雅量。
兄弟之间，愿意容让，本来是极好的。
可惜明教众人不仅是意气相投的兄弟，更是有目标有纲领的革命组织。
杨逍深知维护明教，只靠自己一个人是不够的。所以时隔多年与五散人重逢，他心里也打着小鼓，说话非常客气，‘小弟孤掌难鸣，正自忧愁。今得蝠王和五散人看在明尊面上，仗义相助，实是本教之福。’
明教的权力架构，教主之下按光明使者，四大法王、五行旗、五散人排序。教主失踪，光明左使便是教内第一人。
以他的地位，对着五散人说出‘小弟’二字，实在屈尊至极。而且别人讨厌他，他毫不避讳，也绝不顺水推舟承人情拉近距离，反而明说为了明尊面上。
这种丁是丁卯是卯的做派，如果面对的全是范遥、杨过、刘正风、令狐冲之类至情至性的人物，自然是相见恨晚，默契十足，足可以性命相托。可惜他面对的是革命同志。
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林雨申初次尝试古装剧形象，颜值应该是其为形象加分最直接的武器，再加上沉稳深刻的专业演技，很受观众盆友们的喜爱。
其实在林雨申的杨逍之前，已经有10个版本出现，分别是1965年的吴桐版本、1978年黄允材版本和王戎版本、1984年的高一杰版本、1986年黎汉持版本、1994年孙兴版本和何英伟版本、2001年张兆辉版本、2003年张铁林版本、2009年吴晓东版本。
其中，1994年孙兴版本和2003年张铁林版本，应该是反响比较大的版本，不过孙兴版本是点赞声最多的一版，而张铁林版则被观众评为“最油腻”，让很多年轻观众误以为杨逍是个油腻的色情大叔。其实不然，直到林雨申版本出现，真是使杨逍的形象大为改观，当然一方面林雨申本身的帅气模样让角色加分，另一方面林雨申细腻且饱满的演员状态，着实让杨逍的熟男气质演绎得丝丝入扣，从而诠释出了一个逍遥帅气、见识卓超、才略深茂的杨逍，真是深得我心，甚至一度让我觉得2019版《倚天屠龙记》的主角应该是杨逍和纪晓芙。
你们觉得呢？
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对于张无忌而言，杨逍确是年老德薄的。因为杨逍年纪比张无忌大小二十多岁，杨逍年纪老大自是无可辩驳。相比于张无忌的宅心仁厚，恩泽广布，杨逍自然也是难望其项背。若是比起明教其他人来，杨逍其实还是相当优秀，足以有资格担当明散教主的责任呢？
曾经的杨逍年少轻狂，凭借高超的武艺，得罪不少武林人士，也诱惑了峨眉女弟子纪晓芙。但杨逍在张无忌做了教主之后，确实是兢兢业业，勤勤恳恳，不偷奸不耍滑，在明教右光明使的职位上处理着明教的大小的事务，辅佐着张无忌，为明教的和谐发展团结互助做出了不可磨灭的贡献。
张无忌光明顶上，一人对六大门派，并将恩怨化解说清楚，解决了明教与六大门派之间的矛盾，把明教从濒临灭教的危险边缘解救出来。于明教本身有非常深厚的恩典，后来被推举为教主，领着明教驱逐鞑虏，救民于水火，深受明教众人爱戴。
所以，朱元璋认为张无忌是他称帝途中最大的绊脚石，便使张无忌听了自己与常遇春与徐达要如何处置叛教的对话，但对话过程中，朱元璋故意隐去被处置人的姓名，让张无忌以为是张无忌自己，因为常遇春与徐达和张无忌的关系非常密切。因此对张无忌的打击非常大，心灰意冷之余，留下一封让杨逍继任掌门的信件，便隐名瞒姓，与赵敏做逍遥神仙去了。
