來神之腿
看了很多回答，感覺都沒有抓住重點: 最偉大的抱負！任何人，無論有沒有抱負，都要與”社會、家國、他人、天地”相聯繫，何況是有抱負的人呢？何況這種抱負不是一般的，而是偉大的，並且是最偉大的！那麼，人生最偉大的抱負是什麼呢？竊以為，應該是:
推動社會發展，走向世界大同！
這也是筆者的抱負！這句話寫在筆者頭條號的簡介裡。
何謂世界大同？《禮記.禮運》曰: 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子; 使老有所終，壯有所有，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己; 力，惡其不出於身也，不必為己。是故，謀、閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同！
壯哉，妙哉！多麼美好的大同世界！天下為公，環境優美，政治清明，社會和諧，風氣高尚。政府廉潔高效，官員既賢且能。底層生活幸福，上層一心為公。沒有貧窮，沒有權貴，沒有掠奪，沒有紛爭。人人道德高尚，個個君子聖賢，大家互敬互愛，彼此和睦融洽。不爭權，不奪利，沒有勾心鬥角，沒有盜竊亂賊。在物質豐富的基礎上，人們不再追求物質享受，不再追求權力財富，而是追求精神的充實、心靈的純淨、道德的提升！——這，才是人生最偉大的抱負！
這個最偉大的抱負，利益他人眾生，和睦家庭，安定國家，與天地合諧，利國利民利天下，當然要與他人、社會、家國、天地相聯繫。
那麼怎麼做才能實現這個最偉大的抱負呢？竊以為，應該從人心入手！人心不正，亂世之源。人心正了，世界觀、價值觀、人生觀三觀正了，才能逐步走向世界大同。正人心的具體方法是: 正本位、安本職，盡本分、安天命！這是筆者的心得，也是筆者取名”本哥”的原因。這”兩本兩安”的具體內容、實施方案等問題，本哥正深入思考，力爭在未來幾年內形成系統的理論，並把她暫定為《本分經》。希望大家關注我，與我共同探索，共同為早日實現大同世界而努力奮鬥！
萬家興本哥
這個話基本正確，但是有點誇張。一個人作為地球上的生物，本來就是自然界的一部分。你能夠不與天地聯繫嗎？父母把你生下來， 你怎麼都應該有一些親戚朋友，你能不與他者聯繫嗎？人本來就是社會動物，必須要依賴社會生存，又怎麼能不與社會接觸？同樣的，一個人本身就是家國的一部分，他又怎麼能不與家國聯繫？至於說偉大抱負。究竟誰來定義這個“偉大”？ 當然，如果一個人只跟很少數的人有關，而不是與較大數量的人有關，那他和他的報負是肯定說不上偉大的。還有，一個人他為什麼要有偉大的抱負？他跟別人有關係嗎？他與別人之間存在因果嗎？一個人肯定是對數量很大的人做出了貢獻，他才可能被別人認為偉大。所以說，即使一個碌碌無為的庸人，他本身也是與家國、社會、他者、 天地，相聯繫著的。至於他和他的報負是不是偉大，要看他是不是能深入的瞭解和解決很大數量人群的需求，對社會和國家做出卓越的貢獻。
在太平盛世、一片祥和之中，通常是不能產生偉人和英雄的。通常都是社會發生災難、發生重大的變化、發生重大的危機。這時候一些優秀的人站出來，以天下為己任。面對危險和壓力，為國家和社會貢獻他們的智慧和力量。個人的力量是有限的，這些人能夠團結、激勵和引領大眾，發揮大眾的力量，消除災難，化解危機。這些人就是家國和社會的英雄和偉人。當然他們也與家國、社會、他者和天地之間存在的相互聯繫。一個人想要有“偉大抱負”，也必然是在社會發生災難、重大變化、有重大危機的情況下，才有現實意義和實現的可能。
安漢縣嘉陵江撿石人
💐💐💐💐《個人只有融入社會才能實現人生最偉大的抱負》💐💐💐
謝謝頭條悟空問答官方誠邀💐💐一個人之於人類，無疑是滄海一粟，極其渺小；一個人的力量之於世界，無非是螞蟻搬巨石，怎能動搖。我們中華民族的祖先早已認識了這個道理，即是原始社會，也集體狩獵，人多力量大嗎！我們生於社會，要認識.改造世界，就要團結起來依靠集體的智慧和力量。所以，個人要想精彩人生，發揮自己最大地智慧與才能，就必須融入社會，與多數人團結起來一道去認識.改造世界。
