愛玉者說
古玉器不見得沁色越多就越美，關鍵是古玉器沁色要美。真正古玉器沁色美是有要求的，如玉質密度高，工藝精，沁色油脂性強，沁色光澤亮，這才是真正達到古玉器精美的要求，這才是我們所要得古代藝術品美的追求。
下邊推薦一下本人收藏的玉龍，期待有緣人……
萬物有形皆可見，
惟君難以睹真容。
行雲播雨翔滄海，
華夏精神萬代宗。
閆雅娟
五色浸顧名思義須有五色，而五色是由天然的礦物質或賠藏物自然形成的。實乃得天地之造化，奪鬼斧之神工，因緣巧合而成。在古玉浸色中紅色多為硃砂浸或稱血浸，該浸色譜較廣從淺黃色直到紫紅色。我稱硃砂浸為富貴浸，非王侯不得使用。其次是水銀浸和炭浸，這兩種浸色都是黑，水銀浸則濃黑光亮，入肉頗深，幾有墨玉的味道。炭浸則略顯灰暗，一般在五彩浸中充當中間色。黃色多為土浸，多由硃砂，炭及草本浸混而成。就象畫家手中的調色板，最後形成的顏色畫家自已也不知道動用了幾種顏色而成。純粹由自然和時間形成的浸色不是三言兩語說的清的。還有就是銅浸表現為綠色，我見過青銅浸但尚未見過五彩浸之中帶有綠色的古玉。只能說緣分未到，還是見得少吧。
我認為嚴格意義上的五彩浸是不存在的，實際浸色當中要有這三種基礎色再加上過渡色即可稱為五彩。三種基礎色為紅.黃.黑，再加上過渡色橙色，灰色及玉石本身的顏色，基本上夠得上色彩斑瀾，絢麗多彩了。
談到五彩浸這巳經脫離了學習古玉的入門階段，而是到了追求個性，特殊性的階段。對古玉的認知更為全面和成熟，已到古玉收藏的中.高級別。中國收藏家在線回答本問題展示的圖片，一把西漢早期玉劍，仿青銅劍制，標誌性的五彩浸帶有強烈的寶光(即玻璃光)，不論放到哪家博物館都可稱之為震館之寶。在這裡再一次感謝支持，讓頭條的朋友一睹五彩浸的神彩。
我也選擇了幾張最起碼我個人認為的五彩浸圖片，大家認為是不是呢？
愛玉者說
竹下聽風1
問過玉商和古玩店的老行家，玉質不錯就是這沁色吃不準，給我2萬，沒賣。這個是家藏的。
幡然夢醒
我也曬曬我的
棟了戒了
高古玉玩兒的就是沁色
金鵬水族922
戰漢琢琥人
玉之所以受沁，是由於其屬於非均質結晶體，其密度與硬度是分佈不均的，有些地方密度高硬度高，所以耐腐蝕（沁）性強，有些地方密度低硬度低，自然耐腐蝕性就差。因此由於玉器本身的質地不均，在長期的內應力之下，就會容易產生一些輕微的裂紋，相對容易被浸染浸濁，也就是沁色。還有在古代玉器在入土之前的製作工程與工藝，如切割，鑽孔，雕刻，還有在佩戴時的一些輕度磕碰，留下這些相對粗糙的痕跡或輕微的裂痕，也容易受到浸濁，從而留下沁色。
因此沁色也就成為了一種“身份的象徵”，是鑑定玉器新老的一種重要依據。通常真正的沁色是一種由內到外，深浸其中的感覺，而如果顯得過於淺薄，流於表面，那就要有所防備了。
而且古玉的沁色有許多種，古書上將其分為土沁(黃色沁)、水沁(白色沁)、血沁(紅色沁)、銅沁(綠色沁)和水銀沁(黑色沁)等許多種。古玉沁色後不僅顏色有了改變，其身價也得到了提高。一般以血沁為貴，銅沁次之，土沁和水銀沁再次。如能得五色沁，則最為貴重，因此古人便有了“玉得五色沁，勝過十萬金”的說法。
小陳總無聲詩
高古玉上的五色沁，正如宋鈞窯變的紅釉斑，可遇而不可求，故有“玉得五色沁，勝得十萬金”，“家有萬貫，不如鈞瓷(紅)一片”的說法，都是古董行裡形容稀少珍貴，有錢也買不到的罕見物件的行話。
高古玉沁色形成的原理及多樣性，多有著述，囉嗦無益。一般根據玉質不同，入土時間長短，土壤裡的化學成分，與墓葬中伴隨器物的接觸等條件，沁色變化很大，但多以一兩種沁色為主。幾種沁色並存，呈現出五彩繽紛的炫麗色彩的是為少數。有時生坑玉看起來僅一種沁色，但經過盤玩，會出現多種深淺不同，甚至色彩迥異的沁斑。稱為五色沁，並非一定要五種顏色，色彩斑斕多樣，色階有深有淺，可統稱五色沁。對色彩的敏感度因人而異，喜愛程度也因人而異。對於一個色盲的人，五色沁肯定沒有吸引力，更不會花十萬金以求之。
古玉的魅力所在，就是其唯一性。不像勞力士錶，有錢就能買到。就是限量LV包，也會有個數量。而一塊五色沁的玉，世上僅此一件，錢再多，你不願賣，我也得不到。玉的五色沁多半需要長期盤玩才能充分顯示出來。如果一件心愛的玉器，相處多年，朝夕把玩，盤出了炫麗多姿的色彩，到了這個份兒上，恐怕就不是十萬(韓元)百萬(越南盾)可以相比的了。
本想分享幾件真正達到五色沁的戰漢古玉佩，可惜不在手邊。兩件戰漢玉耳杯，沁色相當不錯，色彩斑斕，深淺有致，權且充數。算不算五色沁，就由藏友評定吧。
卓然堂
凡玉得五色沁者必須是傳世後入土，又傳世又入土，經過多次盤玩，又經過不同地點不同礦物的長時間沁染變化所得，非常稀有所以珍貴，以上純屬個人淺見，勿噴
沒有多次入土沒有多色
已有複色
