大岔姐
哲学三问有了科学答案
所以小编科学地看哲学三问：人是什么？从何而来？要去何处？得出结论：人是金属元素组成的量子密钥纠缠体巨反应堆。来源于地球系统意识。复归地球统合系统本身。这从任何人的生老病死这个亘古不变的量子巨反应堆的纠缠系列，都不难看出。
古老的人类说，现代人类来自东非大裂谷，那里是30万年前的智人发祥地。不过我更爱乞力马扎罗的雪，在乞力马扎罗峰顶远望，群山万壑顿现宅心仁厚，于是人生有了绵绵不绝的本源原力。
这种感觉，它本质上地来源于量子感应，量子纠缠，量子遂穿，量子密钥纠缠体巨反应堆。它区别于攀登到珠穆朗玛峰顶上的感觉，同样是量子感应、纠缠、遂穿，甚至量子密钥纠缠体巨反应堆本身，都没有乞力马扎罗峰和东非大裂谷最深处的感觉悠长而永恒。故人来源于这个根本，这个根本的量子感应、纠缠的加密反应堆。他们遂穿于任意时空，混沌而又杂交，单纯而又复杂。
根据熵增律，也就是热力学定律，任何事物都会由有序走向无序，最后烟消云散，化为微观元素、量子感应和纠缠的微粒，也许同样遂穿于任意时空。
不过比活人更加自由，脱去了时空维度的根本束缚，变得无极而又自由。就这样复归地球本源，生命摇篮，无限熵增，直到地球形如任何量子微粒烟消云散那样的那个时空奇点。一切如此，永恒，无极。
这下知道你是谁了吗？你就是大地上的一粒量子感应纠缠微粒巨反应堆，是地球统合意识的组成微粒，是地球统合系统的构成分子。你不是二元对立，二律背反的悖论，你就是你，独立的量子，感应地球统合系统本源的量子，又与它的感应量子或感应或纠缠。比如地球用元素组合凝聚态成一个大美女，那个大美女与你心心念念，莺莺燕燕，你们爱恨情仇，终生为爱奔走天涯。相对于地球统合系统来说，你们就是互相感应纠缠的量子，这个爱就是你们彼此的感应及纠缠。
自然而然地，你从地球本源而来，又要复归地球统合系统意识里去。相互相成，互相感应纠缠，遂穿于任意维度和时空，永恒无极，千变万化，似有若无。
同理同构太阳统合系统、统合意识。月球与地球，地球与太阳，彼此感应纠缠，又遂穿于宇宙时空，若有若无，虚无缥缈，似静实动。其余天体、星系类同。
人类就在这样一个统合系统的地日系统中的地月系统里，爱恨情仇，生老病死，生生不息，最后化为元素本身，证得功德圆满，成就无上量子洗髓。就像一粒尘埃，沉沉浮浮，飘扬落定，复归地球本体。
百川东到海，人一生下来就走向死亡，天上的群星璀璨却注定会变成流星掉落进大地泥土里……
物犹如此，人何以堪？大地上的事情，只有地球统合系统意识宿主，才能真正明白和操控。愿在疫情千锤百炼下，你们成就金刚不坏身色意。重又回归自己，唯一的安详本体。
永生寿
我是谁？
我不是你，我也不是他，我就是我自己！
我从哪儿来？
我不是从天上掉下来的，我不是从地上冒出来的，也不是从石缝里蹦出来的，我是从娘肚子里爬出来的！千真万确，一点不假！
我到哪儿去？
超级科学奶爸
哲学，是一切科学之科学。是人类认识世界、感知世界、了解世界、改造世界的思想、路径和模式。其中著名的“哲学三问”道出了哲学的精髓。
一、何谓“哲学三问”？
哲学三问，既“我是谁（我是什么人）？”
“”我从哪里来？”“我到哪里去？”，也有“三个人生哲学难题”“三个西方哲学永恒命题”“世界上最终极的三大哲学问题”三种说法。成为人类千百年来学界和学者一直探索和人知的旷世论点。那么，这三个问题为何有如此经久不衰的魅力？
二、认知世界的本源。
世界是神奇的，于人类而言，其来者和去向充满了神奇和未知。因此，这三个问题提出了人们认识世界的路径和方向。使人们能从无数个方向中沿着这三个方向去探讨和发现。千百年来，为人类认识世界和自身所处的环境，提供了无数理论方法和可能。因此，人们一直热衷于探索这三个问题。
三、对人的三重意义。