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新版《新倚天屠龙记》在刚开始宣传的时候，最大的看点就是说尊重原著，能够很大地保留原著里面的情节，事实上前36集看下来，似乎还真是那个样子的，但是自从张无忌等人带着谢逊从灵蛇岛回来之后，剧情似乎就已经遭到“魔改”了，虽然在主线以及大转折点上面，还是保留原著的走向，但是小细节上面，已经被改得面目全非了。
或许是编剧害怕一成不变没有什么新意，在网上引不出什么话题，所以才会将后期的剧情改动幅度变大，但是在一些著名场景场面的改变，却反而弄巧成拙了。
比如最近的剧情里面，张无忌跟周芷若大战少林三神僧。原著里面的描述，张无忌身具多重神功，刚开始的时候跟三神僧是不相上下的，但是到了后期，张无忌的优势逐渐展开，占据了上风。
这种设定是非常符合客观现实的，毕竟张无忌年轻，又具备了九阳神功、张三丰真传、乾坤大挪移等等，久战之下必然是张无忌获胜。
但是新版的《倚天屠龙记》里面，或许是编剧太过偏爱周芷若了，大幅度提高了她的武功，再到后面与三神僧拼掌力的时候，周芷若竟然能够占据上风，这是不可思议的，毕竟内力不像外在招式，讲究的是厚积薄发。
另外在救谢逊上面的处理也是一个败笔，原著里面张无忌是被三神僧牵制住无法出手，后面才有黄衣女子制止周芷若，合情合理！但是新版的《倚天屠龙记》里面，张无忌已跟三僧战罢，却眼睁睁地看着周芷若下手，此时他仿佛就像张三丰说教的那样，“你的功夫忘记了多少？”“全忘记了！”张无忌你的乾坤大挪移呢？比起用自己性命求情，不如直接出招制止周芷若。
虽然新版的《倚天屠龙记》在很多细节上面都经不起推敲，但是不得不承认，这版的《倚天屠龙记》还是有一些可取的地方的。
比如大幅度任用新人，这是一个好事情，毕竟娱乐圈里面重要有新的血液涌入，这样才能推陈出新，同时也给了那些逐梦青年一个机会。除此之外，剧中的以下三个地方，做得还是比较出彩的。
首先就是在打斗上面，可以用硬核来形容。现在高科技很发达，大部分的打斗和场景其实都能够用电脑合成，而依靠目前成熟的技术，完全可以做到欧美科幻大片那种流畅度和逼真度。
但是剧组没有这样做，而是完全采用人工真实对抗，并没有完全依靠后期制作，这对于观众来说，也是一种负责，所以剧组在这方面做得还是比较出色的。
再者就是新版的《倚天屠龙记》里面任用了一些具有特殊意义的演员，比如周芷若的师父灭绝师太，这是一个在前期有着很重戏份的角色，所以这部剧能否成功，很大一部分原因也要看灭绝师太的表现。
新版《倚天屠龙记》里面，将原来演过周芷若的周海媚请了回来，上了年纪之后的周海媚出演灭绝师太，表演得很出彩，完全将师太那种狠劲表现得淋漓尽致。
最后就是在配角上面，起到了画龙点睛的作用，之前的任何一个版本，我们都不会太过于注意杨逍这个角色，但是新版的《倚天屠龙记》不一样，将杨逍的各种风流倜傥，肆意潇洒的形象完全地表现了出来，甚至有改过男主张无忌的风头，完全配得上“逍”这个字；
另外周颠这个角色也比以往的版本要出彩很多，承包了我们的笑点，符合他“颠”的设定。
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杨逍，金老小说里面人物之一，是明教教主手下左右光明使者之一的光明左使，与范遥并称(逍遥二仙)。
