威苏火山
就是巫医术，现在西医用于医病时的疗养及心理医疗上。
但巫医医无症病，这是心理及疗养不能涉及。
所以民间言医邪病。
如小儿梦魇，其症是小儿见鬼怪影，且有指在哪，又跑到哪了，瞪着眼历历在目，常人啥都看不见，其年小也没人给他讲过鬼故事，但闹一夜常事，太阳出睡过去，醒后啥都不记得，很正常了，还有身体某处常犯痛范红或紫线在皮表窜走，医院检查啥都没有很正常。还有气闷心慌身抖身斜或火毒寒毒攻五脏等抽抖等症。这些症医与药无效无奈。而巫医专研此。
80年前几十个村必有一个巫医在。此医基本不收费，仅落人情。因同江湖骗子不同。
本人试过，因本人啥都不怵，夜里敢入坟场打兔，从而落个火力旺的名，有一次早九点左右邻家来求，其孩受魇，让我去背他到公安局去，让公安抓他，背上向公安局走，其奶奶问，你敢去公安不，去不去，去不去，总唠叼这三句，且示意我别吭声，走了几百米，小孩说，不去，话音落，我顿感身上一重，其奶奶令我放下孩，谢我一声，全家人都回家去了。此亲身经历。咋回事不知，但后来明了其家借我火力医其孩的邪病。
悟空问看后，咱也在其上留上点啥。
味哎儿
我朋友的祖父年轻时遇一云游祝由术士借宿他家。本来术士想收他为徒。但因祝由术士不蓄钱财，故家长不许拜师。学了几样小法术颇灵验。据老人讲术士每日设摊看病以一酒盅倒扣地上，上竖一竹筷，竹筷顶上一块石头，能一整天不到作为吸引人的招牌。治病所得扣去吃用花销余钱全买纸钱，晚上面朝西一边念叨一边烧。确实真事，老人已去世，我朋友从祖父处学了几招也蛮管用的。治一些皮肤病、疱症、丹毒之类挺管用的。
淡然180063578
现实中见过几次会《祝由十三科》的人，而且阴差阳错的得到了一本“医书”
在现实中见到过几次，会祝由十三科的人，最近一次见到会用《祝由十三科》的人，是前年2017年12月，在东北见过一个开中药铺的老中医。下面就给大家说一下：最近见到这个会《祝由十三科》的世外高人，还机缘巧合得到一本“医书”的经历。
前年回家过年，因为我好久没回家，家里几个长辈听说我回来了，就都来我家看看我，留下一起吃晚饭。吃饭的时候听二爷说起，邻县有一个新开的中医药铺，短短时间就很有名气。我点点头，也没在意，开中药铺有没有名气跟我有什么关系。
二爷继续说：那里的老中医叫上官韵，和你爷很好的朋友，和你一样，也是个道士，是用《祝由十三科》治病的。
嗯？我一听说老中医会《祝由十三科》，还是我爷的朋友。经常以“祝由术”为人治病疗伤，在这小县城里，可能是个世外高人，就想着去拜访一下，当然也有点小心思，想顺便看看能不能学点什么。心里盘算着明天一早，就去拜访老中医。老中医的中医药铺，开在东北吉林省的一个县城内，是我家邻县，刚好离我家不远。
第二天早上7点出发，经过一个小时的路程，就到了老中医的“上缘祝医堂”，来到这里“上缘祝医堂”已经开门了。一进门口见到了正在坐诊的老中医，我在里面一边打招呼，一边打量着药铺，一边看着老中医。
店铺里清一色红木古风装修，可以说是非常豪华，老中医也是一身唐装光鲜亮丽，正在给人把脉，显得非常精神。和想象中，世外高人的简朴形象不同，让我心里多少有些落差。
这时候，一个古风药童打扮的少年，走进我身边，微笑着说：“您好！有什么需要吗？”我说：“您好，我找上官韵老爷子，他在吗？”少年说：“爷爷在坐诊，您找他有什么事吗？”我说：“我爷爷叫怀阳，是上官老爷子的朋友，我听说上官老爷子医术高明，就想来拜访一下。”少年说：“您稍等。”
随后就走到了，哪个身唐装的老中医身旁，低声说了几句话，然后又倒了一杯茶，端着走过来对我说：“您稍等，爷爷一会就过来。”我回到：“谢谢”。
坐下喝了一口茶，一边留意着老中医把脉。过了一会，病人走了，老中医走了过来，说道：“你是怀阳的孙子？长得真像。”
