無跡書法
顏真卿年輕時候的書法，就像春來蓬勃生長的枝條，豐潤而脆弱，而他後期的書法，就如蒼老的枝幹，古拙有力，蒼勁質樸，雖肥碩而不臃腫.
把你的心註冊
學習顏體，尤其是學習顏楷，我們需先了解顏真卿早期《多寶塔碑》和後期《顏勤禮碑》及《顏家廟碑》的書寫風格。
《多寶塔碑》傳為顏書留存下來最早的一塊碑，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是楷書書法作品。書寫時作者年四十四歲，它的書體反映了顏書早期面貌，整體秀美剛勁，用筆豐腴遒美，橫細豎粗，對比明顯。起筆多露鋒，收筆多鋒，轉折多頓筆。結體嚴謹道密，緊湊規整，平穩勻稱，學顏體者多從此碑開始。
《顏勤禮碑》全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰書寫此碑時，年71歲。 勤禮碑筆法瀟灑自在斬釘截鐵，且橫細豎重，對比極強，整體立體感十足，形式俊美，體式也多為縱勢，同時字與字，行與行之間比較緊密，大小字兼有，卻不雜亂，且不論大小字都寫得沉著雄渾，整個佈局氣勢開合得當，縱橫飛動，參差錯落。該碑是顏楷中的一座高峰，多為後人推崇。
《顏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》，是顏真卿72歲時為其父親顏惟貞鐫立，此碑顏真卿寫成可謂是人書俱老，一改隋代與初唐的欹側之勢，顯得更加的莊重，可以說，《顏家廟碑》是所有顏真卿碑帖當中結構圓緊渾厚，也是最為莊嚴的一座碑帖，更是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作。該碑可用五字形容：大、重、樸、厚、嚴。雖乍看之下略顯俗氣，但久觀之下越能體會到其中樸拙老辣之韻，當為顏書中最莊重者。並突出了平易近人，雅俗共賞，通俗易懂。
後期顏體雖拙，但拙中取巧，並非醜書。我們學習顏楷首先應形似，再到神似，最後要形成自己的風格才是學書的最終目的。這位朋友雖早期學習多寶塔多年，轉而學習顏家廟，我認為還只是學到家廟碑的皮毛，並未領會該碑的神韻，藝術不能簡單論美醜，但流傳下來必是雅俗共賞。所以我們要盡力避免步入歧途，寫所謂的醜書，故意將拙為醜，那就終究不入流。所以建議再仔細臨碑，力求神似，追求正統！
下面附圖依次為多寶塔、勤禮碑、家廟碑局部。
趙國俊書法詩文
顏體作為書法發展史上重要的里程碑和高峰，對後世書法的影響無疑是巨大和深遠的。單從審美上而言，顏體有幾個特點讓我們後人借鑑：
第一，結字大氣開闊，頗具廟堂氣。顏體不論發展到那個階段：多寶塔也好，顏家廟也好，其結字以合式為主，氣度開張，內白均勻，一派正經，給人以正大氣象，後世很多人都從中得到啟發：如宋徽宗、康有為、啟功等等。
第二，用筆渾厚，入木三分。顏體從早年的多寶塔開始，便以用筆鋪張，筆力渾厚，線質高古為依歸，越到老年，筆力更見古蒼，這也就是所謂的拙。這種古拙渾厚，很多是從篆隸一路的筆法中來，不以奇巧取勝。而從這一路延延續發展的有何紹基、譚廷闓等等。
第三，內白緊湊，張力奪目。顏體以正位勝，內白均勻而緊湊，給人以緊張感。用線粗而厚，將內白擠得密集，極具視覺衝擊力。在這一點上，金農的漆書吸收了這種形式。
第四，上承篆隸，取法乎上。顏體去到晚年，很多筆法與篆隸書相通。如果通了這一路筆法，無疑在上追篆隸時有所優勢。如石門頌、大開通這一路的用筆，開張闊達，氣勢非凡，想打破這種循規蹈矩，可以從這上面去下功夫。而在祭侄文稿中有很多營養也值得我們吸取和學習。
總之，分開討論，顏體不論在外在形式還是內在道理上都給我們提供了很多資料，其實我們只要拿出一條，作誇張或者相反的做法，就會出現一條我們沒見過的路子，借鑑、探索、嘗試，是我們進步的最好方式。希望能幫到你。
新堂的藝術生活