杨逍，谜一样的男人。出身、背景、还有关于他的种种一切……他从不在乎自己的声明、心之所安、不为他人左右。他从不以君子仁人自居，却活的远胜所谓仁人侠士。非正人君子又有何妨？坦坦荡荡原本是破军星的本色所为。邪也罢，正也罢，人生不过百年，若不能纵情而为又有什么意思！
杨逍一生从未佩刀剑，身无长物，只怕是他看不上任何一件兵器！还记得他与峨眉派孤鸿子相约决斗。孤鸿子向灭绝师太借了倚天剑去赶约，岂知倚天未出，却已败在杨逍之手。杨逍拾起倚天剑后笑到:倚天剑好大的名气！可在我眼中，却如废铜烂铁一般！扬长而去，猖狂付与一笑。
感情上，和大多数人相比来说，他的恋爱更像是一场生死恋，只要认定了一份感情，通常会是一生一世为前提。随着纪晓芙的芳魂远逝，杨逍这难得的温柔亦转眼如流星陨落。从此，他孑然一身，最爱去的地方是竹林。拾叶轻吹，往事如昨，悠扬的曲调由远及近，又渐行渐远……
我们不得不佩服金老的生花妙笔，为我们在同一本小说里刻画出如此之多的人物形象。
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明教光明左使，
杨不悔之父。
此人桀骜不凡、毋视世俗、风流潇洒、才华横溢、独断独行。他虽出身富贵之家，却有一段叫人叹惋的悲伤过去。幼年时元兵犯境，他们举家侥幸逃过截杀，却又在安居南方时失去所有亲人，全家除了他之外都意外溺毙。他天资聪颖、骨骼精奇，更在之后的奇遇之中练就 更加高强的武功，故出道时他还年纪尚轻。
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杨逍确实是个人才，不仅颜值，武功在线，还多才多艺，甚至还会写书，记录明教的历史，活脱脱一个全能男神，唯一的一个污点就在于纪晓芙事件，
那么杨逍真的如此完美么？从两个人的视角就可以知道了。一个是明教教主阳顶天，按道理说，杨逍如此得力，下一任教主之位非杨逍莫属了，明教众人也是这般认为的，但是阳顶天的遗书里，直接pass了，选择了金毛狮王谢逊。
另一个人对杨逍的评价，更具客观性，那就是金庸，后记直接点评杨逍“年老德薄”。这到底是为何呢？
首先不可否认的是杨逍是个人才，但也只能为将才，而非帅才。
杨逍此人有才但却没有政治头脑，只能作为二把手，而绝不能担任一把手。这也是阳顶天直接pass杨逍而选择金毛狮王继任教主的原因。
自明教教主阳顶天失踪后，龙王和范右使跟着失踪，狮王精神失常，五散人忙于驱除鞑虏，鹰王自立门户，明教就四分五裂了十多年。
按道理来说，这十余年，是身为代教主的杨逍一展抱负野心的最佳时机，坐拥光明顶和最强战力五行旗，与教主无异。
但是杨逍却连最基本的巩固基础都没做好，弄得明教人人不服，身为光明左使代教主，却教中无人信服。如果说一两个人不服，可能是别人的问题，但是全都不服，那肯定是自己的问题了，这与平时的作风、为人处世、领导能力离不开关系。
于是这明教在杨逍的光杆司令带领下，一天不如一天，从天下第一大教，沦落到巨鲸帮、海沙帮这等小杂碎都能骑上头了。杨逍本人也就躲到了西域坐忘峰真正成仙了。
其实杨逍想一统教内，是很容易的，只需心够狠够野。明教内，杨逍的职位够高，武功够高，唯独心不够野。在这些江湖人物中，向来以武功定英雄，偏偏杨逍是个逍遥风格，不退不进，若是以强势手段管束教众，全力出击，不是让着鹰王、周颠他们，误以为“我与杨逍只差半招”，岂会轻易发生不服的现象。