事实上，这三个问题不仅仅只是哲学问题，且是人的观念所面临的三个思考。面对大千世界，人们常常会问自己：“我是什么人？我我从哪里来？归到那里去？”这是人自然性和社会性的本能反应。也是对人存在的终极思考。我认为有一下三重意义。
1、我是什么人？——核心是对自我的定义和定位。希腊古典哲学认为，人首先要认识自我，知道自己是谁，从哪里来，不然一切都是空的。我国有俗语“人贵有自知之明”，告诉了我们：人的身份地位是个人在社会中存在的前提，是安身立命的根本，是一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。比如自己的学识技能、品德善恶、身份收获等，是人行走的根本。因此人们常常思考这个问题。
2、我从哪里来？这一命题的核核心是对自己存在的历史回顾。如对我，我的祖先，人类的来源的思考。对我成长史上所经历的事情的思考，是对自我的反问和思考，以逐步完善自己，修正自己，甚至可以说是进化自己，以珍惜自己的过去史，创造美好的未来史。
3、我到哪里去？前面两个问题获得结论后，这个问题就来了——这是人存在的核心追求：我的未来和以后究竟是什么。一般情况下，人有职业、家业和事业，统称为“三业”，是人终其一生的所有存在。而对这一所有存在，其未来方向充满了无限可能，因此，人不得不对自己的归去及其方向提出严肃而认真的思考，以达到致良知，格物自知，至善的美好未来。
因此，这三个问题，不但是哲学，更是人生。哲学从人开始，又反馈于人。面对大千世界，一切皆有可能。这三个命题，永远是人类探索和实践的问题，成了人类存在的基础和前提，也是认识客观世界的根本路径和方向，没有固定答案和结果。
燃情苦旅
哲学三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”之前先简单讨论一下唯物主义与唯心主义的区别。众所周知，唯心主义和唯物主义是两个相对立的世界观认识论。他们的核心区别也不难理解。
唯物：物我相独立
唯物主义认为世间万物的存在不受意志的影响，不因人的意志而转移，事物都是客观存在的。所以唯物主义哲学问题的终极三问不同于唯心主义哲学问题，它的问题核心是如何更好的认识宇宙世界、更好的认识人类社会和更好的认识自我人生，并解决这与其相应的三个问题。
哲学两大派别
唯心：我决定事物
通俗来说，唯心主义认识论则认为因为“我”的存在，世界万物才得以存在；也就是我的意识决定事物的存在；事物存在的前提就是因为“我”能感知到它，我不存在了世间万物也就不复存在。
而唯心主义解决的仅仅是关于人的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这三个问题自从柏拉图提出后就成为从古至今各方神圣一直争论的问题。它们们都是以自我为中心展开，考虑的完全是人的问题，以人的自由意志为核心。
1、我是谁？
我是谁？
其中这个“我”也就是自我意识感知的结果，是自己对我是谁的思考，当一个小孩从出生当刚会说话的时候，还没有形成独立的自我意识对独立个体的你我没有区分，就会出现这样的情况：
如果父母对他说：“明明听不听话”。
他会回答说：“明明听话”。
当父母对他说：“明明，去书房叫你爷爷来吃饭了”。
他跑到书房会说：“你爷爷，爸爸叫你吃饭了”。
当我们长大后会慢慢意识到这个“我”可以代表天下所有人，所有人都可以说它，但是当它从我的嘴里说出来后，就只能代表我自己这个个体，不可能我说“是我”，而指的是其他人。所以我们所说的“我”时时刻刻都在诠释着我是谁，时时刻刻都在思考完善着我是谁这一千古难题，就像笛卡尔的命题“我思故我在”，然而问题的答案却是永无止境，每个人都在不断探索着对自己的认识。
笛卡尔唯心主义哲学命题：我思故我在
2、我从哪里来？
如今，个人对自己的由来问题已经得到解答，但是当追溯每个人到其祖辈，租祖辈，最后直到人类的始祖，他们又是从哪里而来？
就像追问先有鸡还是先有蛋？
上帝创世之初？
女娲造人？
