有人說聶衛平從沒有奪得過任何世界冠軍,他的棋聖稱號是名不副實嗎?

何大學問


有人說聶衛平從沒有奪得過任何世界冠軍,他的棋聖稱號是名不副實嗎?

聶衛平圍棋九段,有著棋聖的稱號——當然這是圍棋領域的棋聖。這與我們平時所接觸到的什麼仙什麼聖是不同的,聶衛平的“棋聖”稱號是御賜的!別人的稱號通常是靠長期的戰績得到了業內或老百姓的認可,最後形成的民間稱呼,但聶衛平是國家官方任命的,這與民間稱號完全不一個概念。

能夠值得讓國家政府親自授予“棋聖”稱號的人自然是在這個領域內的貢獻是非凡的,這一點毋庸置疑。但是為什麼棋聖卻從沒有奪得過任何世界冠軍?那他的棋聖稱號是不是有點名不副實呢?

其實,首先棋聖不棋聖的和世界冠軍的關係並不是很大。其次,聶衛平沒有得過世界冠軍也是有很多主觀因素和客觀因素在起作用,沒有得過世界冠軍不代表他的能力拿不到世界冠軍。

世界性的圍棋大賽是從1988年開始舉辦的,直到1995年的時候聶衛平一共獲得三次亞軍,一次季軍,二次四強,成績還是相當不錯的。而在1995年前世界性的大賽也僅有富士通杯、應氏杯和東洋證券杯三項,應氏杯還是四年一屆。在1989年的應氏杯上,聶衛平本是2比1領先,後兩盤由於行程的原因,身體有恙而遭到連連失利,最終以2比3負於曹薰鉉,丟失了冠軍。可謂造化弄人,實在可惜。而1995年的時候,聶衛平已經四十三歲了,而且還患有先天性心臟病,棋力自然是有所下降。由此可見,假如世界大賽早舉辦幾年,聶衛平能夠獲得冠軍的幾率還是非常之高的。造化弄人。

但是沒有取得世界冠軍,也決不影響聶衛平在人們心中的地位。其實那個時代的中國和現在是完全沒法比的。那時候的中國還比較落後,更渴望獲得其它國家的承認。而我們的國粹圍棋,卻被日本人打得落花流水,直到聶衛平的橫空出世才結束了這一尷尬的局面。那時候在圍棋領域還沒有韓國什麼事,中日圍棋賽基本就是最高水準的國際圍棋賽事了,所以戰勝了日本和世界冠軍基本就沒什麼區別。

在八十年代,日本幾乎隨便一個九段都可以秒殺中國棋手。而在後來舉辦的中日圍棋擂臺賽中,第一屆請來了小林光一、加藤正夫和不可一世的藤澤秀行。結果聶衛平硬是打敗了這三位超一流棋手,後又在擂臺賽上豪取十一連勝!還有一次中日擂臺賽中,伊田紀基連挑中方九人,最後就剩了聶衛平自己,結果聶衛平把日方全滅!著實是為中國人長足了臉面!當時還有電視直播,可謂萬人空巷,都回家看圍棋去了。而這樣的場面以後——直到現在也再也沒有過。

如果沒經歷過那個年代,就不會懂得聶衛平對中國的貢獻到底有多大!聶衛平的貢獻對中國乃至世界圍棋的普及與發展都是無人可及的!聶衛平的意義不是用冠軍不冠軍就能衡量的,棋聖的稱號當之無愧。


出棋不意


聶衛平九段有著“棋聖”稱號,這也是迄今為止中國人裡僅有的一個棋聖頭銜,“棋聖”頭銜的獲得,得益於他在中日圍棋擂臺賽期間的傑出表現,在那個時代,聶衛平十一連勝日本超一流,一流高手,三次在劣勢下憑藉一己之力終結擂臺賽,極大的鼓舞了中國人民的民族自信心和對圍棋的熱愛,國內出現了空前的“圍棋熱”。鑑於聶衛平對中國圍棋做出的特殊貢獻,1988年中國政府授於其"棋聖"稱號。