也难怪阳顶天在传授给杨逍乾坤大挪移后，还是没有选择他为下任教主。杨逍只适合做一个二把手，而非一把手。
至于金庸先生书中评价杨逍是“年老德薄”，一方面指的是事业上，更多还是指生活方面。
杨逍身为逍遥二仙，明教的光明左使，代教主，做得事情却是难上台面，就纪晓芙之事，包装好了就穿越世俗的爱情，其实杨逍本质上就是强X犯。纪晓芙就曾明确说过，当时反抗不得，不然纪晓芙也不会独自带着孩子离开。
这件事放到今天来看，就是一个著名大企业家侵犯一个无知小姑凉的故事
在纪晓芙带着孩子流浪江湖，多次险些丧命，最后被灭绝一掌劈死，痴情的杨逍怕还是在坐忘峰风花雪月呢。
历任的明教实际掌门人中，杨逍怕是最为轻松的，平时不管事，偶尔回来一下宣布一下明教是我的地盘。明教四分五裂后，其实实力仍然是存在，一个五行旗的旗主都能与不出倚天剑的灭绝抗衡，可见人才不少。但这些人才基本都没能被利用起来。
明教的理念是什么？本是联合天下豪杰，推翻元暴政。从这个角度而言，六大门派都是可以联合的盟友，而在杨逍手上，明教活脱脱的与各大门派非但没有联盟，反而是成了魔教。正确的政治头脑不应该是把朋友满天下么。
在张无忌担任教主后，杨逍再次成为二把手，反倒是把明教治理的很好。可是好景不长，张无忌不管事后，杨逍再次当上一把手，这次还是名正言顺的一把手，可还是“年老德薄，不能服众”，朱元璋取而代之赢得了天下。
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在倚天屠龙记中，除了张无忌四女同舟引发无数男同胞的羡慕嫉妒恨，风流潇洒的光明左使杨逍更是引得无数女读者的花痴。无论在原著还是各种版本影视剧中，杨逍都被包装成英俊潇洒，武功高强还是装x的形象。
在金庸先生的原著中，杨逍确实是个人才，不仅颜值，武功在线，还多才多艺，甚至还会写书，记录明教的历史，活脱脱一个全能男神，唯一的一个污点就在于纪晓芙事件！
那么杨逍真的如此完美么？从两个人的视角就可以知道了。一个是明教教主阳顶天，按道理说，杨逍如此得力，下一任教主之位非杨逍莫属了，明教众人也是这般认为的，但是阳顶天的遗书里，直接pass了，选择了金毛狮王谢逊。
另一个人对杨逍的评价，更具客观性，那就是金庸，后记直接点评杨逍“年老德薄”。这到底是为何呢？
首先不可否认的是杨逍是个人才，但也只能为将才，而非帅才。
杨逍此人有才但却没有政治头脑，只能作为二把手，而绝不能担任一把手。这也是阳顶天直接pass杨逍而选择金毛狮王继任教主的原因。
自明教教主阳顶天失踪后，龙王和范右使跟着失踪，狮王精神失常，五散人忙于驱除鞑虏，鹰王自立门户，明教就四分五裂了十多年。
按道理来说，这十余年，是身为代教主的杨逍一展抱负野心的最佳时机，坐拥光明顶和最强战力五行旗，与教主无异。
但是杨逍却连最基本的巩固基础都没做好，弄得明教人人不服，身为光明左使代教主，却教中无人信服。如果说一两个人不服，可能是别人的问题，但是全都不服，那肯定是自己的问题了，这与平时的作风、为人处世、领导能力离不开关系。
于是这明教在杨逍的光杆司令带领下，一天不如一天，从天下第一大教，沦落到巨鲸帮、海沙帮这等小杂碎都能骑上头了。杨逍本人也就躲到了西域坐忘峰真正成仙了。