达尔文进化论？
超出人类意识的操纵者？
对于此我们只能随大流，从达尔文，尤瓦尔·赫拉利的著作中我们或许能找到今人信服的答案，但并不是说我们已经解决了这个千古难题，而是我们找到了一个解释的理由填充一下千年空虚的心灵，就像人们信仰宗教一样，说不定有一天突然就会有一个人跳出来说：世上没有什么上帝，都是骗人的。
3、我要到哪里去？
我要到哪里去？
这个问题是对人的最后终结做出的考虑，对于个人来说极其简单，无非就是生老病死，没有谁会长生不老坐看整个人类的终结。但是人类未来的去向比人类的起源更加扑朔迷离，有人说人类会自生自灭？有人说地球的寿命就是人类的寿命？有人说人类会延续到宇宙毁灭的一天？有人说人类不会灭绝，未来的人类会进入另外一个可知世界，延续人类文明？种种可能都只是猜测，我们无从得知，非我等鼠辈所能研究的。
作为一个灵长类高级智慧生命体，首先我要做的就是多想想“我是谁？”。
中医推拿绝技杜云祥
保安三问这种东西，是个人都能回答几句。然而，如果想以哲学的方式来回答，你就会发现，这么简单的三个问题如果要仔细推敲，根本无法回答。甚至问题本身是否值得存在都是一个问题。如果要速成，马克思的答案即可。
一、我是谁
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——《关于费尔巴哈的提纲》
二、我从哪里来
全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。——《关于费尔巴哈的提纲》劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”——《马克思恩格斯选集》第3卷
三、我到哪里去
共产主义社会形成之后，作为历史发展源动力的阶级斗争停止，历史步入了终点，永久的和平到来，而人类也从压迫与被压迫中获得了解放，全面的发展、属于全人类的民主、平等和自由，终于到来了。
格物书画
我认为没有，但我们可以一直去探索。
人在这个世界上，是非常渺小的动物。旅行者号回望地球时，拍摄的那幅照片，彻底震撼了我，地球是如此渺小，在太空中，仅仅是在太阳系边缘我们就看着像一粒尘埃。如果是一艘外星飞船来到了柯伊伯带，拿着望远镜看了一眼太阳系，我的个天啊，啥也没有。他们根本看不到地球，你说对吧？
所以，哲学三问在我刚研究哲学的时候，我觉得好有意义的三元问，但现在随着知识的越来越容易获取，它已经不能驱动每一个人的好奇心了。唯物主义从某种程度上被更多的人理解，所以大家好像也期望值下降了。
不过，从旅行者号拍回的图片中，我又看到了希望。你想想，我们是一粒照片中的尘埃，但是却有70亿人生活在这里，那么当我们仰望苍穹的时候，我们看到了什么呢？不也是点点星光和无尽的尘埃吗？那这太空中可能没有智慧生物吗？
从这个角度看，更加增加了人类寻找更多文明的欲望。那个黑暗森林，我们知道会充满危险，却无法忍住自己的好奇心！好期待人类可以看到更多。
所以，哲学三问不需要答案了，我们就是一粒尘埃。
祝在哲学的世界里找到更多智慧，让自己的人生变得更有意义！
殷亮老师
有的话，为啥还是乱七八糟？没的话，哲学又有什么用有什么益呢？
这可能有个误解，就是哲学是答案。答案是答案，是某个灵魂给出的答案，但不是最终答案。
哲学是爱智慧，不是就是智慧，虽然从某些角度来说它是智慧，但要记得苏格拉底，记得苏格拉底说：我知到自己的无知。这既不是闲言调侃，也不是谎言计谋，是哲学的一个答案。哲学知到这些，可是哲学为什么还是要问？而不是信某个神佛，祖宗，权威，或者由他去吧，理这作甚？
这三问的价值更在于它的问，其次才是回答。
人挺胸直立的问，真诚的问，不自卑也不自傲，哪怕面对祖宗、面对神圣和权威！那是何等的尊严、自由和灵魂。
每个人都有其回答，在生活生命中，有的精彩，有的猥琐，有的美点，有的丑些............