💐💐【人民，只有人民，才是創造歷史的動力】。古往今來，要改變歷史贏得勝利創造出更加輝煌的文明，沒有眾多的人民是辦不到的。我們偉大的領袖毛澤東，智慧超群，文有文才，武有韜略，各方面都優於常人；但是，如果不把自己融入到廣大人民群眾之中，他的卓越才能就不能展現。試看中國革命戰爭之中，有了毛澤東同志的領導指揮革命就勝利，離開他的領導指揮革命就失敗，完全證明一個道理:【沒有毛澤東.就沒有新中國；沒有共產黨就沒有新中國】。也正是毛澤東同志始終把【人民】放在心中，將人民作為最可依靠的強大力量，【全心全意為人民服務】，才贏得了人民地信任.愛戴和支持。他和他的戰友們才領導中國共產黨和全國人民推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，一舉建立了人民當家做主的.社會主義性質的中華人民共和國。
💐💐所以，為人生於天地間，要認識到自己的渺小和力量有限。我們每個中國人都要在有其小家的基礎上愛我們的大家––愛國家！如果大家都不愛國家，就會讓國之一盤散沙，外之無力應對外族外國之侵略，內之無力認識與改造世界。【大河無水小河干】大家不興，小家豈榮矣！看每次我們國家面臨重大災難時，國家都會舉國之力加以救援，國不盛豈有力救乎？將愛獻於祖國才能讓國之昌盛.人民幸福啊！一個人的力量是有限的，面對突如其來的天災人禍就沒有應對的能力。如果人人將自已融入社會.發光發熱，其力也大焉，其功也偉矣！也只有將自己融入社會，才能有效發揮自己的最大智慧和才能。蔣介石不把人民看在眼裡，不依靠人民群眾，最後分崩離析.兵敗如山倒，孤家寡人.逃到一片海島上去了，悲亦悲乎！
💐💐所以，無論你有多大智慧與才能，都要深深紮根於人民，都要將自己融入社會萬民之中，【全心全意為人民服務】才會實現自己的最大價值而立於不敗之地！引用毛澤東同志的名言作結【人民萬歲！】
louanhuamingyouyicun
非常認同個體的人唯有與“社會、家國、他者、天地”相聯繫，才能真正實現人生最偉大的抱負。
假設，個體的人是能夠獨立存在的，那麼，人就沒有高矮、胖瘦、好壞、對錯、優劣之比較，人類社會也就不存在，更談不上人類社會的發展與進步。但是，在客觀世界中，人極其渺小，根本無法獨立存在，就特性而言，他屬群體動物，他的本領和才能只有在群體活動中才能得到展現。
一個人成長離不開家庭和父母。一個人的第一課堂是家庭，第一任老師是父母。一個人瓜瓜墜地，父母從此承擔著養育之責，不僅呵護著身體的健康成長，還要用知識的養分精心澆灌幼小的心靈，使其身體健碩、充滿智慧。人從出生開始，離不開家的溫暖，離不開家人的養育。如果讓一個襁褓中的嬰兒離開養育他的人，這裡暫且不說他能不能生存下來，他失去了人類的語言，失去了人類特有的思維，他還能作出什麼有益的事情來呢。
一個人求學離不開同學和老師。求學是一個人儲備能量的黃金時期，為將來展示才華創造前提條件。一個人從幼兒園到大學，不僅與同學和老師朝夕相處，和他們結下密不可分的深厚友誼，而且還要跟隨他們遨遊知識海洋，探究世間奧秘，學會處事方法，積累豐富知識。一個人如果離開了培養人才的時空，等於人生缺少一段重要的經歷，對後來發展毫無疑問埋下“先天不足”的隱患。三人同行，必有吾師。學別人之長，補己之短，人才能進步。在現實生活中，從來沒有生下來什麼都懂的天才。只有虛心學習，接受薰陶，才能汲取更多營養，為後來蓄勢博發奠定基礎。
一個人實現遠大抱負離不開社會、家國、他者、天地。一個人有“家國情懷”，才能幹出有益於社會的大事。家是最小國，國是千萬家，在中國人的精神譜系裡，國家與家庭、社會與個人都是密不可分的整體。有三首歌唱響祖國大地，代表中華兒女大愛情懷，它們是：《國家》、《我和我的祖國》和《感恩的心》。每一次唱著，都在震撼心靈，叫人熱淚盈眶，歌詞裡深情道出一個人與國家、與社會、與他人有著多麼重要的關係。舉個例子，解放後，有23位世界著名科技專家心懷報效祖國之志，為研究“兩彈一星”作出卓越貢獻，1999年，國家授予他們“兩彈一星功勳獎章”，試想，如果離開強大祖國的支持和關懷，會不會有這個奇蹟問世呢。在古代也是如此，劉備成就帝業，渴望人才，在桃園與關羽、張飛舉杯結義，對天盟誓，如果沒有劉備提供用武之地，關羽、張飛的大將才華會展示出來嗎；反之，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，沒有劉備的愛才如命，沒有諸葛亮、關羽、張飛等眾多英雄人物的捨身取義、奮不顧身，劉備的建帝大業能實現嗎。人是社會中的一個分子，也是國家中的一員，相互之間是一個整體，不可分離，只有共同配合，盡其所能，才能產生最大效益，誕生傑出人才。時代出英雄，英雄從人民群眾中來。古人講，一個人做事佔了“天時、地利、人和”就一定能成功，就是說的這個道理，在今天同樣具有現實意義。
