垂虹亭
揔其终始，匪无乖互？
揔，即总，还有用手把持，揽取之意。此处应当解释为作者的观看及临摩了这么多古人的法贴。
其，代词，指王羲之（的书法作品）
终始：从开头到结尾，这里显然是指王羲之流传于世所有的书法作品，甚至他继承钟张二人的神韵以及自我扩展。也就是说“始”可以看做王羲之以学习前人书法作品为起点（始），“终”可以看做王羲之继往开来自成一家的结果（终）
匪：否定之意，就是“不”或“不是”的意思，当然可能还有另一重含义，即“匪”是“彼”的意思，主要是因为这个匪字的意思太多，从上下文来看，也可以是“彼”的意思，此字为通假字，匪彼二字通用，比如《诗经》“彼交匪敖”和“彼交匪纾”，所以在《广雅》中才说“匪，彼也！”
无，没有的意思
乖互：即违反、违背、抵触、触犯、差错之意。乖，就是不一样，不正常，不对劲儿，比如《红楼梦》里说贾宝玉“行为偏僻性乖张”，类似的词还有乖谬，乖戾、乖僻等等。互，差错之意，现代汉语的交互，互动等其本质含义都是二个以上存在差异的个体放在一起，比如互补。因为存在差异，所以才称之为“互”，如果不存在差异存在共性，就不是“互”，而是“合”、“融”、“汇”等词。
讲到翻译，如下
字面翻译：观羲之作品，（与之相比）不是没有优点和不足。
通用翻译：总之，羲之书法与前人相比互有短长。
古文翻译：右军书道承前后，转益多师自春秋。
诗词翻译：逸少书风皆唯妙，春花秋月恰平分。
现代翻译：与前人相比，王羲之或有长短，却已自成一家。
古代意译：钟张二王，虽各有千秋，然右军能博采诸美，自成巅峰。
现代意译：王羲之从无我走到了有我，集前人之大成，成为书驿。
亦有所思
你好，我是眉画张敞，虽然不精通书法，但是对古文有点功底，我就谈谈我对这句话的理解，希望能对您有所帮助。
这句话出自唐代书法家孙过庭的《书谱》，原文里有这样一句话:又云:“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”
“总其终始，匪无乖互。”这句话是针对“又云:子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张”来说的。
“又云:子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”这句话的意思是:以前的一些书法评论家认为:王献之的书法比不上王羲之，就像王羲之的书法比不上钟繇和张芝一样。
孙过庭认为以前书法评论家这句话“总其终始，匪无乖互。”意思是:总体上看这些评论家的评论，前后两句之间不能说没有抵触和矛盾。
因为孙过庭认为:王献之比不上王羲之这个评论是对的，但是说王羲之比不上钟繇和张芝就不够恰当。所以他说这前后两句话抵触矛盾。
这是我的一点见解，希望能让您满意！谢谢！
眉画张敞
揔其终始，匪无乘互是什么意思？
我认为意思是：总的来讲至始至终，没有不协调不一致的的地方，是完美统一的。
语出唐代作者孙过庭的《书谱》。《书谱》中通过对几个书法大师的对比，得出王羲之的字写的比较好这么一个结论。
张芝大师草书写的好，王羲之比起张芝的草书、他还擅长楷书。钟繇大师的楷书写的好，王羲之比起钟繇的楷书、他又擅长草书。就是是说王羲之的字单列出来谁也比不过，这就应了那句：闻道有先后，术业有专攻。
王羲之不和他们单一的比，要比就比综合。王羲之的字广泛涉猎各体，博采众长名家，把所有的这些进行了完美的统一，自成一体。
如此看来，王羲之的字是把所有的单科尖子汇聚与一身的，取中庸之道。这样既符合大众的审美观，又符合人们的心里需要，合乎国情民情，又迎合了社会的发展，于是王羲之的字就理所当然的被世人所推崇了。
远方远方2
雖專工小劣，而博涉多優。總其終始，匪無乖互。
（与钟张相比）羲之虽在专门擅长一种书法（隶，草）方面有点小劣势，但广博涉猎方面更加有优势。总的看来，评论说“羲之不如钟张二人”这句话，不是没有矛盾之处的。
注辉：
1，专工：专，专门。工，擅长
2，小劣：稍微（有点）劣势
3，总其终终：总，概括，统观。终始，从头至尾，全部。
4，匪无乖互：其实是“非无互乖”的倒装句。意为“不是没有互相矛盾的地方”。匪，不。无，没有。互，互相。乖，违背，矛盾，错误。
国学小师
乖，不顺。
总其始终，匪无乖互，即总得看来，相互间不是没有不顺之处的。
汝州王国成
纵观开始和终结，不正确的事无人帮助。不知和你胃口。
崔风朝
观察其开始和最佟的结果，匪一样的人，是没有人好好给他合作的