其实杨逍想一统教内，是很容易的，只需心够狠够野。明教内，杨逍的职位够高，武功够高，唯独心不够野。在这些江湖人物中，向来以武功定英雄，偏偏杨逍是个逍遥风格，不退不进，若是以强势手段管束教众，全力出击，不是让着鹰王、周颠他们，误以为“我与杨逍只差半招”，岂会轻易发生不服的现象。
也难怪阳顶天在传授给杨逍乾坤大挪移后，还是没有选择他为下任教主。杨逍只适合做一个二把手，而非一把手。
至于金庸先生书中评价杨逍是“年老德薄”，一方面指的是事业上，更多还是指生活方面。
杨逍身为逍遥二仙，明教的光明左使，代教主，做得事情却是难上台面，就纪晓芙之事，包装好了就穿越世俗的爱情，其实杨逍本质上就是强X犯。纪晓芙就曾明确说过，当时反抗不得，不然纪晓芙也不会独自带着孩子离开。
这件事放到今天来看，就是一个著名大企业家侵犯一个无知小姑凉的故事，不过最近还真有这样的一件新闻。
在纪晓芙带着孩子流浪江湖，多次险些丧命，最后被灭绝一掌劈死，痴情的杨逍怕还是在坐忘峰风花雪月呢。
历任的明教实际掌门人中，杨逍怕是最为轻松的，平时不管事，偶尔回来一下宣布一下明教是我的地盘。明教四分五裂后，其实实力仍然是存在，一个五行旗的旗主都能与不出倚天剑的灭绝抗衡，可见人才不少。但这些人才基本都没能被利用起来。
明教的理念是什么？本是联合天下豪杰，推翻元暴政。从这个角度而言，六大门派都是可以联合的盟友，而在杨逍手上，明教活脱脱的与各大门派非但没有联盟，反而是成了魔教。正确的政治头脑不应该是把朋友满天下么。
在张无忌担任教主后，杨逍再次成为二把手，反倒是把明教治理的很好。可是好景不长，张无忌不管事后，杨逍再次当上一把手，这次还是名正言顺的一把手，可还是“年老德薄，不能服众”，朱元璋取而代之赢得了天下。
其一，孤高自负
杨逍见人自我介绍，向来只有一句‘在下杨逍’。
相比之下，同为江湖公敌的赵敏，则屡屡拒报家门，甚至冒充张无忌，装神弄鬼，混淆视听。六大派失踪后，明教远赴中原追查赵敏许久，仍然不得要领，直到苦头陀现身，方才揭露她蒙古公主的身份。
赵敏自然是以汝阳王爱女自傲的，而且她闯荡江湖不是出于红二代的好奇，而是实打实有其政治理想。但在大目标之下，赵敏深知中原武林人人以驱逐鞑虏为政治正确，一旦亮相，纵然有玄冥二老护身，仍会招来无数（不必要的）麻烦。
大魔头杨逍同样恶名远播。西至同处昆仑山的昆仑派掌门何太冲，提起他便想‘师傅白鹿子死在明教中人手上，真凶是谁虽不确知，但众同门一向都猜想就是杨逍’。灭绝师太则是‘我大师兄孤鸿子，便是被这个大魔头给活活气死的！’。峨眉派贝锦仪‘每个女弟子拜师之时，师父均要在咱们臂上点下守宫砂。每年逢郭祖师诞辰，先师均要检视，当年纪师姊……就是这样……’
政治正确不过是国仇，个人恩怨却是家恨。对‘鞑子’，砍几个宵小便算尽了义务。对至亲至爱，则非要了事主性命不可。‘能避则避’这个原则，于杨逍原本是更必要的。这种‘实用主义’难论对错，于姿态上却有高下之分。
但他实在不能舍弃姿态。
一来，他武功高强，不怕麻烦。二来，即便麻烦大到挡不住，也就认了。
光明顶上殷梨亭冲出来报夺妻之仇杀妻之恨，他重伤在身绝口不言。若是纪晓芙没有留下杨不悔，或者杨不悔没有冲出来，他应该也不会闪避，更不会求救。
其实，纪晓芙事件容后单论。白鹿子事件，连受害者家属都不确定。孤鸿子事件，更是无妄之灾。脏水他轻飘飘受了，懒得分辨解释。
