八月71169
山西是一个省级行政区域，大同、朔州、忻州和晋中等下辖行政区域都是人为划分的，又不是根据方言划分的，彼此方言听不懂是正常现象吧。
落小川
别说晋中听不懂吕梁话了！就同是归属于吕梁的，文水，交城，汾阳人也难听懂同属吕梁市的，离石柳林那边的话！山西话官方称:晋语，是中国最古老的语言之一，也是北方方言中独特的一种语言体系！山西话别说十里不同音了，就是大点的村子，村南村北都有略微的差别！比如就拿我的家乡举例子吧！我家乡正好是位于汾阳话和文水话交叉的地界，村南说话就略微带有汾阳人的口音，村北就是文水口音，很奇妙的，虽然只有个别字略微有差别，但仔细听，是会听出有差别的！过了我们村沿着三零七国道往北就完全文水话，过了我们村沿着三零七国道往南就越来越汾阳话。这里面最有特点最明显的话就是:比如汾阳话说我，的读音是你，说你的读音是恩。文水话我的读音是俄，你的读音是你，但读起来又不像普通话那样。并且喜和四,死,是都读si，只是声调有区别，但发音都是si。而沿着三零七国道过了文水再往北的交城发音又不同，比如他们凡是读二这个音听起来是读英文字母A的发音，所以，又和文水话听起来完全不同，但其实，汾阳,文水,交城,沿着三零七国道行驶，互相最远不过五十来公里路，最近的不过几公里路，也就是沿着三零七国道行驶，文水县城往南二十来公里，就是汾阳市区，但语言发音完全不同，很明显的不同！！汾阳往南也是几十公里路就是孝义市，发音又不同，而对于临县离石柳林那边的话，文水人听起来就费劲了！很难听懂了，必须说的慢点才能勉强听懂！更别说其他更远的地方了！！文水沿着三零七国道往北也是二十来公里路，就是交城县城，交城话听起来说话没有翘舌音，凡是需要舌头向上卷舌的，他们的话里就变成了舌头向下卷！！比如，二，他们发音A,交城再往北三十来公里就是太原清徐。太原话又不同于交城话。现在似乎说老太原话的人不多，太原市区的人说话，几乎都变成了带太原口音的普通话！！！
还有，我特别说下我家乡文水的语言，文水话有一个奇怪的现象，比如，凡是带陵的村名都读离，而不是村名里用这个字就也读ling音。而开栅的栅这个字在村名里读就是读四的音，而不是村名用这个字也读zha。孝这个字用到我们文水村名里就都读耗这个音。比如，武陵村就读武li村，孝陵村就读耗li村，孝子渠读耗子馗。。听说带陵字的村名读离是和武则天有关，而开栅读开四和满语有关。总之，山西人的晋语是一种古老的语言，它其中还夹杂着个别满语的叫法，还有许多被古老习俗的禁忌而改变了叫法的语言等等，有兴趣的语言类研究人员，或者只是爱好这类的人，可以去研究研究山西话，会发现趣味无穷，并且从中可以发现很多古老的传说，不，也许那其实就是真正的历史。很有趣。
心晴hao
临汾运城属于中原官话区，其他9地市都属于现代晋语区，大同市广灵县属于冀鲁官话。
“狄”字意是“拿着武器带着狗的牧猎民族”。所以，”狄“就是指北方游牧民族，也可以叫”北狄“。
匈奴的先人是白狄，而回鹘的先人则是赤狄。
周代的狄人活动于齐、鲁、晋、卫之间。
春秋时以赤狄、白狄、长狄（公元前607年为齐、卫所灭）最著。
赤狄、长狄潞氏主要分布于今山西长治一带，与晋人相杂居，是春秋时期实力最强影响最大的狄族部落。
白狄主要分布于分布在阴山南北，包括河套以南（鄂尔多斯草原）一带，在古雍州北部（今陕北、晋中部、西部地区一带）。
现代晋语区形成是: 晋南河东古晋语+赤狄、白狄、长狄、胡、羯、羌、匈奴、鲜卑、林胡、娄烦等少数民族融合出来的语言，所以现代晋语区的8小片用土话交流互相都听不懂。
河东古晋地的古晋语消失跟秦国有很大关系。
现代晋语区刚好也是战国赵国的范围。
公元前541年，晋国大将荀吴大败盘踞在晋中盆地的赤狄，太原划入晋国版图，后来晋国依次击败上党地区的长狄、晋西地区的白狄以及雁北地区的狄人。
周时期晋的建立也成为汾河中下游文化、经济、凝聚力上一次巨大的推动和凝聚。但是，到了晋献公时期，晋国遇到了真正的危机。《国语晋语二》“晋侯将死矣！景霍（今霍山）以为城...狄戎实环之”。晋在发展壮大的过程中遇到了来自汾河上游的少数民族的阻碍，生活在汾河中上游的少数民族凭借着险要的地势对晋国造成了很大的威胁。