世界圍棋大賽是從1988年開始舉辦的,至1995年聶衛平共獲得三次亞軍,一次季軍,二次四強,成績相當不錯,而1995年前世界大賽也僅有三項(富士通杯、應氏杯、東洋證券杯),應氏杯還是四年一屆,在1989年應氏杯上,聶衛平在2比1領先時,後兩盤由於行程的原因,身體感冒,而連連失利,以2比3負於曹薰鉉,丟失冠軍,最為可惜。而1995年,聶衛平已經四十三歲了,且聶衛平患有先天性心臟病,棋力和精力肯定有所下降,更兼馬曉春,李昌鎬等棋手的掘起,聶衛平之後,在無進入決賽,由此可見,假如世界大賽早舉辦幾年,聶衛平肯定能夠獲得冠軍。但沒有取得世界冠軍,也決不影響聶衛平在人們心中的地位,豪不誇張地說,沒有聶衛平就沒有中國圍棋目前的大好局面,聶衛平在中國圍棋界的地位,是無人能夠取代的,"棋聖"稱號,當之無愧。



古巷琴音


懂圍棋的人一般都知道上世紀60年代的中日圍棋交流史。據說當時第二次交流,一個日本五段伊藤惠友老太太殺的中方最高水平的棋手滿盤逃竄,僅活兩眼,迥迫至汗流夾背。後來陳祖德,華以剛等前輩崛起,而陳祖德是第一位戰勝日本九段棋手的國手,封其為九段,國內當時沒有真正的九段棋手,最厲害的也就弱五段。國內現代圍棋第一位旗手,是陳祖德。七十年代,聶衛平橫空出世,以一人之力,扛日本所有超一流棋手之進攻,接過了陳祖德的旗幟。同樣,當時國內也沒有通過比賽獲得九段的晉級之路,但是聶的水平既然能與當時日本所有超一流棋手相抗衡,那自然就是九段了。很多人對國家體育總局封聶衛平為"棋聖"耿耿於懷,這是缺乏家國情懷,論實力,當時聶衛平在國內與其它棋手已不在同一檔位上了,而且是下放青年自學成才的,誰又能不佩服,不愛惜,不感動於這樣的人才呢。試想如果中國足球今天奪了世界盃,你認為該如何表彰他們的努力和才華,而我告訴你,當時聶衛平扛鼎之時,中日圍棋水平之差距遠比今日中國足球與世界足球的差距大得多。聶衛平當時就是一個民族精神的符號,一個拼搏奮進,自強不息的符合。很多人只看到了他後期的平淡和生活上的負面消息,根本不知道時代背景。即使今天,下棋的人知道,論道吳清源,佈局聶衛平。

英雄遲暮,非我輩可妄議!


月移梅影上書窗


我一般對這類官方授銜的行為是不太欣賞的,比如上海市政府授予餘秋雨什麼大師的頭銜,我就只有冷笑,我不認為他有什麼了不起的作品,可以令這個大師稱號名副其實。但是,對聶衛平獲得這個圍棋界官方授予的棋聖稱號,我卻由衷的認為是他應得的,是名副其實的——

你不明白八十年代在中國圍棋愛好者包括我、圍棋界專業棋手等中國人心目中,日本圍棋是具有一個怎樣的高不可攀的地位,當時不要說日本的六大超一流棋手,即便是一個普通的九段棋手,大概都可以囂張的自以為到了中國就是一個無可匹敵的存在,而中國圍棋可能也是如此認為的。所以從八四年開始的中日圍棋擂臺賽,開賽前日本人方面肯定是以一種居高臨下、老師傳教學生的姿態“大駕光臨”的,而中國圍棋界的棋手們,估計也是抱著學生向老師求教的心態的,這不是自卑,這是前數十年日本圍棋輝煌發展、而中國圍棋日漸衰落的必然後果,也是一種後遺症、一個詛咒,要擺脫這個後遺症,要擺脫這個詛咒,即要讓日本人認識到中國圍棋也是可以強大的,要讓中國人認識到我們的圍棋很快就可以跟日本圍棋平起平坐了,是需要靠實戰成績來說話的,圍棋這個玩意兒,就好像所有運動比賽項目一樣,你應該明白,靠大話空話套話是無法叫人信服的,所以你可以想象,中日圍棋擂臺賽,這個中日圍棋交流史上最高規格的比賽,是具有了何等的意義——

我們幾乎可以肯定,如果當年的中日圍棋擂臺賽開始三屆都輸了,那麼我剛才所說的後遺症、詛咒,就起碼還要“禍害”中國圍棋界、中國廣大的圍棋愛好者群體十多年,而令日本圍棋人“耀武揚威”再十多年,可如果勝了呢?不要說連勝三屆,前三屆裡只要勝個一屆,其意義簡直不亞於中國足球隊拿個世界盃冠軍,因為這根本就是不可想象的,假如後面幾屆還能陸續贏個一、二屆,則會震撼世界,其意義我個人認為甚至可以不遜於當年的中國兩彈一星上天,“中國人民站起來了——”