此为孤高。
身为一派掌门的灭绝师太、宋远桥，所到之处广发名片，做派好似‘著名经济学家’。诚然，名门正派有其骄傲，‘行不更名坐不改姓’本是一句自诩光明磊落的好话。但杨逍不提明教，乃是认定自己与明教的关系，是为它增添光彩，而非仰赖明教存身。纵然明教自唐传入中土，延绵数百年，高手如云，战力极强，他也不会拿明教来给自己贴金。
此为自负。
其二，行侠仗义
杨逍首次出场，即是昆仑派掌门何太冲因爱妾中毒事件被夫人班淑娴当众讥讽，自觉丢了颜面，便要取张无忌性命以泄愤。何太冲滥杀无辜（张无忌还是救他爱妾性命的恩人），行事毫无侠义之风，惹得杨逍路见不平。
其时，他并不知道张无忌是纪晓芙的托孤人，更不知道那个挨了何太冲两巴掌的小姑娘就是杨不悔。他出手，纯粹因为看不过眼。
此为行侠。
明教高层南下寻找谢逊途中，遇到重伤的殷梨亭。杨逍‘为了纪晓芙之事，一直对殷梨亭极是抱憾，口中虽然不言，心里却定了主意，决意竭力为他报仇，更命女儿好好照顾服侍，稍补自己的前过。’
纪晓芙事件容后单论。殷梨亭深恨杨逍，一是夺妻之恨，二是杀妻之仇。杀人一节，已被灭绝承认栽赃，但夺妻之恨仍在。对此特殊关系，寻常人多以回避，而杨逍不仅有意弥补，更大包大揽将为他报仇之事揽上身。
其实，殷梨亭身后有力克六大派的张无忌，还有被称为‘在世神仙’的张三丰，并不缺人报仇。但杨逍既不宣之于口，也就压根儿没想和他们合作。
更令人感叹的是，对殷梨亭被人戕害至终身瘫痪，不光杨逍愤愤不平，在场的韦一笑、周颠等人也都一样。张无忌决意向少林问罪，众人更是齐声喝彩。可见，维护弱小，偏帮无辜受害者，是明教中人的本性。
试想，如果发现殷梨亭的是灭绝师太，而种种证据指向少林，灭绝会站出来为爱徒纪晓芙的未婚夫，以及同气连枝的武当六侠住持公道吗？她不会。只有在殷梨亭为杨逍所伤时，她才会正义凛然的给江湖公敌多加一条罪状，而不是给自己平添一个对手。
杨逍将少林加进敌人名单时，不会忌惮江湖地位，或者被人误解（屠杀少林弟子），他甚至不会解释是为主持公道。他判断是非曲直的依据是事实，而不是背后的人际纠葛，更不是自己的利益。
此为仗义。
杨逍向初登教主之位的张无忌介绍企业文化时曾说，‘佛教虽说普度众生，但僧众出家，各自清修，不理世务。道家亦然。本教则聚集乡民，不管是谁有什么危难困苦，诸教众一起出力相助。官府欺压良民，什么时候能少了？什么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。’
这段话掷地有声，犹如几个大巴掌打在少林、武当、峨眉等名门正派脸上。少林高僧耗尽毕生精力参悟武学以求报复；武当张真人百岁高寿心心念念唯有太极拳太极剑能否流传；而峨眉灭绝更可谓利欲熏心，全无底线，两度威逼‘最喜爱的’女弟子以色相为饵，接连造就纪晓芙、周芷若两桩情爱惨案。
其三，有容人雅量而无御下之道
阳顶天死后，杨逍与五散人交恶多年，以至于五散人曾经发誓再不上光明顶。其中尤以周颠对他最为不满，心有余悸，一见面便抢先剖白，‘你肚里定在暗骂，五散人说话犹如放屁，说过永远不上光明顶，永远不理明教的事，今日却又自己送上门来。’
可见当初交恶，双方都把话说得很绝。
而且口头上，多半还是杨逍占了便宜，逼得五散人发誓离开。
