松青追梦人

范蠡像

范蠡拜计然为师，计然传授他老子的“祸福成败存亡之道之外，还授与他计然七策即经世济民之道。

一、范蠡助越国复仇，成就霸业。

公元前494年，骄傲自大的越王勾践不听文臣武将的劝阻，孤注一掷，兴师讨伐吴国，结果遭到惨败，被围困在会稽山上。被迫无耐之下，范蠡定下倾危之计，在文种的斡旋下，经过谈判，吴王夫差暂时放下“杀父之仇”的仇恨，同意了越王勾践的请降要求。

根据请降停战协议约定，越王勾践夫妇二人去吴国为奴三年，通过这几年的“卧薪尝胆”，范蠡的陪伴，在旁的鼓励，激励和周旋，示弱计谋的展示，文种在国内的准备，以及为吴王尝粪便的展示，终于让吴王夫差放松了警惕，于公元前490年，越王勾践夫妇和范蠡被释放回越国。

越王勾践回国后任用贤才，鼓励生育，发展人口，扩大兵员，发展工农业，使越国开始富强起来，后在范蠡和文种的帮助下灭掉了吴国，成为了春秋霸主。

二、范蠡的经商之路，从商人变为财神爷。

范蠡助越成就霸业后，功成身退，一叶扁舟，逍遥自在，周游列国，来到了齐国，一家人住在海边，开荒种地，引海水煮盐，还兼做水产、畜牧和商业贸易等，同时改名叫“鸱夷子皮″，就是“酒囊袋子”的意思，也充满着“虚其心，实其腹”的人生智慧。

做生意，如何打出、打响自已的品牌，让客户第一时间记住你，让商人群体主动传播你，这是一项技术活。就是凭着“鸱夷子皮”的招牌，和“务完物”的精品战略，再加上"逐什一之利”的价格优势，以及范蠡对商机的把握和研判，过了几年，他就在齐国积累了数千万计的家财，成为天下闻名的齐国首富。

经商有道，仗义疏财的鸱夷子皮也就是范蠡被齐平公邀请聘为齐国的相国，三年后，范蠡再一次急流勇退。

范蠡在走之前，召集来朋友乡人，把资产尽数散分给他们，只留一些珠宝，作为本钱便连夜离开齐国，远走他乡。

范蠡来到了“陶”地，并改名叫陶朱公，重新创业，“复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利”。通过做商贸，赚了很多的钱，不久便再次成为首富，所赚的财富远远超过以前。也验证了不可思议的一句话:“我不求财，而财自来。”

赚了巨额财富的范蠡又做出了一个决定，将家财全部散尽，可谓潇洒从容，三聚三散救济苍生，美名传。

财神像

范蠡的经商智慧，包括陶朱公三谋三略、陶朱公经营主要思想、陶朱公“计然之策”七策、陶朱公商训、陶朱公致富《十二戒》等。

一、陶朱公三谋三略

丨、三谋

①《人谋》

用人要正，忠奸定兴废；

大事要慎，妄托受大害；

待人忌躁，暴躁交易少；

处事宜静，浮躁误事多；

言行宜和，和气能生财；

做事宜勤，懒惰百事废。

②《事谋》

用度宜俭，奢华财源败；

做工宜精，粗糙出劣品；

货物要准，马虎失信用；

交易要速，拖延失良机；

进货要严，滥入货价减；

出纳要谨，潦草差错多。

③《物谋》

优劣要清，混淆耗损大；

存物要整，散漫难查点；

价格要明，含糊多争执；

赊欠要审，滥出亏血本；

帐目要清，糊涂弊瑞生；

查帐要勤，懈怠滞本金。

2、《三略》

①《货略》即务完物:货物的品质要完美；

②《价略》即审贵贱:注意价格变化规律；

③《市略》即无息币:莫要使货币停止流动。

二、陶朱公经营主要思想

预测行情，窥其先机；

贵贱复反，贱买贵卖；

完物上种，质高货真；

薄利多销，无敢居贵；

旱则资舟，水则资车；

加速周转，行如流水；

多元相济，综合经营；

富而好德，仗义疏财。

三、陶朱公“计然之策”七策

《史记.货殖列传》有载:

1、需求决定与经济周期论；

2、价格调控论；

3、实物价值论；

4、贸易时机论；

5、价值判断论；

6、物极必反论；

7、资金周转论。

四、陶朱公商训

物以稀为贵，人弃我取，人取我弃，囤积货物，垄断居奇，把握时机，聚散适宜。

五、陶朱公致富《十二戒》

勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。

富陶朱学术到处皆春，陶朱公范蠡善于经商能够看到商机，所以走到哪里都能发财，是名符其实的财神爷。

松青追梦人

范蠡是个具有大智慧的人，知进退，懂取舍，明事理，识人心，在帮助越王勾践灭亡吴国后，不恋权力，功成身退，飘然离去。

范蠡走后给一同辅佐越王的文种去了一封信，对他说″越王嘴尖脖子长，是个只能同患难，不能共富贵的长相，你还是尽早离开吧"。文种却不以为然。不久后，越王来到文种家里对他说"先生给我出了七条计策，我用了三条就灭了吴国，剩下的四条麻烦你到地下去跟先王们去说吧"，然后留下一把剑就走了，文种才知范蠡有先见之明，但后悔已经晚了。

范蠡漂泊江湖，到了齐国改名鸱夷子皮，他带领家人在海边开荒种田，又引海水煮盐贩卖，不久就积攒了数十万钱的家产。

后来他又辗转来到了陶(现在的山东荷泽定陶)，陶邑这地方地理位置很好，交通便利，有多条道路通往各诸侯国，是做生意的好地方，范蠡就在此地居住下来，开始囤积货物，经商做生意，十九年里，获千金以上的利润的生意就有三次。积累了巨万家产。范蠡又给贫困的亲朋好友分发了很多钱财，谈论起富翁时，后人都很敬佩陶朱公。

范蠡从老师计然那里学了很多治国和经商之道，其中″旱则资舟，水则资车"的理念让他在经营生意时受益很多。范蠡是春秋时期最成功最有名的大商人，他的经营理念对后世的商人影响很大，商人们对他很敬仰，把他奉为文财神，家家供奉，香火不断。

大河桥下流

范蠡出生宛地三户（今南阳淅川县），一个家道败落的家庭。当时宛城县令的文种很欣赏他，两个人结下了深厚的友情，并一起投奔了越国。

后来越国被吴国打败，越王勾践和夫人雅鱼还有大臣范蠡都给吴国夫差做了奴役。留下了文种在越国代行国王的职责，治理国家，处理政事。

最后，勾践是卧薪尝胆，励精图治十年，终于打败了吴国。范蠡被封为上将军，可是范蠡辞官不做却偷偷的走了。他走时给文种写了一封信，说：*飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？*，文种读完不以为然。他认为自己帮助越王勾践打下了天下，应该享受荣华富贵。

不久勾践派人送了一把剑给文种，说：你曾经教大王伐吴的七种方法，大王只用了三种就灭掉了吴国，你那里还有四种，你去教给大王的父亲吧*。文种没有办法只好自杀。

范蠡离开越国后，从海上坐船到了齐国，在海边安了家。他和两个儿子白手起家，很快就积累了几十万家产。齐国人认为他很聪明，想请他当相国。范蠡叹息道：*做生意积累了千金家产，当官能当到卿相，这是平民的极点了，一直拥有尊名是不吉利的*。他谢绝了齐国人的好意，把家产都分给了穷人，到别的地方去了。

范蠡在陶这个地方隐居下来，化名陶朱公，继续做生意。后来他和儿子靠信息灵通，开始从北方往南方大量的贩马，又发了大财。陶朱公把大量的钱财用于帮助那些没有生活能力的残疾人，还有当地的穷人们。后来民间老百姓们为了歌颂范蠡帮助穷苦人们的善举，都把他称为*财神爷*！就这样民间千百年来都把范蠡称为*文财神*，在生意开业的时候和过大年的时候，都供奉他的画像。

隐者康司马

想知道的历史，不得不说的真相。大家好！我是史道驿站x，感谢关注与点评。

在中国民间有很多生意人供奉关羽，祈求关老爷保佑财源广进，生意红火，关羽是商人心中的财神爷，在民间也被称为武财神，关羽在三国时期以忠勇著称，武功了得，不过他做生意的水平，我觉得应该不怎么样，在《三国志》和《三国演义》里，并没有记述关羽靠做生意赚了很多钱。