結果,聶衛平連坐三屆中方擂主,連續贏得了三屆中日圍棋擂臺賽,從八四年到八八年,你可以想象,聶衛平給中國圍棋內外乃至給全體中國人帶來的信心上的振奮意義,是何其重大。若論成績,八十年代韓國圍棋還沒有上來呢,比中國還差勁,全世界在圍棋這個項目上,日本可謂一騎絕塵,所以中日圍棋擂臺賽事實上等同於世界圍棋比賽,而可以說聶衛平等於連獲了三屆冠軍,尤其在當年中日兩國媒體關注、中國數億人關注的重重壓力之下,連勝三屆,憑這個成績,反正我當時也是這個心態,官方授予他任何榮譽獎章或者多少獎金,他都可以毫不愧色的接受下來。


天淞子


棋聖是自己人封的,沒多大意思。擂臺賽的確出盡了風頭,雖然打敗了日本人,但是卻被韓國人蹂躪,首屆“應氏杯”決賽就夢斷曹薰鉉。

之後的李昌鎬、劉昌赫,都如壓在中國圍棋棋手身上的大山,難以翻身。所以,打敗了日本人根本不算什麼,真正的強敵是韓國人。 如果說輸給曹薰鉉是偶然,那麼,同樣年紀的曹薰鉉在應氏杯擊敗聶衛平首次奪冠後,其職業生涯又拿了八個職業賽世界冠軍,而我們自封的棋聖,卻連一個職業世界冠軍都沒有撈到,還大言不慚說什麼自己前五十手天下第一,輸了棋不說自己技藝不精,驕傲自大,而是以自己“出了昏招”做遮掩,迷戀什麼橋牌、拱豬,不思進取,荒廢棋藝,實在不該呀!幾十年過去了,光拿“擂臺賽”那已經暗淡的光環吃老本,掩飾其棋藝的昏聵及胡亂“放炮”的弱智,這明顯帶著虛火的“棋聖”,實在有些名不副實!


不揉沙子


聶衛平,1952年出生,中國著名圍棋職業棋手、傑出圍棋教練,著有《我的圍棋之路》、《聶衛平自戰百局》等書。



聶衛平從小受到父親的影響,喜歡上了圍棋,他9歲時,開始學圍棋,之後,他在張福田、陳祖德等圍棋老師的指導下,棋藝水平大進。



1966年,日本圍棋代表團訪華,聶衛平代表中國方出場對弈,四贏一輸,這在一定程度上說明,他的棋藝水平確實是不錯。



1973年,中國棋院重建,聶衛平入選了30人的圍棋集訓隊,之後,他開始了自己的圍棋人生。

1975年、1977年、1978年、1979年、1981年的中國圍棋錦標賽中,聶衛平5次奪得冠軍。



1979年世界業餘圍棋錦標賽,聶衛平奪得冠軍。

1974年--1980年,這期間,國內大多棋賽冠軍都被聶衛平一個人包攬。



1982年,聶衛平被中國圍棋協會授予九段。

1988年,聶衛平被授予圍棋“棋聖”稱號。



聶衛平的職業生涯中,他的巔峰期是在80年代的“中日圍棋擂臺賽”,當時,他連任數屆中國隊主將,為中國隊的連勝立下奇功。可以這麼說,聶衛平的“棋聖”稱號名副其實。



1999年,聶衛平被評為“新中國棋壇十大傑出人物”,這也是肯定了他為中國圍棋事業的發展所做出的貢獻。



2019年9月,《中國體育英雄聯盟》節目專訪“棋聖”聶衛平,當時,是鄧亞萍作為節目主持人與聶衛平談話。



談到自己的子女這個話題時,聶衛平告訴鄧亞萍:“我希望他們(子女)首先做成一個好人,在做人方面好的情況下,儘自己最大努力為國效力吧!不一定肯定為國爭光,爭光這事挺難的,能為國效力就可以了!”



事實上,聶衛平一直是個愛國主義者,他希望自己的子女可以“做好人、為國效力”,這直接體現了他的“三觀”非常正!