我起身对老爷子行了一礼，说道：“听说老爷子，医术高明，这次回家，特意来拜访一下。”
老爷子说：“不错不错，比我那不成器的孙子强多了，来都来了，等晚上一起吃个饭。”我说：“好”。
这时候进来一个老人，说：“上官，帮我看一下，天冷了，这腿一天比一天疼。”上官老爷子对他说：“先坐下”然后又对我说；“看你也学了一些医术，要不要一起看看。”我说：“好，正好我学习学习。”
走进了看到这人，我想到，这人的腿应该是寒性风湿，这种病很难治，但也没开口，想看看老爷子如何治疗这寒性风湿。
老爷子按照先是把手放在病人腿上，脸上的表情一会皱眉，一会平淡，一会摇头，最后又点点头。笑了一下，对那个少年说：“静林，带老李到针火区等我。”然后那个少年走到这里，领着那个病人走进了一个小隔间。
病人进去后，上官老爷子问我：“你怎么看？”我一听这不是要考我，就要教我啊，我就说了自己的看法：人体有精气神三宝，缺一则病，据我观察，这个病人，左腿寒性风湿，寒气与阴邪之气入侵，左为先天，右为后天，所以，他是因为的病症根本，在于先天阳气不足，经过几十年的消耗，不足以保全身体，所以才被寒气与阴邪之气入侵。
上官老爷子说；“‘由术’学得不错，那他该怎么治愈呢？”我说：“寒性风湿非常难治，用药补气能缓解，想治愈，我还做不到。”
上官老爷子说：那就看看我这个办法。走到了小隔间里，上官老爷子先拿出一包银针，说到：“阴寒之气极为难缠，想要彻底清除，就要先封住两端经脉，以防寒气余留或者走掉。”
说着就在病人关节附近飞快的下了十七针，一套动作行云流水。然后又拿七个小瓷瓶，出一包白芨粉末，洒在七个小瓷瓶里，又拿出一瓶酒精，倒在七个瓷瓶里。一边倒一边说：“阴邪之气，最怕阳气与雷电，所以治疗阴邪之病，要在东方震宫，封住经脉，在用白芨纯阳加上柳叶酒，点在七星，便可驱逐阴气。”
然后用火点着七个瓷瓶内的酒，带这绿油油的火光，点在膝盖附近，七个瓷瓶火罐，排序成七星。这时候病人说，哎，腿不凉了嘿。等火罐拿掉以后。上官老爷子说道：“静林，三幅汤，首乌七，艾蒿一，蔷薇一，三叶草一。”说完不一会，那个少年就拿着三包打包好的中药，走了进来。
这时候火罐也拔完了，老爷子取下火罐，说道三服药，每天“卯时”一副，三天即可。然后对我说：知道为什么“卯时”吃药吗？我说：“三叶草为药引，蔷薇和艾蒿阴阳相和辅助五十年以上的首乌，可以把阳气输送到左腿。补上先天气，卯时为雷时，刚之气最重，能去除阴邪。”
老爷子说：“不错不错，孺子可教。”突然我的电话响了，接起电话是我爸，说我大姑回家了，让我快点回家，我挂了电话对上官老爷子说：“老爷子，我家里有些事，得先回去了，过两天再来拜访你。”
老爷子说：“既然有事，就不留你了，你根基不错，这本书是我的医术手抄本，加上我的一些心得，就送你了，希望你能找机会将它发扬光大。”祝由术基础你会，就不给你了，我一看是好东西也没装假，就说：“谢谢老爷子”。然后就走出去了，回家了。
结论：现实中还有很多会《祝由十三科》的人，那一次去拜访上官老爷子有很多收获，最大的收获就是老爷子的医术心德。
金吾文化
祝由术说起来是都很神秘神奇的东西，但实际上在民间并不稀奇，特别是在农村，越是传统封闭的农村，用祝由术治病消灾的事情越多。而且你也不能说它不管用，有时候它真的很灵。
我小时候就见过，我大姐夫的父亲就会一种治疗小儿受惊夜哭的祝由术，我亲见他给他们村里小孩子做过好几次，其步骤过程也并不复杂，就是他先在地上画一个圈，好像里面还画一个十字，然后他站到里面，家长抱着孩子站到他身边，他就伸出一只手捏着孩子的小手，另一只手好像掐指算数式的，嘴里面念念有词，只是声音很小，不知道说的什么。通常一次之后，夜里小孩子就不怎么哭了。另外也经常听说谁家用这样那样的奇怪方法治了病消了灾，现在来看基本上属于祝由术。
