心快樂
人窮和志短，這倆雖然經常在一起組成一個貶義詞，說的是人貧窮，會限制人的選擇範圍，迫於生活壓力，會侷限於眼前的謀生。志短，指不去考慮遙遠的、虛無的目標。
但我覺得他倆也可以分開是 人窮和志短，有一部分的人窮可能是他先天性的，他原先無法改變，他可能會加倍努力學習，來彌補他先天性的生活條件，而變得富有。志短呢，他再說個人的志向，有的人雖志向遠大他會努力向著他定的目標完成，有的人可能他嘴上說說並且也沒努力也就不了了之了，所以四個字可以分成兩個詞來說，人窮志短可能會在說一部分的人。
泥土裡的芽
我發現一個現象，你會發現一個有錢人，或者一個文化人，或者一個比較高收入職業者，他們的氣質裡是落落大方的，器宇軒昂的。為什麼有錢人就氣質不凡，舉止不俗，而窮人就顯得氣短呢？
從我自身上挖掘原因。我們家庭從小就不富有，中低收入家庭，就是農村出來窮慣了的家庭。所以，生活比較節儉，節儉主要體現在對衣物外表上，購買衣物一般就是地攤貨類型，化妝品，不敢用貴的，就是隨便用點圖個心理安慰。我對外表隨意，但在正式場合的時候，還是感覺自己窘迫，穿著不夠得體大方，但搜完整個衣櫃，找不出得體正式的衣服。所以，我的人際交往還是和權貴階層，和富裕階層的人接觸得比較少，離得比較遠，即使有機會交往，思維習慣，交往方式，也是不一樣的，所以我不會特意去接觸他們。我覺得可能窮這個標籤，會因為經濟的窘迫而讓自己不夠自信，不夠落落大方。這就是人窮志短的一個表現吧。
為什麼會造成這個差距呢？
一是因為窮人貧窮，他們的奮鬥慾望也貧窮。如果是一個奮鬥的人，他是看得到美好的前景的，所以他的眼光是高瞻遠矚的，他不會因一時的窘迫而看低自己。我呢，不富有，但是也滿足於一份安穩的工作，沒什麼特別的追求，生活得過且過，所以我不夠自信去面對困難和未來，安於現狀。
二是環境因素。窮人身處的環境，往往周圍都是窮人。他們沒有門路，沒有慾望，得過且過。思維狹隘，目光短淺，不敢奮鬥，所以最後大家都成為了一樣的人。
不知道是否觸及某些人的憤怒，只是代表個人狹隘的觀點，不喜勿噴。
吃瓜的一一媽
俗話說人窮志短，馬瘦毛長。人微言輕。窮在街頭無人問，富在深山有遠親。人窮的時候，處於窘迫境地。也就是人生的低谷階段。眼前生存問題都解決不了。哪有那麼多遠大的抱負和理想？確確實實會影響人的志向。但是，窮可以激發人的志氣。處於艱難困苦的生活。都會暗暗下決心改變現狀。窮則思變。變則能通，通則改天換地。許多富人都是從窮走過來的。所以他們很珍惜來之不易的生活。多數人生活簡樸，一直過苦日子。就是一種不忘本的思想。
慈音1
人窮志不短 春秋時候，吳國的公子季禮一人出外漫遊。這天，他來到一個地方，正走著，忽然發現不知誰遺失的一串錢躺在路中央。季禮想把錢拾起來，但又覺得彎腰去撿錢有失身份，這種事不應該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒有人走過來。 剛巧，當時正有一個打柴的人擔著柴禾從前邊過來了。季禮心想，叫這人把錢撿去，他一定會十分感激，他挑的那兩捆柴還未見得值得這麼多錢哩。 等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢撿去正好。 於是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來把地上的錢拾起來。” 打柴人一看季禮那個樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說：“你是誰？憑什麼居高臨下看不起人？我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會是個貪圖錢財的人嗎？” 季禮一聽打柴人的話，心裡不免有幾分敬意，連忙向他道歉說：“實在對不起，是我錯看了人，請不要見怪！請問先生高姓大名？” 打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見識短淺，只會從表面上看問題，還那麼盛氣凌人，我有什麼必要對你說出我的姓名呢？”說著，打柴人頭都沒回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢連看都沒看一眼就走了。 季禮看著打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。 有些人常常憑自己的淺薄見識去衡量別人，實在未免有點“以小人之心度君子之腹”了! 很簡單啊!就是不論你身處在什麼樣的境地都要自強不息.最重要的是心態, 要開心!什麼事都能過去的!你一定是遇到什麼困難了吧要開心
深邃欲透
人窮真會志短嗎？人窮志短他有二層意思。