有武财神，就应该有文财神，今天我就来跟大家讲讲文财神。我要说的文财神，他的名子叫范蠡，对于范蠡的名字，很多人并不熟悉，原因是他离我们太久远了，距今有两千五百多年的时间，且范蠡为人低调，加上宣传力度不够，大家陌生也在情理之中。

要说文财神，范蠡一定是名至所归，他的一生与很多典故和成语有关。如卧薪尝胆、兔死狗烹等，范蠡也被后人称为‘’商圣‘’。

范蠡是春秋末期楚国人，也就是今天的河南南阳人，因出身贫寒，在自己的国家并没有得到重用。他有个好朋友叫文种，文种在越国混得不错，向越王勾践推荐了范蠡，于是范蠡来到了越国，和文种一起辅佐勾践。越国和吴国经常PK，在一次战斗中，吴王阖闾被越王勾践杀死，吴国惨败，阖闾的儿子夫差继位后，发誓替父报仇，经过努力打败了越王勾践，勾践在文种和范蠡的劝告下，保全性命，去到吴国为奴。

越国在文种和范蠡的运作下，制定了灭吴方略，越王勾践也是忍辱负重，为奴期满回国后，卧薪尝胆，立志东山再起，发誓灭吴。自我膨胀的吴王夫差，整天沉迷与西施享乐，完全没有防范越国，经过精心的准备，越国反击，打败了吴王夫差，夫差自杀，吴国灭亡。

越国灭吴，大夫文种和大将军范蠡是最大的功臣，可封赏的时候，大将军范蠡却已经悄然离去了，这就让很多人感到莫名其妙。其实这正是范蠡的聪明之处，他洞察到越王勾践，是一个能够共患难，不能够一起共享福的人。范蠡深知‘’狡兔死，走狗烹。鸟飞尽，良弓藏‘’的道理，于是他劝好友文种和他一起离开越国，可文种放不下功名利禄，没有离开。后来的事实证明了范蠡的判断是非常正确的，挽救越国的功臣大夫文种，被越王勾践赐死。

范蠡几经转辗，定居于陶(今山东定陶)，他白手起家，开创了自己的商业帝国，摇身一变，来了个华丽转身，成为了商业巨头“陶朱公”。范蠡曾改名鸱夷子皮，周游列国，置自己于山水之间，他在此期间3次经商，积累了巨大的财富，并又3次散尽家财，能做到如此，说明范蠡理财水平相当之高。

范蠡身在世俗，却又超凡脱俗。他在帮助越王勾践灭吴后，急流勇退，归隐山水，说明他既有经天纬地之才，又有谈泊名利的胸怀。如果说他是为了自保性命，也不全对，因为他可以置自己性命不顾，与勾践一起去吴国为奴，我觉得范蠡是个有抱负和理想的人。如果说范蠡是个爱财的人，那也不对，他用3次积累巨财，又3次散尽的行动，证明他并不是个守财奴。

范蠡的一生，都是为自己的理想而活，他不断的挑战自己。他不仅是一个杰出的军事家，还是一个思想家和企业家，他的人生理念一直被后人崇赏，汉初三杰之一的张良就是范蠡的铁杆粉丝。

史道驿站x

范蠡是后世神化了的家家户户供奉叩拜的财神爷的原型。

范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。

被后人尊称为商圣，南阳五圣之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。

期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号陶朱公。世人誉之：忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。

真正的财神爷是春秋战国末期的越国士大夫范蠡，他在越王勾践被俘后随越王屈事吴王夫差，卧薪尝胆，其忠诚是无与伦比的。三年后和勾践返回越国。经过备战，越国终于战胜了吴王夫差。胜利后论功行赏时，宴席上范蠡发现只有勾践面无喜色。

范蠡察此微末，立识大端。于是他却急流勇退，辞官隐退，带领家眷随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。在海边耕种土地，勤奋治产不久就积累家产数十万金。齐国国王闻其贤，便请其为相。不久范蠡归还了相印，将钱财尽分给了朋友乡邻，只带上贵重物品悄悄地来到了定陶。

并从此自称陶朱公，主要是搞养殖业。不久又累积了许多财富，便又散尽家财。到老年了，根据自己身体的实际，他又改做生意了，不久又累积了大量的金银财宝。他第三次散尽家财。这就是历史上有名的三次散尽家财的故事。也是人们常说的“不种不得，不舍不得”的出处和典故。