在晋文公的带领下，晋国以汾河中下游为基地，汾河为谷道，消灭了诸多今位于晋中晋北的少数民族狄戎，扩大了自己的版图，使国力空前的强盛，成为春秋五霸，中原霸主。
《汾河流域方言的语言特点及流变》写道：晋国在以汾河为自然条件击退狄戎部落、由南向北扩充自己的领地的过程中，也顺势将古晋语带入了晋中、晋北。可以说，山西境内的方的底层都属于古晋语，它们是以晋南为中心，以汾河为渠道，随着晋国势力的扩张、版图的扩大（伴有人口的流动）带入晋中、晋北的。
晋南和晋中、北方言同宗同源，皆是晋文公由南向北征服扩张中所使用、壮大的汾河中下游流域的语言，可以说这时的晋南、晋中、晋北方言并无差异，为什么今天看来差别巨大呢？行政、军事的力量影响了文化、改变了文化，是这种力量让汾河流域的文化趋于统一，也是这种力量，让文化迅速分裂。
司马光《资治通鉴》战国篇第一个事件就是“三家分晋”，这也是晋中北、和晋南文化分裂的开始。《说文解字》：“其后，诸侯力政不统于王...衣冠异制，言语异声，文字异性。”三家分晋后，赵国以霍山为界，占据晋南以北大部分地区，而晋国的中心晋南地区，则由韩魏瓜分。其中韩都平阳（临汾），魏都安邑（运城），赵都太原。
赵武灵王胡服骑射，吸取了少数民族战斗的长处，增强了国力。赵国的强盛加强了其内部的凝聚力，使其文化发展上摆脱了晋文化的巢臼，走上了独立发展的道路，和晋南的晋国故地产生了不小的差异。我们试想，位于中原地区的魏国、韩国在战国时期分得了晋国故地的中原上地，其文化和国力不会也不可能采用少数民族的“胡服”，中原谷底也没有那么多马去“骑射”，加之晋中北多为高原山地，晋南多为谷底平原，交通不便，且政治对立，兵戎相见，双方的文化就此严重的割裂开来。这也是今天以太原大同为代表的晋中北文化（赵文化）和运城、临汾为代表的晋南文化（韩魏文化）分裂的开端。
秦置三十六郡县。山西境内的两大中心地域太原和晋南分属太原郡和河东郡。山西也就此形成了并州（太原）、河东郡（运城）、上党郡（长治）三大行政中心。习惯了今天的行政区划在看各时期的历史地图你简直难以置信，整个河东地区一直隶属于中原，乃至在乱世，在用今天山西版图的眼光看来，河东地区也永远的那么非主流，永远独树一帜。
西汉，统治中心司隶包括了豫西、晋南、陕南关中地区。这进一步印证了关中文化、晋南文化和中原文化的亲和性，这也为今天山西运城、临汾，河南三门峡，陕西渭南成立黄河金三角示范区提供了历史保证、文化前提。汉为大一统时代，我们看一看分裂时代的行政区划，晋南属于中原（韩魏）文化圈，不属于燕赵文化圈，行政区划上也从来没有分在一起的传统。
三国时期，山西属曹魏，河东郡、平阳郡直属司州（中央政府），太原郡、上党郡（长治）属并州。西晋统一，山西境内有河东郡、平阳郡、太原郡、上党郡、西河郡、雁门郡、代郡。时间进行到北宋，晋南一千多年来的行政地位首次低于太原，成为河东路的一部分。但是北宋的行政区划很大程度上是处于军事考虑的，黄河以北作为军事基地不宜再细化行政区。
在短暂的合并后，随着北宋政权的瓦解，平阳府在金代恢复了其和太原府同样地位的行政级别。蒙古人的到来毁掉了一切。蒙古人只将汉族主要的居住区域分为了八个大的行政区，我只能说，蒙古人的世界我不懂。虽然行政级别上平阳府被严重削弱，但是在元代，平阳府有另一件事被历史永远的记住。元代全国两个文化中心，北京和平阳。明、清的区域划分就不细说了，在蒙古人的基础上，明代建立了自己的省级行政单位，清代基本加以延续。平阳府的地位不管在山西承宣布政使司和清山西省的地位都是非常重要的。
关于“为什么晋南属于山西的行政区，但是方言和山西其他地方这么不同”的这个问题也就有了答案：这根本就是个伪命题，晋南属于山西并不是因为文化上的统一性和相似性，而是划归山西属于单纯的行政行为。所以，不一样的水土当然产生不同的文化和方言。
晋南小小扬
下面这些晋语方言名词，知道是山西哪个县的吗？