一、社會普遍現象，人沒錢不如鬼，湯沒鹽不如水。人的成功用金錢來衡量，有錢放個屁都是道理，沒錢你的道理都是放屁。人有錢謅奓，馬有膘鬼大。富在深山有遠親，貧在鬧市無人問。有錢能使鬼推磨，有錢能呼風喚雨，包二奶，逛小姐，吃喝玩樂，大手一揮，剎那間花錢如流水，視錢如糞土。而沒錢人，你自然而然往後退，你說了不算，沒人聽你的指揮。這是當今社會不可否認的普遍現象，人窮志短。
二、人窮志短，他有一種激勵窮人奮發向上，摧人勵志的宏偉壯語。窮則思變，記住窮的歲月，立下胸心壯志，改變生活條件，三十年河東，三十年河西，不忘過去的苦難日子，創造自己的美好生活。人窮志短激勵寒門子弟勇往直前，創造財富，改換門庭，做一個有錢的家庭。
鄭書喜
儘管我們一向同情弱者、同情窮人的遭遇，但我們也不得不承認，“人窮志短”確實在當今社會上許許多多的窮人身上體現著。比如，遍佈我國大中城市的乞丐現象。我們並不否認確實有一些生活無著的人被迫走上行丐之路，但恐怕其中多數還是因為缺乏改變自己貧窮身份的志向和勇氣，也就是所謂的“志短”吧，因為畢竟我們今天的社會已經並不缺少依靠誠實勞動獲取基本生存條件的機會了；當然我們也不排除還有一些個別人，把行丐作為自己的發財途徑，而這種騙取人們同情心的行為，實在是與詐騙無異了。又比如，在某些落後地區，有農民把政府扶持自己的發展生產的資金用來買酒喝，這顯然也是一種“人窮志短”的典型表現。
當然，我們看到的更多是“窮且彌堅，不墜青雲之志”的人，正是由於有這樣的窮人和已經成為富人的“前窮人”，所以我們的社會在不斷進步著，我們的國家在富強著。正像所有事物具有兩面性一樣，貧窮、困苦也具有兩性：
其一是，貧窮的境況下，造就了人們改變貧窮的志向和勇氣，總而言之，貧窮、困苦對人畢竟不是件好事情，很少人有樂於貧窮、嚮往貧窮。所謂有發達國家的富人（我國也有一些這樣的人）自願放棄優越的都市生活，迴歸鄉村、迴歸自然，過一種簡樸的生活，只是表明了人們追求生活的興趣和品位不同，而並不表明人有嚮往貧窮的天性；另外宗教徒的苦修生活，同樣也只是表明他們在追求更高的精神境界，而不僅僅是樂於與貧窮、困苦作伴。
其二是，貧窮的境況下，人每天為了衣食生存奔波，確實也容易挫傷和泯滅人的進取心、志向與奮鬥精神。所以，這也就是造成“人窮志短”的客觀原因。再有，人在貧窮中掙扎，生存、活命是第一要義，即使立志，也往往是小志、短志；而立大志、長志則對人的要求較高，不是一般人所能做到的。比如，在兵荒馬亂的年代，不要說窮人，就是所謂的有錢人，也要經常為生命擔憂，所以能夠平安活命恐怕就是那個年代絕大多數人的志向了；再比如，在三年困難時期，很多農民為了不餓肚子而外出逃荒，畫家羅中立在上世紀80年代曾經作過一幅表現四川農民逃荒討飯的油畫在當時引起社會強烈反響。你說，對於那些農民，你能要求他有什麼“志”，那怕是“小志”、“短志”？所幸的是，今天的中國，已經永遠告別了那樣的時代，連最偏遠的鄉村百姓，也已經不再為衣食生存而憂愁了；更多的人，包括我們所謂的“窮人”，今天都是為了提高生活質量、求發展而奮鬥著。所以，貧窮，儘管仍然制約著我們的“志”，但高遠之志、鴻鵠之志，卻是可期可求的。
Laraine21
人窮志短，這句話說的一點都沒錯，貧窮真的能限制了許多所謂的夢想!不是所有人都像電視劇一樣在最窮困潦倒的時候總會出現一位貴人，在現實生活裡，沒這麼幸運，有些人每天累死累活，早出晚歸也僅可餬口，一個不小心家裡有個頭疼腦熱的都能要了你一層皮，你說這時候你會想你的宏圖大業嗎？
好強的小女人
人窮志短
這是普遍現象
窮人的思維，嚴重限制了他們的發展
就像井底之蛙和隧道里的人一樣
他們的目之所及
就是巴掌大那麼一點點
當然了，如果只是經濟上的貧窮
那可能只是暫時的
只要肯努力
早晚都有出頭天
人不怕窮
就怕思想落後
小富即安
不思進取
楊教授說球
並不會，志向跟錢沒直接關係。
多少白手起家的金融界英雄（馬雲、馬化騰、董明珠），有幾個是富二代？
而多少富二代家纏萬貫，但又有幾人有遠大志向？
如果是眼高手低就是人窮志短，好吃懶做也是人窮志短。
小富從儉，大富由天。
不要給自己找藉口，不然志向永遠只是個口號。
風險規劃師—董董
●人窮不一定都會志短。窮的產生原因多種多樣，得看每一個人的智能是否短。窮則思變，要努力拼搏，經過自己的奮鬥也會改變窮的面貌。相比之下，窮的時候一定很痛苦，因為窮就是沒有錢。錢雖然說是萬惡之源，但對錢必須有一個充分認識。
有人說錢很俗， 但是沒錢你更俗， 錢是社會商品中最有用的東西。 錢不是萬能，但沒錢是萬萬不能。因為我們是用錢來生活的，除了生活，錢有時候還能挽救生命，還能延續生命。
錢是男人的膽，錢是女人的臉，錢是人的尊嚴，錢是婚姻的根，錢是愛人的心，錢是文明的基礎，錢是友情的紐帶，錢是人生的動力，錢是自由的墊腳石。