范蠡自己种过地，从事过养殖业，又做过生意。他是靠勤劳、智慧发财的腰缠万贯的大富豪，大财神。同时他又善良、慈悲、施舍。是位深受人们爱戴的财神爷。

小天狼星37969881

财神信仰体现的是普通大众最普遍的愿望和祈求。我国民间所崇拜的财神谱系多且驳杂，而信众最广、最具群众基础的是四位神祗：文财神比干、范蠡和武财神赵公明、关公。

赵公明和比干代表的是“公正”，关公代表的是“忠义”，而范蠡体现的是“智慧”。

话说范蠡乃春秋末期越王勾践手下的一位大臣。越王勾践曾败于吴国，成了亡国奴的勾践在范蠡、文种等大臣的辅佐下，卧薪尝胆，励精图治，最终打败了吴国，一雪前耻，完美复仇。范蠡也因功而被封为大将军。

范蠡深知功高震主的道理，决心功成身退。而且据说，勾践为人“长颈鸟喙”，也就是长脖子、尖嘴巴，这种人只可共患难，无法共安乐。范蠡临行前，还用“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理来劝说另一位辅佐大臣文种一起隐退，但文种贪图眼前的泼天富贵，没有隐退，最终被勾践赐死。

据传说，范蠡隐退，是极潇洒的：出三江，入五湖，最后不知所踪。但也有人说，在齐国见到过范蠡。此时的范蠡隐姓埋名，自号鸱夷子皮，濒海而耕，没几年就积攒了大笔的财富。齐王听说他极善经营，准备拜他为相。范蠡感慨：居家则致千金，居官则至卿相，这是一个普通人所能做到的极限了，而物极必反，盛极则衰，这不是好兆头啊。于是，范蠡散尽家财，再一次人间蒸发，不知所踪。但是没过几年，又有人在定陶发现了范蠡的身影。这时的范蠡改名陶朱公，有一种说法是，陶取逃的谐音，而朱是因为自己曾经穿过朱绂（红色官服），陶朱者，逃避富贵也，因此称陶朱公。陶朱公在定陶没几年，又很快成为家资巨万的大富豪。

像范蠡这种境遇，对老百姓来说太有吸引力了。试想，大多数人克勤克俭，辛劳一生，有时连糊口都困难。而范蠡却能轻易为自己赢得财富，想逃避富贵却躲也躲不掉，此人非财神爷而何？

但是在被后代百姓封神的时候，范蠡虽然有大将军的名头，却并没有被视为武财神，而是被封为文财神。主要原因在于他的处世之道，体现的是人生的大智慧。范蠡的经营之道，不是投机取巧，不是斤斤计较，更不是当代人所习见的豪取强夺、坑蒙拐骗。他能聚财，也能散财，视财富为生存的依靠，却又能不为财富所累，一旦财富成为一种累赘，有可能危及身家性命时，他可以弃之如敝屣。这是何等的胸襟气度，这是只有历尽繁华、大彻大悟的人才有的大智慧。

后世传有各种托名陶朱公的致富术，大多近乎巫术而荒诞不经，切实可行的并不多。《陶朱公经商十八忌》，文辞通俗，显而易见只能是托名之作，但所表述的内容倒是良心商家的经验之谈，兹录于后，以博一粲。