乍看起来，他好像就是那种得理不饶人，有风使尽帆的讨厌鬼。
可是后来为求少林寺救走谢逊，张无忌、杨逍、殷天正力战渡厄、渡劫、渡难三位修苦禅枯坐三十年的高僧，皆全力以赴。周颠这才发现，‘杨逍这龟儿子原来一直让着我，先前我只道他武功只比我稍高，每次动手，总是碰巧运气好，这才胜我一招半式。岂知我周颠跟他龟儿子差着老大一截’
高手与高手的关系，向来微妙，实力排位决定人际关系。因此大家都在不停确认，到底谁技高一筹。周颠多次挑衅杨逍，固然有讨厌他性格的原因，但主要还是在于‘你也就比我强那么一点儿，凭什么你做光明左使，我只做五散人？’。
杨逍对此心知肚明。
他甚至颇能忍受周颠的冷语，尽力不与之严重冲突。
哪怕在六大派围攻光明顶，明教存亡关头，周颠不顾大局率先发难时，杨逍‘心下暗自起疑，只道五散人约齐韦一笑来图谋自己，惊怒之下’，才挥掌迎敌。
其时，外有强敌，内有（疑似）逼宫，他以一敌五，仍旧装作将将势均力敌，不肯以武力震慑对方。他的思路，大概一来遥遥领先不屑与低手论长短；二来，顾全对方颜面。
此为容人雅量。
兄弟之间，愿意容让，本来是极好的。
可惜明教众人不仅是意气相投的兄弟，更是有目标有纲领的革命组织。
杨逍深知维护明教，只靠自己一个人是不够的。所以时隔多年与五散人重逢，他心里也打着小鼓，说话非常客气，‘小弟孤掌难鸣，正自忧愁。今得蝠王和五散人看在明尊面上，仗义相助，实是本教之福。’
明教的权力架构，教主之下按光明使者，四大法王、五行旗、五散人排序。教主失踪，光明左使便是教内第一人。
以他的地位，对着五散人说出‘小弟’二字，实在屈尊至极。而且别人讨厌他，他毫不避讳，也绝不顺水推舟承人情拉近距离，反而明说为了明尊面上。
这种丁是丁卯是卯的做派，如果面对的全是范遥、杨过、刘正风、令狐冲之类至情至性的人物，自然是相见恨晚，默契十足，足可以性命相托。可惜他面对的是革命同志。
大家都是为了明教，难道你武功高些，就了不起吗！
周颠终于看到真相，作为武学名家的那一面，他对杨逍会对了几分敬服，可是作为革命同志的那一面，只有越发气恼疏远。
杨逍的容人雅量，让他身在高处，不胜孤寒。
如果他能摆正与四大法王、五散人的上下级关系，使用自古以来我中华精英最熟练掌握的技术，树立类似阳顶天那样光明灿烂，几无缺点的领袖形象，就能顺利御下，不光教主之位如在囊中，更可实践毕生理想。
而这个完人形象，于他，实在是九十九步都走了，只差最后一步。
论武功，他在教内绝高，不仅是唯一会用乾坤大挪移之人，而且来源驳杂，能融会贯通，令习得少林七十二绝艺中十一的空智大师都暗暗叹服。
论志向，他一生致力于驱逐鞑虏，不惜身死名灭，真正做到焚我残躯归圣火。
论智谋，他谋略过人，多次避免实战而以狡黠手法取得胜利。
论组织能力，阳顶天失踪后，五行旗不服指挥另立山头，他便成立天地风雷四门，网罗释道教众及西域番邦等多方人物护卫光明顶。
论德行，只要将纪晓芙事件容后再论，他从未如韦一笑、朱元璋那般滥杀无辜，恃强凌弱，反而多次行侠仗义。
甚至于，虽然为张无忌所不齿，但杨逍其实是颇赞成朱元璋‘做大事不拘小节’的态度的，也与狠辣诡诈的赵敏存在某种程度的默契。
但他自己实在是做不出来。
可以说做教主的硬件条件，他全部达标，但软件，却谬以千里。
以上，便是杨逍存身于世，起点高而登顶难的诸般掣肘之处。