至少在目前可期的范围内，没有终极答案，不过爱好权威的人不会这样说，但权威不是哲学。
所以，哲学要问，理性的追问，理性才是人前进的路。
有没感觉？在不断的，真诚的追问和回答中，人生和世界像是揭开了一幕又一幕，打开了一门又一门，有的赤烈，有的冷酷......尽然能达到如此深邃的美，好一个神妙的世界和人生....
而且，自启蒙运动以来，不是靠帝王祖宗神佛，社会和文明的显然进步，不是这种追问的成就吗？
也不是不想有个最终的答案，只是他真诚的感知到了人和世界的有限和无限，世界和人的广大和深邃，不自卑的满足于现世，又好像感到远方有更美的光明，或更美的黑暗... 于是，哲学看不到止境地追问。
云庄学府
1你是谁？
英雄不问出处。
2你从哪来？
是骡子是马啦出来遛遛就知道。是骡子就做骡子做的事，是马就做马做的事。
是骡子，那骡子就是你的出处。是马，那马就是你的出处。是什么就做什么事。
3你要去那？
马该去哪就去那，去做事，做马该做的事。骡子要去那？当然是骡子该做的事呀。有本事做富人没本事做穷人，实在不行做个富人的爸爸长辈也行，做该做的，去该去的。
当你不知道自己是谁的时候你还是你的，当你知道自己是谁的时候你就不是你的了，你是社会的，是妻儿的，是父母的，是公司的，是员工的，是责任的，你以然不是你啦。
你不知道自己是谁的时候你是齐天大圣。
董轩盛
许来西先生说，从古至今，哲学主要回答三个问题：
1. 世界的本质是什么？
2. 我们是如何认识世界的？
3. 我们应该做什么？
第一问的答案:单一本源就是世界的本质。世界中的存在(万物)和意识都由同一本源而来。
第二问的答案:单一本源产生四种可能的存在:一定在，一切在，恒在，不在(又称自在，自由，自肯，自否)；单一本源产生四种可能的意识:本我，自我，能我，才我。一种意识对应认识一种存在，一种意识拥有认识对应存在的一种觉。四种意识认识对应的四种存在所借助的觉分别是:直觉，自觉，感觉，先觉。
第三问的答案是:本我永恒，自我不息，能我顺道而行，去歧而感，才我相信先验和创新世界。
这是新的哲学三大终极问题。下面是老的哲学三大终极问题。
1我是谁？ 2我从哪里来？ 3我要到哪里去？
第一问的答案:我是由四个意识同时组成。本我，自成，能我，才我。四种意识分别存在于四种可能的世界中。(现实世界由四种可能的世界组成:自在，自由，自肯，自否。自由产生一切可能的存在，自由世界破缺之后产生了同时受四种世界的四种逻辑约束的现实世界。)自由世界破缺的时候，本我，自我被具有空间界的才我封闭于物化的身体之中，身体的控制和对外界的感知由各个功能专一的能我一一实现。“我”的概念由本我直觉而知，由自我的思维自觉而成，是在其余“我”眼中的空间界——才我內的能我。所以，“我”由本我，自我，能我，才我四种意识共同组成，“我”是被空间界隔绝的本我和自我。
这就是第一问:“我是谁？”的答案。
能我产生的才我的活动，对外界产生作用，从而使其余的“我”通过这些活动中所展现的创造性，自由性和共同经验先验确定可见的才我之內存在着其余同类却不同的“我”。
无数个本我在一起，等同于一个本我。本我是意识的起源，本体是万物的起源。本我即本体，本体即本我，所以意识与万物是由同一本源产生的，从而可以存在于同一个世界之中。(本源不同，世界不同。本源是世界的本质。)
本体(本我)是因同而一，因一而同的存在。它在空间中是“唯一在”，在时间中的“恒在”，二者同时有效时就是永恒的自在。所以，本我永恒。