《陶朱公经商十八忌》

生意要勤快，切忌懒惰，懒惰则百事废。

价格要订明，切忌含糊，含糊则争执多。

用度要节俭，切忌奢华，奢华则钱财竭。

赊帐要认人，切忌滥出，滥出则血本亏。

货物要面验，切忌滥入，滥入则货价减。

出入要谨慎，切忌潦草，潦草则错误多。

用人要方正，切忌歪邪，歪邪则托体难。

优劣要细分，切忌混淆，混淆则耗用大。

货物要修整，切忌散慢，散漫则查点难。

期限要约定，切忌马虎，马虎则失信用。

买卖要适时，切忌拖误，拖误则失良机。

钱财要明慎，切忌糊涂，糊涂则弊窦生。

临事要尽责，切忌妄托，妄托则受大害。

帐目要稽查，切忌懒怠，懒怠则资本滞。

接纳要谦和，切忌暴躁，暴躁则交易少。

立心要安静，切忌妄动，妄动则误事多。

工作要精细，切忌粗糙，粗糙则出品劣。

说话要规矩，切忌浮燥，浮燥则失事多。

历史的犄角旮旯

范蠡，春秋时期楚国人，公元前536年出生于宛地，因不满楚国的腐朽统治，转而投奔越王勾践，官拜大夫后，邀请楚宛令文种一起辅佐勾践。

因越王勾践在公元前494年执意伐吴，兵败于会稽，史称"会稽之耻"。

为帮助勾践振兴大业，42岁的范蠡毕其心于一役，施展了一生才华，主动请文种留在越国总揽政务，自己陪勾践夫妇于公元前493年去吴国当"奴仆"忍辱求和……最终，范蠡陪着勾践夫妇在吴国当牛做马服务3年后，得以安全回国。

回到越国后，范蠡和文种又竭尽所能、全力辅佐勾践奋发图强，终于于公元前473年兵强马壮时一举打败吴国，吴王夫差自刎，越国由此成就霸业。

这就是成语"卧薪尝胆"讲述的经典传奇：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

勾践复国实现霸业后，范蠡已过花甲，63岁的年龄了。按常理，他已到晚年，可以坐享其成。然，范蠡却选择了另类的晚年生活。

毅然选择了功成身退，因为范蠡明白，勾践是只能共患难、不能共享乐的"雄主"。他决定"功成而不居"，哪怕自己63岁的年龄，也要急流勇退，离开越国，过自己想要的普通生活。

临走前，他劝好友文种一起离开：飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

可惜，热衷功名的文种不相信范蠡所说，认为正立了盖世之功，受到越王重用，高居为相，怎么可能有不好的结局呢?死活不愿放弃好不容易得来的荣华富贵。

范蠡无奈，只好与文种作别。后来文种的下场果然验证了范蠡之言。次年，越王勾践就找了一个"文种想谋反"的罪名，赐文种一把宝剑，令他自裁。

而范蠡放弃了高官厚禄，选择了过普通人的生活。由于范蠡有经商头脑，长于"薄利多销"，很快就积累上千万的资产。范蠡成了巨富，对钱财却坚持"财聚而不守"的理念。为此，他三次散尽家财，救济贫困。

范蠡每次散尽家财之后，又很快赚到比以前还要多的财产。以致人们都很崇拜他，奉为"商圣"，尊为财神，期望得到他这个大财神的保佑，经商沾得财气，从此财源滚滚。

这就是后世供奉范蠡为财神的由来。

史不可当

范蠡，春秋末期越国的大政治家，是辅助勾践灭吴复国的第一谋士，官拜上将军。当勾践复国成功后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，便萌生退意，激流勇退。他弃官而去，来到了当时的商业中心陶（即今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，人们称他陶朱公。

1、弃官从商

他在这里既经营商业，又从事农业和牧业，很快就表现了非凡的经商才能。在19年内三次赚了千金之多。他赚了钱，就从事各种公益事业，这样的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来商界的楷模。

2、经商理论

范蠡很有经商的头脑。他根据市场的供求关系，判断价格的涨落，即“论其（商品）有余和不足，则知（价格）贵贱。”也就是说他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。可见范蠡在几千年前就已经发现了供求关系和市场之间的关系了，如果放到现在，肯定也能够在股市翻云覆雨。因此他提出一套“积贮之理”，在物价便宜时，要大量收进；等到涨价之后，就尽量卖出，也就是“贱取如珠玉，贵出如粪土”。就这样，范蠡不但自己致富，也为平抑物价、避免丰年谷贱伤农和荒年民不聊生做出了积极的贡献。

3、商界地位

陶朱公范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载其“累十九年三致金，财聚巨万。”从商十九年中，三次散尽家财，又三次重新发家。之后，人们就把那些巨富们称为“陶朱公”，其名字也就成了财富的代名词，大将军范蠡也就华丽变身为了“文财神”。

穿越古今，纵览中外，关注历史，关注论史大能猫

论史大能猫

范蠡，是春秋末期的大政治家，有文财神，商圣之称。范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖，同时也是开创个人致富记录的典范。他曾经“三致千金”三次散尽家财，又三次重新发家。范蠡的一生充满了传奇色彩，这样的一个奇才，他的人生历程是怎样的呢？