2019年12月23日,“棋聖”聶衛平出席課“體育新勢力2019星途之夜頒獎盛典”,當時,他榮獲“卓越成就獎”。



頒獎典禮後,聶衛平接受記者的採訪,談到國足“歸化”的這個話題時,聶衛平說道:“能夠歸化出來好的超水平的球員,固然是非常好!但是我感覺,在比賽的時候,從外國歸化回來的那個隊員,據說中國隊隊員不給他傳球,怕人家踢的太好;另外一個就是歸化的隊員水平下降了很多。”

聶衛平還告訴記者,中國圍棋不需要“歸化”,因為中國圍棋協會的職業棋手都是高水平。



對於“棋聖”聶衛平在媒體面前公開“指指點點”國足這事,有網友這樣說:“聶衛平一個搞圍棋的,老在足球上指指點點,說白了就是,他就是足球噴子,他連一點實質性建議也沒有!”



也有網友這樣說:“聶衛平老人家多次公開談論國足,他覺得國足“太不爭氣”、“太不要臉了”!可以這麼說,聶衛平為中國足球操碎了心,這是大家都有目共睹的!”



聶衛平在圍棋領域所取得的成就,大家都知道。至於聶衛平“操心”國足的成績以及多次公開“指責”國足“不爭氣”,這是可以理解的,畢竟,他和很多球迷一樣,對中國足球是“恨鐵不成鋼”!



事實上,中國球迷,包括聶衛平,都希望中國足球有一天能夠衝出亞洲,走向世界。


時光瀲灩滴墨盛放1


不是說只有取得世界冠軍才是棋聖的,這不是評選球王。事實上,我所知道的棋聖沒有一個是有世界冠軍頭銜的(我不知道李昌鎬算不算棋聖)。

我們這裡討論的棋聖,是指有一定知名度,對圍棋做出傑出貢獻,而棋的境界也要勝於同時代的其他棋手。並不是取得棋聖戰比賽冠軍棋聖頭銜擁有者。

吳清源,被喻為昭和棋聖,他沒有獲得過世界冠軍,也沒有獲得過日本國內的頭銜戰冠軍。但他憑藉著新佈局理論,高超的圍棋境界,以及在十番棋中無可匹敵的表現,可謂是當之無愧的棋聖。武宮正樹曾經說過,對於幾乎所有的棋手來說,吳先生猶如蒼天在上。

本因坊秀策,終其一生也只有七段上手,不要說名人棋所,就連本因坊的位置也沒有坐上去過。因為與幻庵因碩的耳赤之局而被丈和認為可與一百五十年前的道策相比,其主要戰績為御城棋19連勝。趙治勳說,秀策是圍棋的基本,簡單說,這位名人的風格正確無比,計算很深,一手一手向前推進,就像一篇沒有敗筆的楷書。

現在我們來說說聶衛平老師吧,聶老師的主要成就是第1-4屆中日圍棋擂臺賽11連勝。這個成績現在看上去雖然很好但好像也沒有到棋聖這樣子的高度吧。但是,我們要注意,聶衛平取得勝利的時期,是改革開放初期1985年,聶衛平如同一道鐵閘一般守住了中日擂臺賽。這一連串勝利對於中國人來說已經超越了圍棋本身,而上升到了民族自強之精神。自1840年以來,中國人經歷了太多屈辱與無奈,這個民族這個國家太渴望勝利來提振精神。也不僅僅是聶衛平,比如女排,許海峰,以及很多很多人在民族需要他們的時候站了出來,來到了浪潮的頂點。所以,從這個角度來說,聶衛平的勝利已經不是他個人的勝利也不是圍棋比賽的勝利,而是有著更深層次的意義,也是英雄趁時勢,時勢造英雄,因此聶衛平雖然不是世界冠軍但是可以被稱為棋聖。當然當時聶衛平的水平也絕對是世界冠軍級別的。

現今,一年圍棋國際大賽有好幾個,總有一個冠軍的,以國際大賽冠軍來說棋聖,這個門檻有點低。







妙月幽


我好像是一個鍵盤俠,我來回答這個問題

棋聖一詞首先出現在了晉朝的文獻當中,在葛洪所著的《抱朴子·辨問》當中對於棋聖的定義是“故善圍棋之無比者則謂之棋聖”,也就是說只有棋藝最高的棋手才配得上是棋聖的稱號。