自我是自由的本我。本我产生的“我”之本，“我”之道，“我”之力，使本我拥有了自由。自由的本我，就是自我。自由是一种存在可以成为另一种存在的存在，规律和能力。自我在本我中可产生一切可能存在的知识，从而拥有在
閟宫
我一直觉得自己是落入水中的蚱蜢，个个哲学家则是漂在水上的树叶，我指望着他们救命，却发现没有一个能承受我的全部重量。或许在从这一片到那一片的跳度就是我的人生，我的思想史。其实生存繁衍就是全人类的共同意义，只是基因已经进化到群体拥有自我意识和思维能力这个地步了。有了智慧更加有利于生存，但是副作用就是，脱离了原始本性，在自己创造的文明中沉迷太久，不满自己和人类现在存在状态。
一生不停地追寻意义，却不知追寻意义本身的意义，人类就是这样一个矛盾，但宁头破血流也仍旧向前的物种。道，信仰，哲学……一条无止境的泥泞长路，但即使路漫漫其修远兮，吾也必将上下而求索!这便是人类。
有限的一生决定了生命是荒诞的，希望是无意义而令人发狂的，而荒诞人认识到生活的荒诞，却继续直面生活，将生活当作一种反抗。自发性自杀只是逃避而不是反抗，因为它仅仅终结了荒诞，而非面对它挺身而出。
你怎么看这个世界，这个世界对你而言就是什么样子。一切事物最终都将归于空虚，所以目的是不重要的。能够在过程中尽量找到简单的快乐。生活本质就是吃喝拉撒睡，然后培养自己的兴趣爱好，从中获得自己的心理认同和价值感，这样的一生，就很有趣。
万事万物皆自有其理，我们不过是宇宙以及时间中的过客，何必受困于其中让自己疲惫不堪呢?想想我的明天，我觉得哲学三问对现在的我而言没有任何用处，或许有一天，我会在成功后重拾这个问题，用我剩余的时间去思考它。哲学家在不同的时代和环境中总结出不同的哲理，这也是人类求知世界中探索的总结，而不同境遇的人会相信不同的哲理，文中的自己就是这样，在故事发展中根据不同的哲理作出不同的选择，直到最后他才明白不管信哪一种哲理 生活依旧继续，人类也在不停地求知这个世界。但是开篇第一句话，哲学家们都是骗人的我并不是很赞同，那都是人类历史中规律道理的总结，对人类发展有些不可或缺的作用，就像世界的多样性，哲学中对真理的定义也是具体有条件的，哲理也是 ，不管怎样 天亮了 阳光依旧灿烂 人类也在不断前进。
欲望不分穷人富人的。穷人会欲求不满，富人也是。穷人也有无聊，也有有平静过完一生。富人也有痛苦。并不是有钱了就只剩无聊，他照样会有更大的欲望。只不过大多数有钱人有智慧，他能平息欲望。有很多穷人也满足的过完一生。
突然明白，哲学是人思想的毒药。哲学史不利于政治家集权(参考法国大革命原因)，所以政治家将哲学史1984化。留下来的只是政治家想让我们看到的。哲学太容易将人带偏，简直就像为聪明人定制的邪教。还是老聃说得好“常使人无知无欲”。大智若愚！！
所谓哲学，你觉得有用的就是好的。如同本文所说，如果这么多理论流派都不是你想要的答案，那你可以开创自己的流派或者一生都去追求你所认为正确的答案，那就是你生命的意义。最后，就我个人而言，以前也曾被生命的意义所困，不过现在已经释然。生也好，死也好，有意义也好没意义也好，只是一段时间而已，我就是我，也许与众不同，但仍然只是茫茫人海中的一个，所以从时间，空间上来说，我都是最最渺小的，而伟大的，与众不同的只有我的思想。
说起来这个体系很宏大，我们每个人在里面可能最多最多只是提出一些基本的概念、公理，甚至可能证明一个很小的定理就已经是很大的成就了。而单凭个人很可能无法掌握这种体系的全貌。