智谋超人位居名臣

提起范蠡，人们自然会想起越王勾践，想起那句脍炙人口的成语“卧薪尝胆”这个典故出自春秋时代吴越争霸的一段历史。

卧薪尝胆

说的是越王勾践被吴王夫差击败，立志复仇，夜卧柴堆上，屋梁上悬挂苦胆，每日舔舐，用苦涩来警醒振奋意志，时刻不忘复仇大志，最终成功击败吴国，称霸诸侯的故事。

在这个故事中，一般人想到的是越王勾践的隐忍和意志力。其实，主导整个故事发展方向，并最终使它有个圆满结局的却是足智多谋的范蠡。如果没有范蠡和文种两人的辅助，勾践是绝不可能战胜吴王的，正是范蠡洞彻历史人生的大智慧，主导了这一段精彩的历史。

第一次散财

范蠡本是楚国的一介平民，因不满楚国政治黑暗，非贵族不得入仕，而与文种一起投奔越王，被拜为大夫。到越国不久，越王不听二人劝谏，贸然与吴国开战，兵败被围。危机中范蠡献计，使越王留的性命。后来，他又与文种一同制定灭吴九计，帮助越王灭掉吴国，称霸中原。

范蠡与文种便自然成为越国最大的功臣，被尊为上将军，高官显位，荣华富贵，自不待言。就在这功成名就之时，范蠡却毅然向越王辞行，越王为了挽留范蠡，先是承诺富贵，继而威胁，然而范蠡最终还是辞掉了高官厚禄，将家产全部充公，离开了越国。这就是范蠡第一次散尽家财。

白手起家成为巨商

离开越国的范蠡，先是来到齐国，改名叫鸱夷子皮。这个古怪的名字，指的是当时的一种大皮囊，范蠡的用意很明白：人，有时就要象这种皮囊一样，混沌能容。

在齐国，他亲自率领家人在海边辛苦劳作，治理产业。他们垦荒种地生产粮食，还利用海边的盐业资源，开展商业贸易。经过全家人辛勤劳作，只用了几年时间，就积累了数十万家产。

第二次散财

　　齐王听说了他的才干，便派人请他做齐国的宰相。而范蠡却喟然感叹道：“治家理财，有千金之富，又有宰相的官职找上门来，这些看似幸运的事情，对我这样的布衣百姓而言都是些不祥的征兆啊”。

他归还了齐王的相印，邀来朋友乡人，把数十万的家财尽数分给他们，只留下些便于携带的珠玉，作为日后经商的资本。散尽家财后，他连夜走小道离开齐国。这是他第二次主动从事业的巅峰激流勇退。

从头再来成就辉煌

后来，范蠡又迁居到陶，再次改名换姓，自称朱公，人称陶朱公，在陶地他率领家人重新创业，不久便再次成为当地首富，财产远远超过在齐国的时候。据史书记载，在他从商的十九年中，几次积攒了数以千计的黄金。“天下言富者，皆称陶朱公”，达到了富可敌国的程度，为当时天下首富。

三聚三散布施典范

范蠡曾经“三致千金”，三次散尽家财，又三次重新发家，就是放在今天这个时代，也是个奇迹！古人有“为富不仁，为仁不富”的说法，但范蠡却能算得上既富且仁了。

第三次散财

司马迁曾评论他是“富好行德”。他富裕之后，没有象其他有钱人那样购田地，建城堡，而是取之于民，用之于民。当周围的民众遇到灾害的时候，他就把自己的钱财拿出来布施。

有一年，天下大旱，几乎颗粒无收，范蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部财产拿出来布施给国人。亿万家产，一日荡尽。

谁知道，这次散财之后不到几年光景，他再次积累起了万贯家产，速度之快，现代人炒股票恐怕都比不了。但是，范蠡的善举并没有因此止步，当灾害出现的时候，他再次把全部家产布施了，这样的布施一连有三次之多。

为富且仁，世人奉为财神

范蠡因为善于致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神！

为了表示对他人格的仰慕，后来做生意的人就把他的像贴挂起来，以他为榜样。可是，随着时代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是谁了，只晓得他是财神，礼拜财神也不是为了学布施，而是想从他这里求发财

御前带刀侍卫

范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至宋国陶邑（今菏泽定陶区南），在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。

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