那么祝由术到底是什么呢？其实它是我国传统医学中的一种，祝由的“祝”即咒语，“由”病的缘由，意思就是用禁咒的方法消除病源，从其做法效果上来看，大致上属于现在的心理治疗法，主要用心理暗示或心理催眠的方式，但并不仅限于此，在具体操作上，它借用符、咒、禁、禳以及中草药等方式来治疗疾病。
祝由术看上去属于异端邪说奇技淫巧，有着浓重的迷信色彩，但实际上它属于传统医学中医13科中的一种，历来各朝代官方医疗机构均有设置，另外一些寺庙道观有和尚道士也常拿这些方法给人治病消灾，以求化缘和筹得善款。
其实古人也明白祝由术治病消灾的原理，比如黄帝内经素问中就说道：“人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫”，精神情绪上的波动以及身体上的伤病都会给人以精神层面的创伤，这时候用某种形式的心理治疗法就会起到作用，那么祝由术真的能包治百病吗？当然不是！祝由术也并没有传说中的那么神奇，即便是一些心理疾病，它所能治疗的效果也是很有限的。不然这种医术早就被发扬光大了，不至于现在只存在于落后封闭的地方。
所以小编认为，祝由术本是一种古老的心理暗示治疗法，主要利用人们对鬼神的敬畏来缓释心里的疑虑和压力，但是由于一般人很难理解它的治病机理，所以才觉得它很神秘，也正是由于它的神秘，祝由术才被人们夸大和被一些人用来骗取钱财，而且一直披着迷信的外衣，所以在文明程度高和科技发达的地方，古老的祝由术也渐渐消失了，那么现当代的心理诊所是不是属于祝由科呢？我想从本质上来讲应该区别不大的，所以我认为心理医生们如果研究一下古老的祝由术，或许会有新的发现和创新呢！
科普大世界
“祝由科”是中医的第十三科，因此得名“祝由十三科”，现实中也的确有人会祝由十三科。
贫道在多年前结识一位姓孟的老中医，人称“孟老”。今年二月闲来无事，去孟老的中药铺里喝茶。茶刚沏好就走进来一个年轻人，喊道：孟老，抓药。孟老站起来说道：“己亥年，丙寅月，木旺，火弱。证明你体内中五行“金”气过弱而导致肺部疾病，祝由禁五脏，需加中部符。”
年轻人说道：孟老真的是神医啊！这是我刚刚开的药方，你看一下。老中医先是拿出一张黄色符箓，又照着药方抓了一些草药，给了那个年轻人，然后又在他耳边说了几句话，年轻人面漏喜色，说道：谢谢孟老。通过孟老的话可以听出，孟老是会祝由十三科的，而且孟老已经开山收徒多年，弟子众多，相信很快就会将祝由科发扬光大。
下图是孟老的祝由科古籍：
什么是祝由十三科？
所谓祝由十三科，讲的是祝者“咒”也，由者病之“源”也，是通过禁法，咒法，祝法，符法加上中药来治病的方法。
祝由科是中医的其中一科，是为人医病的医术。在明代，古人把中医分为十三科。第一科是大方脉，第二科是小方脉，第三科是妇人科，第四科是疮疡科，第五科是针灸科，第六科是眼科，第七科是口齿科，第八科是咽喉科，第九科是接骨科，第十科是伤寒科，第十一科是金镞科，第十二科是按摩科，第十三科就是“祝由科”。
祝由科的学习步骤：
第一步是要学习祝由术如何利用“气”与“符箓”治病的原理。
第二步是要学习如何提高自己的“气”与掌握自己的“气”。
第三步是要学习掌握“符箓”的要领并且，学会用“气”去引导“符箓”。
第四步是要修炼自身学好“禁法”。
第五步是要学习要懂得人体病理，将自己的气导入到病人体内，来查探病情。
第六步要懂得详细的病理治疗步骤和治愈方法。
综上所述：现实中还是有会“祝由科”的人。
嗣汉天师府道士三成：与您分享!!!
