路且惜
本來不需要事事較真兒。但是，後漢三國時期與本題的“人心思漢”就有著幾十年的衝突！身在後漢思什麼漢？真正意義上的三國是孫權稱帝之後的事，而那時已經是公元229年了。趙雲都死了，還有誰思漢！（漢靈帝劉宏）
《晉書·宣帝紀》：既而從討孫權，破之。軍還，權遣使乞降，上表稱臣，陳說天命。魏武帝曰：“此兒欲踞吾著爐炭上邪！”答曰：“漢運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。權之稱臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以謙讓者，畏天知命也。”天意、人意：漢朝的國運將要終結。孫權、司馬懿是這麼認為的。可見，孫權和司馬懿的人心並不思漢。（漢少帝劉辯）
還有陳群與尚書桓階上奏：“漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，歷數久已終，非適今日也。是以桓、靈之間，諸明圖緯者，皆言‘漢行氣盡，黃家當興’。殿下應期，十分天下而有其九，以服事漢，群生注望，遐邇怨嘆，是故孫權在遠稱臣，此天人之應，異氣齊聲。臣愚以為虞、夏不以謙辭，殷、周不吝誅放，畏天知命，無所與讓也。”那麼陳群、桓階也是在拍馬屁？說話不“實”，還有一個人，估計他總能有點兒代表性了吧。
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。…”漢朝統治崩潰、衰敗，這是劉備的原話喲！劉備應該是思漢的吧？他自己都說他是漢景帝的後人，連劉備都說漢朝完蛋了。還有魯肅、周瑜……我就不在此重複了。
什麼人心思漢呢？木有！這句話源自新朝王莽篡政的時候，距離三國時期早了二百多年！因此，“人心思漢”在公元元年的時候是有普遍的意義的，但是到了三國時期，就是一句廢話了。
中行偃1
“人心思漢”是三國時期劉備政權拉攏人心的重要口號，筆者認為在東漢末年天下大亂的局勢下，真正“思漢”的人只是少數。大部分平民百姓需要的是安定的生活，而不是某些人打著“人心思漢”的旗號，發動戰爭犧牲無辜。
我們先來看一下東漢王朝是一個怎樣的王朝，就會明白“人心思漢”為什麼沒有打動三國時期的老百姓，劉備政權為什麼是三國時期最弱小，最先滅亡的一個政權了。東漢王朝的前四位皇帝都比較給力，這一時期東漢人口快速增長，一直增長到了5600多萬人。
從東漢王朝的第五位皇帝開始，東漢的外戚集團和宦官集團相繼掌權，百姓流離失所，餓死和病死的人不計其數。東漢中後期皇帝的平均繼位年齡不超過10歲，能夠活到成年的皇帝屈指可數。到了東漢末年天下大亂的時候，東漢的人口已經銳減到了一千萬人左右。
漢靈帝統治時期，東漢末年百姓們不堪壓迫，紛紛起來反抗東漢王朝的統治，爆發了規模宏大的黃巾軍起義。根據《後漢書》和《三國志》的記載，參與黃巾起義的百姓數不勝數，僅被曹操擊敗的青州黃巾軍，人數就接近百萬。
黃巾起義的目的是想要推翻東漢王朝，從黃巾起義的規模可以看出，“人心思漢”也只是一句不靠譜的口號罷了。說完了東漢的老百姓，我們再來看一下東漢的士大夫是如何對待漢獻帝的。東漢末年出現了很多權臣，漢獻帝就像是皮球一樣，在董卓、李傕、郭祀、曹操腳下踢來踢去。
董卓控制漢獻帝的時候，漢獻帝被壓得根本抬不起頭來，史書記載董卓經常進入宮中姦淫公主和妃子，年幼的漢獻帝毫無尊嚴。李傕和郭祀控制漢獻帝的時候，漢獻帝每天過著擔驚受怕的日子，生怕被李傕和郭祀殺死。
後來李傕和郭祀實力衰弱，兩個人乾脆都不管漢獻帝了，漢獻帝在洛陽靠著挖野菜充飢，險些就被餓死。《後漢書》稱諸侯們個個擁兵自重，沒有人迎接漢獻帝，也沒有人給漢獻帝進貢。這時候曹操看到了漢獻帝的作用，將漢獻帝當做傀儡軟禁起來，漢獻帝才勉強多活了幾十年。
從這些情況不難看出，東漢的士大夫各懷鬼胎，真正忠於漢朝的人非常少。說到這裡我們再來說一下劉備，劉備之所以打著“人心思漢”的旗號，也是為了個人的利益，並不是真正想要光復漢朝。漢獻帝被迫退位後，劉備為了儘快稱帝，竟然給活著的漢獻帝發喪。至於那些稱帝失敗的人，主要都是他們的實力和能力不足，所以才會被其他諸侯剿滅。曹丕篡位稱帝后，除了劉備給漢獻帝發喪之外，沒有一個人打著“人心思漢”的旗號來討伐曹丕。
史海泛舟擺渡人
因為漢朝曾經創造了令老百姓嚮往的生活和盛世，對比三國亂世，老百姓就非常想念漢朝，所以有“人心思漢”。
老餘侃大山
漢朝所推行的休養生息與制度深遠，對正統的一種認知
