第二部分
表面上看，孟德斯鳩講的是羅馬興衰的歷史，但實際上他是借羅馬興衰的歷史，批評當時法國皇帝路易十四的擴張政策，警戒他的法國同胞和歐洲人：以戰爭和擴張為動力的政體必然是自我摧毀的。
孟德斯鳩認為，在當時的歐洲，無論是共和國還是君主制，如果致力於不斷擴張，征服和統一歐洲，必然會像羅馬那樣轉化為帝國，建立個人專制和軍權統治，最終走向腐敗和瓦解。而且，歷史發展到孟德斯鳩的時代，也就是18世紀，，任何國家想要羅馬式的擴張也已經是不可能的了，因為當時人們的處境和羅馬人的處境已經是大大不同了。雖然羅馬最初只是一個小城邦，但因為羅馬人既是公民也是士兵，所以羅馬可以擁有規模龐大的軍隊；羅馬平均分配土地，工商業也受到抑制沒有貧富差距，所以古羅馬公民具有平等和愛國的精神。這都是促成羅馬能夠實現巨大擴張的原因。然而，孟德斯鳩說，在他所生活的時代，工商業發展，貧富懸殊，社會分化，法國人和歐洲人都不再擁有羅馬共和國的德性，也早就不可能建立像羅馬一樣全民皆兵的公民軍隊。而且，當時的歐洲離羅馬人的尚武精神和暴力嗜血相去甚遠。戰爭的勝敗並不關乎一個民族的生命和自由，像羅馬那種你死我活的征服也就沒必要了。而且基督教已經對戰爭和暴力進行了限制，所以，此時的戰爭不再像羅馬時代那樣殘酷極端。
《羅馬盛衰原因論》對後世的羅馬史研究和歷史研究均產生了重要影響，它奠定了理解歷史的一種基本的思路。簡單來說，就是物極必反，盛極必衰的道理。在孟德斯鳩看來，羅馬的命運正是人性統治欲的深刻寫照。
前面提到過崇拜孟德斯鳩的羅馬史專家吉本，他寫過一本《羅馬帝國衰亡史》，是羅馬史研究的里程碑，這本書裡的問題意識和研究思路在很多方面顯然受到了孟德斯鳩的啟發。這種思路也延續到了後來的歷史研究中的，十九世紀上半期法國最重要的政治思想家托克維爾曾經寫過一部著名的作品《舊制度與大革命》，寫的是法國革命和帝國的歷史，是法國大革命研究中廣為流傳的一部經典著作。托克維爾的榜樣就是孟德斯鳩和他的《羅馬盛衰原因論》，他研究這段歷史也參考了孟德斯鳩的思路。
那麼，孟德斯鳩理解歷史的這種思路，我們今天來讀，還能獲得什麼啟發嗎？我覺得至少有三點：
- 首先，羅馬那種人性的征服和支配慾望必須節制。
- 其次，多元文化如果沒有合理的制度管理，也許會帶來繁榮，但最終會走向混亂。羅馬擴張把眾多民族納入羅馬，羅馬從此走向多元，卻也讓古羅馬人失去了公民精神和對祖國的認同，不同民族之間的衝突也從對外戰爭轉化為羅馬帝國的內戰。
今天的西方國家，也面臨著類似的問題。比如美國，移民同樣給美國帶來了很多外來民族和外來文化，美國社會也同樣推崇文化多元主義，這已經造成了文化層面的內戰，最明顯的表現就是身份政治。所謂身份政治，就是強調每個人、每個族群自身的價值認同高於一切，必須得到他人的承認和尊重。所以它也被稱為認同政治。具體來說，在美國，如果我是少數族裔，譬如非洲人，那我作為非洲人的歷史、文化、價值需要得到絕對的尊重；如果我是同性戀、雙性戀或變性人，那麼我的性取向和生活方式也需要得到不容置疑的認可和保護。這種身份政治背後是一種不斷膨脹的權利話語：任何個人、族群都應該擁有權利使其價值和生活方式得到尊重和保障，而國家有義務來維護這一權利。因此美國聯邦和州政府通過平權法案等方式在教育、就業、社保等各方面來滿足不同族群和個體的權利伸張。在今天的法國等其他西方國家，這種權利索取和擴張都是常見的現象。比如說，2019年，法國國民議會剛剛通過法案，允許包括同性戀和單身女性在內的所有女性從國家獲得幫助，通過輔助生育手段生育小孩，而以前這一手段僅僅保留給不孕的夫婦。這一立法的依據就是同性戀一樣有權利生孩子。
但是，少數族裔和團體的權利要求必然會挑戰甚至威脅其他族裔和團體的權利和價值。比如，如果像法國那樣賦予同性戀人群生育的權利，持傳統婚姻家庭觀念的群體就有可能感到感到不滿。在美國，在教育上優待非洲裔、拉美裔的移民，也被視為對白人、亞裔的逆向歧視。美國是一個多民族的移民國家，而且還揹負著沉重的種族衝突的歷史，這種身份政治以及它所引發的衝突就更為嚴重。所以說，美國雖然沒有像羅馬那樣擴張領土，但它通過政治、經濟、軍事、文化上的影響，也像羅馬一樣吸納了不同族群，它也要面對跟當時的羅馬相似的問題。
- 第三，正如疆域的擴張導致羅馬喪失共和國精神一樣，全球化時代的經濟擴張也讓美國正在失去傳統的共和價值和自由精神。美國在通過全球化成為商業帝國的同時，其自身製造業不斷向海外轉移，引發了中下層中產階級的衰落。而這一部分中產階級是美國公民的主體。傳統上他們是製造業的主要從業人員，通過製造業維持經濟上的自足，並因為這種自足而獲得身份價值上的獨立和對國家的認同感。隨著製造業的轉移，這一部分中產階級逐漸失去了自我尊嚴和公民情感，逐漸失去了對政治生活的熱情，他們中的一些人，就很容易對生活感到虛無。在今天美國工業衰敗的鏽帶地區，很多地方毒品也氾濫。這就像羅馬人在帝國時期，公民不再投身戰場，也不事農耕，一方面依賴國家來餬口謀生，一方面在國家組織的角鬥娛樂中打發時光。
結語
好，《羅馬盛衰原因論》我就講完了。下面來總結一下，孟德斯鳩表面是在寫羅馬盛衰的歷史，但啟示是想要批評路易十四的對外擴張政策，從而警戒他的法國同胞和歐洲人，任何以戰爭和擴張為動力的政體必然是自我摧毀的。
今天我們讀《羅馬盛衰原因論》，除了理解羅馬的興衰，更是要理解孟德斯鳩傳遞的政治和道德教訓：人性的征服和支配慾望，必須節制。其次，多元文化如果沒有合理的制度管理，也許會帶來繁榮，但最終會走向混亂，今天的法國和美國等西方國家其實正在面臨著多元文化帶來的問題。最後，正如疆域的擴張導致羅馬喪失共和國精神一樣，全球化時代的經濟擴張也讓美國正在失去傳統的共和價值和自由精神。
撰稿：施展工作室
腦圖：摩西腦圖工作室
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