道士三成
现实中大家常听说过的祝由就那么几种，但实际上，祝由的法门多得数不清。祝由术易学难精，但要想用之有效就不容易了，主要取决你自己，我罗列一些供大家参考：1.专注力；2.是否相信祝由的存在；3.是否想应用于盈利、用其作恶还是行善还是博戏、明确所学法门（项目）目的 和承诺；4.是否受持过。等因素制约。各种因素都很重要，但第4条却最为致命，没有经过受持，前面都符合，也绝不会施法奏效！
很多人对上面这几条会有理解偏差，我给简单解释下：
第一条，其实就是注意力，定力，能静下心来的能力；第二条，信其有，信祝由是真实客观存在的，这个是前提，如果不信，则没有然后，这是逻辑问题；第三条，有些祝由项目是可以用来赌博的，所以是可以以盈利为目的，这与道德无关。本条主要强调预设的目的性，本质上是限定使用者（施法者）的应用范围，超限使用不行。这仍然符合逻辑。第四条，祝由讲究师承，需要有人引荐或传承，引荐人或传承之人的法门及道行决定学习者的祝由上限。祝由的法门很多各分支都很明了，有因有果，绝不是无中生有，少了中间的媒介（引荐者），是无法将信息传导给学习者的。有点类似“介绍人引荐制”，和常常说的xx门派xx代掌门人的差不多，都是传承下来的。引荐人（传承人）可以是现实世界的，也可能是非现实世界的，这取决于所投的法门及你与祝由的因缘（缘分），在任何时候，引荐人是可以收回传授于你的“魔法”。所以说，“受持”是仪式，是礼仪，是传承，是关联，是加持，是认证……将你与魔法串联到祝由的树状结构中。
自之然
这种现象好象很神秘，要说它没有，但又确实存在，要说它有，但又没有科学依据。只能讲信则有之，不信则无。
现在在民间还有很多人(老年人居多)在使用这种术。
喊魂就是其中之一。喊魂术多用于小孩受了惊吓，或者是某人中了邪。
丢了魂的人，目光会呆滞，身上发热或四肢发凉，好动会变得安静。
此术有几种施法:
1、清水一碗，另备空碗一只，竹筷一根，黄裱纸一张。把黄裱纸盖于空碗上，用筷蘸清水，轻轻洒在黄裱纸上。边洒边口中念念有词，待黄裱纸慢慢变湿，中间形成一颗水珠，这时把纸揭下，折叠或搓揉成团，放入受惊吓者怀中，睡一觉，魂就会回归体内，和常人一样。
2、红纸条一张，上写咒语或符，挂、贴在施法者前方，置案一张，需平整光滑，鸡蛋一个，或硬币一枚。施法者一边竖鸡蛋或硬币，一边口中念念有词。心中默念己故去的，平时与患者认识或亲近的人的名字。当念到某人名字时，鸡蛋或硬币便会竖立不倒。此为某故人来向患者讨要好处，这时就要烧黄裱纸或冥纸，以示己给故人好处。患者一觉醒来，就和常人一样了。
还有滴水竖筷等，也是同样意思。
陶田福
祝由，针灸推拿，中药，在古代是主要的治疗手段。
随着科技的发展针灸与中药被普遍认可，但祝由因无法用科学所解释被慢慢的淡出人们的视线。取而代之的是西医的大型器械。
祝由在今天的社会中只是被人们忽视，在很多地方还是有存在的。在北方的供奉胡黄仙在南方多为蛇仙虎仙有很多都可治病。治病的方式同祝由相同一般用黄纸、大米等生活中常见的东西，基本都是治疗惊吓，眼疾，高烧不退等检查无异常的病症。
今天我就不在这里讲故事，教大家几种治疗打嗝的小方法：