南海之旅
這話我絕對贊同，舉雙手贊同！我認為這話說得非常的精闢而充滿哲理。從唯物辯證法的角度來看，世界上的萬事萬物都不是孤立存在的，而是互相聯繫，互為因果的，絕無可能一事一物可遊離於世而獨立存在。而從實際情況來看，也確實如此。個體的人存在於世，首先必須滿足衣食住行等方面最起碼的物質需求，而要滿足這些需求，就必須參加社會勞動和社會活動，在這些活動中就必得與社會、家國、他者、天地相聯繫，常言道，國是大的家，家是小的國，無以為國，何以為家？所以家和國也是不可分離的，國家興亡，匹夫有責。再則，如果沒有家，何來母親？沒有母親也就自然也不會有你這個個體的人了。所以說，如果個體的人不與社會、家國、他者、天地相聯繫，就連最起碼的生存都成問題，更不要說什麼人生的偉大抱負了。更何況，任何偉大的抱負都是與社會、與家國、與他者、與天地密切相關的，如果不與這些東西相聯繫，你的抱負也並非什麼偉大的抱負，連一個小小的抱負也談不上。
奇文高叟
脫離整體的絕對的純粹的個體是不存在的。不但是人。連細菌病毒都毫無孤立存在的。而是彼此聯繫的。事物的普遍聯繫性，或直接或間接聯繫這是客觀存在的。社會本身就是人類普遍聯繫的結果，按著一定的組織模式生產關係聯絡聚集在一起的。中國古聖先賢所謂的，“天網恢恢疏而不漏”一說，表達的是有這麼層意思的。
尊重承認這些是較科學的看待問題的方法，科學的看待問題解決問題才能更好的解決問題。反之，則是包藏禍端的。人類社會的各種衝突多是與這種彼此民族的、靜止的、孤立的看問題的世界觀脫不開干係的。科學的看問題解決問題要求我們首先是全面的聯繫的看待問題，尊重世界的客觀性，把世界作為不以我為轉移的世界來把握，按照世界自身而不是以我的所有物來把握思想的主人。
質躍
這是明知故問吧，個體的人離開了社會，家國他者天地那還是人嗎？首先你得生存，離開天地你的食物從那裡來？即是用錢買也離不開社會，離不開父母吧，誰生下來就是大人？況且每個人都是社會的一份子，我們總不能過野人的獨居生活吧？！所以我們每一個人都有這個社會，家國，他者，天地密不可分，而且只有這樣才能算是正常人的生活！
用戶思己過
人類是群體性、社會性的生命體，而不是孤立的生命體，個體、族群、國家、社會的興亡，有賴於利他性、互利性的發揮程度。
利己而不互利、不利他，一方面必然受到他人的排斥，另一方面，也不利於社會的和諧穩定和發展。所以，相聯繫是必然的，也只有相聯繫，自己才能得到他人的支持和幫助，從而實現自己的抱負。
所不同的是：高瞻遠矚、目光遠大、認識深刻、品德高尚者，他們將社會、國家、民族、他人的利益置於個人利益之上。而鼠目寸光、自私自利者，永遠把自己的利益置於他人、民族、國家、社會之上。前者明白，他人和國家、社會的好壞，將決定著自己生存和抱負的實現，水可載舟，亦可覆舟；而後者或者無知於此，或者自負地認為自己可以主宰一切。結局自然也就完全不同。
WILLSON39
個體的人唯有與“社會、家國、他者、天下相聯繫，才能真正的實現人生最偉大的抱負。你是否贊同這句話？
這句話有一定的道理，但是我不能完全贊同。“最偉大的抱負”，並沒有準確的定義，個人看法認知也不同。若為光耀後世，造福人類為量衡，那麼確實如問題所講需於社會家國的聯繫，但是Wyy也剛講“為藝術而藝術的話題”，就如唯美主義堅持“藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德和情感上的信息”，若是將追求藝術視為最偉大的抱負，那麼真正的藝術也不會被社會家國等等所束縛吧。
五子龍女
你說的那四點，既是人成長必需的環境因素，離開它成不了真正的人，又是人服務的對象，造福社會，服務國家，改天換地為人人，是任何人的基本使命，完成這個使命的過程就是你譜寫的自己的命運！