乍看起来，杨逍的性情与黄药师、杨过相类，细论又分明不同。黄药师实为武学痴汉，常年避居桃花岛，名为哀悼亡妻，实则求一个清净自处。杨过则是老婆控，老婆不在时勉为其难浪荡江湖以解无聊，一旦老婆回来，马上溜之大吉。
但杨逍是有理想的。
他的理想在极年轻时已经奠定，直到暮年仍未放弃。
他所求不是绝顶武功，不是为世人钦佩仰望的江湖地位，而是民族独立。
他不仅是江湖豪侠，更是革命家。
虽然至情至性，处世乖张，但应与他相较的，是郭靖、王重阳。
以事业论，他远远谈不上悲剧英雄。明教的兴盛与衰败，固然是他心之所系，但朱元璋夺走胜利果实，却不能令他遗憾。驱逐鞑虏，他于愿已足。而以一己之力对抗史上最强军队的郭靖，就不幸的多了。郭靖死守襄阳城，是知其不可为而为之，其实内心深处早被失败吞噬。郭靖不能放下‘为什么正义不能在当下践行’的困惑。而杨逍是幸运的，他的理想，终究还是被别人实践了。
他身负绝世武学，却以书生姿态示人。他看似放荡不羁，其实对自己的道德要求远比名门正派更高。他干的是什么都可以牺牲的革命工作，却爱惜羽毛不肯同流合污。他孤高自赏，错过此生最爱而不明白原因。
金庸在轰轰烈烈而且最终胜利的元末大起义中挑了这样一个人，浓墨重彩的写他的事业，他的爱情，他的结局，其实就是以曲笔写历史上很多人。
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杨逍相貌俊雅，风度翩翩，与范遥人称“逍遥二仙”，皆为英俊潇洒的美男子。其人外冷内热，亦正亦邪，冷峻孤傲，文武全才，不但机智多谋，博学多才，擅于建言划策，运智铺谋，更见识卓超，才略深茂，平时多是一身白色长袍的书生打扮。
少年时与峨嵋派男弟子孤鸿子比武，夺其「倚天剑」，掷地而去，当时名闻天下的大高手孤鸿子由此被气死，杨逍也因此与灭绝结下了梁子。
手下有天地风雷四门的光明顶教众，与教中不少人为立新教主之事闹僵，期间杨逍爱上了峨嵋女弟子纪晓芙，并与她有了两人的女儿——杨不悔，平日隐居昆仑山坐忘峰，在纪晓芙身亡后一人抚养女儿长大。张无忌任教主后，他悉心协助，出谋划策。三联版中张无忌退隐前，留书传教主之位于他。曾获阳顶天传他「乾坤大挪移」，自行修练至第二层，武功精妙之处，助他以一敌众绰绰有余。
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杨逍作为武侠小说中的一个角色，他绝对可以称得上是一个侠，他武功高强，除了和张无忌这样顶尖的人物的武功没得比之外，也算是拥有上乘武功的大侠。
新版《倚天屠龙记》在展示杨逍这个人物的时候，着重表现他侠义一面。
教主阳顶天横死密道，无人知晓，因为明教规矩除了教主，旁人不得入密道，大家都以为阳顶天只是失踪了。教主失踪，明教成了分裂的组织，白眉鹰王剥离明教自立天鹰教。
其他护法，谢逊沉迷于家破人亡的仇恨里成了杀人魔头，给明教带来许多名声上的污损，早已忘了自己身为明教四大护法的责任，陷于私恨无法自拔。
而紫衫龙王成了金花婆婆，也早已弃明教于不顾，就算六大派围攻光明顶，她也未现身护教。
唯有杨逍一直留在明教总部光明顶主持明教事务，带领风火雷电四门教众倒也把明教事务打理得仅仅有条。在六大派围攻光明顶，他召集教众抵抗强敌，尽管教中高手皆对他不服，对他恶言恶语，他也依然是将个人委屈抛于一旁，忍辱负重，一切以保住明教为重。