放在聶衛平的時代,實際上也是中國圍棋開始起步的階段,同時也是日本圍棋最為鼎盛之時,彼時的中國圍棋在厚度上市遠遠不及日本的,這也是首屆中日擂臺賽上日本方面並沒有派出強大陣容,只是派遣了一流選手參加的原因。

而在這個時候,聶衛平雖然在圍棋上面還沒有達到至高境界,但是獨有的大心臟屬性和處在上升期的狀態成功地幫助聶衛平成為了擂臺終結者。

而在此之後的多屆擂臺賽當中,聶衛平的棋藝已經進入到了世界一流狀態,就好像幾十年之後的李昌鎬一樣無論面對怎樣的驚天巨浪,最終都能做到巋然不動,幾乎所有的日本超一流高手都敗在了聶衛平的手下。從而成為了中國鐵閘。

當然在擂臺賽這種賽制當中,能夠取得如此高的成就的確證明了聶衛平是當中世界一流棋士。同時在當時的時代,聶衛平的勝利在相當程度上也代表了中華民族的勝利和崛起,尤其是以弱勝強更是讓人津津樂道。一方面有利於振興中國圍棋的發展,另一方面也給了當時剛剛開始改革開放的中國人極大的民族自信心。正是因為這樣,所以聶衛平被授予棋聖稱號是非常恰當的。

有不少朋友用聶衛平沒有獲得世界冠軍來否定其棋聖的頭銜,這是非常不恰當的。因如果世界大賽在中日擂臺賽那幾年舉辦的話,聶衛平有極大可能獲得世界冠軍,並且還不止一個。而在此後進入衰落期的時候,聶衛平依然能夠獲得兩次世界亞軍足以說明這種情況。而如果沒有聶衛平在擂臺賽上的巨大成就,也就無法推動中國圍棋熱潮的興起,也就不可能有現在中國圍棋的欣欣向榮。


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顯微新視界


聶衛平的“棋聖”稱號,是眾望所歸,是名至實歸。為什麼這樣說?因為在那個時代,中國剛改革開放伊始,國力不濟的情況下(國運興,圍棋興,文化興),在中日圍棋擂臺賽中(1-3屆),聶衛平戰勝了所有的日本“超一流”棋手,取得了三屆擂臺賽的勝利(當時,看棋的,懂不懂棋的幾乎是萬家空巷,不懂的以聽的方式關注。)。可以說,聶衛平的勝利,是前無古人的。此前的中日圍棋交流,日本方面派出了一個名叫伊藤友慧(沒記錯的話,是這個名字)的老太太,便橫掃整個中國棋壇,令中國圍棋屆一片譁然。聶衛平在“中日圍棋擂臺賽”中取得的輝煌成績,令中國一雪前恥,不啻於一場“文化抗日”的勝利。從此,中國的圍棋事業人才輩出,蒸蒸日上。聶衛平的成功,聶衛平的勝利,除了國家重視和隊友的支持之外,與自己的勤奮,努力和堅強的意志是分不開的。很難想象,在日本圍棋空前強大的情況下,眾多超一流棋手更是像“一堵牆”一樣,橫亙在聶衛平眼前,沒有異於常人的精神毅力是戰勝不了的,這足以證明聶的強大。聶衛平的勝利,有很強的教育意義,證明了一個人不光有本事,還要有堅韌不拔的毅力,當樹立了人生的目標,就要堅定的去實現,這樣才能達到人生光輝的彼岸。所以說 ,中國棋院授予聶衛平“棋聖”的稱號,聶衛平是名至實歸的!是一個或幾個世界冠軍比擬不了的!


詩書棋酒


吳清源也沒有任何一項世界冠軍的頭銜,甚至沒有得過日本七大棋賽任何一項冠軍,但誰能否認他是近現代世界圍棋第一人?第一個世界圍棋大賽是1988年舉辦的富士通杯,那時聶衛平已經36歲“高齡”,競技狀態正在下滑,除了獲得過幾個世界大賽亞軍、季軍外,遺憾地與冠軍擦肩而過。但在世界賽事出現之前,聶衛平曾在中日圍棋擂臺賽(當時韓國、臺灣的圍棋尚未崛起,中日擂臺賽實際上等於世界大賽)上橫掃日本超一流棋手,雖不能與吳清源十次十番棋賽的輝煌戰果相提並論,但足以號稱八十年代中國圍棋最強者,也足以躋身八十年代世界圍棋最強者之列,這是無可置疑的。


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