稻黍：高梁
玉稻黍：玉米
圪虫儿：小虫子
黑老娃：乌鸦
毛股儿：老鼠
麻狐：狼
送饭牛牛：瓢虫
屎巴牛儿：臭虫
蚂蚂虎我：蚂蚁
蜻蜓：麻不都儿
青蛙：水淹（淹音an)
知了（蝉）：秋隆虫儿
蝎子下（下音a）舅舅：鼠妇
信鹘（音Hu）儿：猫头鹰
吃瘊虫：螳螂
缘盛帶
作为一个大同人，省内我能听得懂朔州话，省外张家口方言和内蒙丰镇和乌兰察布方言，我们相似可以听懂，但是山西其他地方的方言根本听不懂。上大学班里面有太原人还有长治，晋中同学，他们的话根本不懂，还有大同的个别习俗有些和内蒙比较类似，历史上的察哈尔省就是把这些地方包括了，如果根据方言和习俗划分的话，那么当年察哈尔省的建立其实很有必要。还有后面新中国成立以后，大同和朔州合并成立雁北专区，直到1993年撤销。其实两地语言相似也方便交流。
逍遥游hello
山西省是胡人的统治区的中心，鲜卑族是胡人的一种，五胡乱华时的留下的血统和语言以及风俗习惯和汉人融合的统一体。晋语是胡人说的胡言乱语和汉语融合在一起的，胡说八道，胡扯，胡作非为发源于此地。山西历史悠久，大同云冈石佛是历史的见证。随着山西煤矿的开采，大量的外地人来到山西，外界语言和文明程度大幅度提高。
珍惜友爱1
晋语系大概有五六千万人，主要分晋中语，晋南语，晋东南语，晋西语，和晋北语。分别扩散到太行山以东，吕梁山以西即黄河两岸，王屋山以南，以及内蒙古阴山以南地域。俗话说，五里不同音，十里不同俗。山西山高水长，风俗差异很大，交通又不便，沟通局限，所以语言交流受限。产生了很多方言，但总体上都还是能听懂。只不过增加了些地方口语和发音特点。都属北方语言晋语系。
春和景明7
首先整个山西的地理位置位置非常特殊。自古就有得太行山者得天下一说。历来就是兵家必争之地，太原城也称“龙城”，龙兴之地。宋朝就有著名的丁字路口，火烧，水淹太原城的事情（阻断，毁坏龙兴之地）。人类历史发展的特殊性 ，也就造成了山西人的名族，种族的多样性，山区的闭塞性（山西原本有众多的原始森林，历史上的人参是指山西参，可惜现今只有东北参啦！山西曾有十万兵卒伐森林的事情）。
山西话（ 晋语）是中国北方的唯一一个非官话方言。区别于官话的最大特点就是保留入声，新《中国语言地图集》将北方所有有入声的地区方言命名为“晋语”并从现代官话中分立出来。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调。
山西是众多民族交汇融合之处。众多的民众，众多的名族，众多的山山岭岭，沟沟坎坎，村村寨寨。演化到了如今，也就成就了十里不同音，村村有区别。话说的慢一点，都不好听出啥意思！（需要翻译）。
晋语起源有两种说法：一种观点认为晋语起源于秦晋方言，因为《切韵序》“秦陇则去声为入”符合现代晋语特征；还有一种观点认为晋语起源于赵魏方言，因为古代赵国的三代都城今都属于晋语区。今之晋语区拥有春秋时代晋国、战国时代赵国的大部分领土，以及战国时韩国北部、魏国西北部领土。唐是晋的古名，晋语区是中国唐诗重要产区，晋语基本能合平仄格律。
好了让我们轻松一下。很多人说，听四川人说像吵架，听湖南人说话像唱歌，听山西人说话……就像在做十级听力训练。由此可见，我们大山西的方言可真是难到了一定的水平。
在山西，有种小伙叫后生，有种角落叫仡佬，有种喜欢叫待见，有种虫子叫牛牛，有种可怜叫西慌，有种面包车叫蛋蛋车，有种挑衅叫闹他（闹展他，死劲打人，把人打坏的意思），有种蹲下叫圪蹴（音“个纠”），有种好看叫七它（音），有种女人叫婆姨，有种不舒服叫难活。这就是山西方言里流传较多的一些词。只说了一些，聊以娱乐！
洪水5257
就说我们运城，去太原得讲普通话，去西安用方言沟通无障碍，我们晋南方言是中原官话。
阿一西吧呦
山西，各个地区都有方言，不一样。听话听声，锣鼓听音。各种方言，都有一定含义。就象河南话，好说：中。实际，这都是上天安排，没有无缘无故的事。阳泉话齿音重，奔、洼，不好听。普通话舌音重，好听，花香鸟语嘛！不过，好花不一定香，好听话不一定对。反而，方言，土语含义更深。