打嗝很常见一般都是因为吃得太多胃部痉挛导致气流上反，一般半个小时基本就会停止。如果不停不妨试试我的小方法。
1，一碗清水，喝一大口分七次咽下，要查仔细七次。
2，一碗清水，用筷子两根十字架在碗上，一个口喝一口。
不想记起就忘记
道门五术为山医命相卜，在医之中祝由十三科最为神秘，在网上有诸多传说。也有很多人无限神话此术，故这里不引网文一字。只用道家先贤对祝由的描述为大家解答祝由到底是什么？它靠什么治病了？
《黄帝内经》中说黄帝问岐伯：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。这里的唯其移精变气，就是祝由是什么，祝由就是改变病人的精神和气场。后黄帝问“今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”为什么今天治病用药品针灸有时害治不好病？你看以前祝由都治好了？
岐伯回答：以前的人和禽兽混居，像禽兽一样知道避寒暑，不想这想拿，也不劳心劳力。所以那个时候病邪不能入侵人体内，所以用祝由就可以治了。但今天大家都有事做啊！所以会被寒暑所伤，会被贼风侵害，病邪会进入人的五脏六腑之间，所以这是祝由治不好病，要用药品针灸。
由此我们可以知道祝由术是一门改变人的精神和气场的学问，这门技术并不能治疗内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤的病。但可以治疗人的气场和精神除问题而产生的疾病。可见虽然今天很多人打着祝由的名号来骗人，但在早期会祝由的人很诚实的，直接说了我这是怎么治病，什么病我是治不好的。
祝由最擅长治心病，传统医学很早就发现，人心涣散，病是不会好的。《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”精神不好没求生意志病是治不好的，反之人的精神好了，意志力强了，病也更容易好。
在《后汉书》中就有华佗以此治病的故事。说是一个大官病了，华佗认为他必须大怒病才能好，就找那个当官的要了很多钱，拿到钱了就跑！跑还不说，还留了一封信痛骂他。大官大怒，治病喊人去追杀华佗，此时因为太生气了，吐了几升黑血，病居然不治就好了！
《素问·阴阳应象大论》中的“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。又有悲胜怒”，“恐胜喜”，“怒胜思”，“喜胜忧”，“．思胜恐”，这种按五行生克关系来制定的“以情胜情”的治疗方法。就像上文中的佗治病，祝由也通过改变人的情绪，帮人战胜疾病。
梁兴扬
曾经因工作原因认识了一位针灸医生，正规科班出身，八十年代我省中医药大学的研究生，是我们当地中医院的针灸大拿，他的导师是一位国宝级别老教授，听他讲老先生除了针灸还研究祝由科，是正儿八经的研究，写了好多论文，遗憾的是没等发表，老先生就驾鹤西游了，而老先生的研究书稿资料及论文，被他的老伴当废品处理掉了，不过肯定还是有识货人的，因为这些珍贵的资料被人在当地的古玩市场叫卖过，是按张卖的，最后流落谁手，留存了多少就不得而知了。