首先我只從技法層面上講，看你的字是會學得好顏體的，有個別筆劃也有幾分像，也是適合學顏體的，但從你自己個人審美和喜愛的角度看，你真心喜歡顏體字嗎？這才是重點，初學者不能三心二意，朝秦暮楚喲，況且顏體更適合與柳體合，不是隨便跟各體都能和諧渾合的，亂合反而容易出“醜書”，而你又提到堵遂良，初學者學顏就學顏，學歐就學歐，專心學哪家都可以。。。
你也許初學顏體並未深入理解顏體也有“拙中見巧”的一面（一般人是發現不出的），看你的字是強化了顏體的“拙”，一切藝術風格都不能過分走向極端，巧與拙都要有一個“度數”，世上所謂的醜書都是因盲目彰顯個性而忽略系統的基礎訓練，卻想走捷徑就走向極端而產生的。
選擇字帖要選自己真心喜愛的，不適合自己的書體就不要選學，免強學也無益，反而添亂，，，學書者必須知道各門各派、各藝術風格是不分上下高低的，誰能分得出歐顏柳趙哪家最好？我也很喜歡古樸雄渾的顏體，但我也知道秀麗的小幅花鳥畫若用顏字題款或許是比不上諸體和趙體好看的。。。所以各家各體是各有長短的，書法是心畫，不適合自己性格和心意的字體就不宜多學，初學書法首先要選正字帖，才能走好下一步。
顏體豐腴雄渾、結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁、端莊嚴正，諸遂良之楷書吸取歐、虞優點而自成方圓兼施、用筆多變的特點，，，我個人覺得顏體與他們在風格上有著極大的差異或較難找到融合點，，，
總之，學習方法的正確與否是最重要的，今人學書法要活學活用才能事半功倍。個人觀點希望對你有用，祝你進步！
夢幻畫派創始人陳展鳴
二O二O年二月二十日午
陳展鳴
其實顏真卿書法往往具有這個特徵。
通過對顏真卿書法的研究，你會發現他的字，起初也是從二王體系一路傳承下來的，他早期的字寫的公正，美觀，端莊，大方。是屬於雅俗共賞的，尤其是被大眾所能接受的。
隨著顏真卿年齡的增加和他書法水平的不斷提升，他後期的書法變得越來越老辣，蒼勁古樸，古拙，自然。晚年時期的顏真卿的書法，無論是楷書還是行書，都達到了天人合一自然而然的一種自由境界。
晚年時期的顏真卿書法已經是普通人所不能理解和欣賞的來的了。
所以你學習顏真卿的書法，如果沒有10年8年的功夫，想要達到他那種古樸美觀的境界是很難做到的。
現在看你的這些書法習作，已經具備了顏體書法的一些造型特徵，但是顏真卿的書法靈魂和他的書法精神卻並沒有體現出來。
這一方面需要自己的學習素養，同時也需要相當的社會閱歷。
所以要想達到隨心所欲而不逾矩這種境界，那麼就不能簡單的只學習顏真卿書法的這些外在形體特徵，而是要結合自己的特長，去不斷的開創屬於自己的書體風格，只有這樣的堅持，你才能夠變成一個脫離了顏體而形成自己獨特風格的書法家。
素心明月
俊秀與樸拙是兩種不同的風格，雖然審美傾向不一樣，但與醜書還是有區別。
顏體楷書《顏家廟碑》是顏真卿晚年代表作品之一，厚重、大氣、樸拙。這就是此碑卓越獨特的風格特徵。古樸粗糙，不加修飾。
明代書法家傳山的小楷有古樸味，他寫的楷書《心經》質樸率真，鄧散木《臨池偶得》中說:"傳山的小楷最精，極為古拙，然不多作……″。
清代書法家錢南園，書法得力於顏真卿，他的楷書方正寬博，有雅拙之趣。
有樸拙美的書法結構往往打破常規，有出奇之感。天真爛漫之感。拙中藏巧。樸拙的書法作品貌視平淡，但內含較深功力、技巧、意蘊。內含金石篆籀之氣。
《顏家廟碑》裡的拙是大巧、大美，並非是"醜"。遵循純樸的心境，學習顏體晚年樸拙的書法是可行的。
(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)
神韻軒書法
寫的比我好，不過看3p中有些壁畫毛刺比較多，是否應該注意一下，據說是可以有，但不能太多。另外古拙之路，從顏體入手後，應該上追篆隸，開闊和豐富自己的筆法、審美意識。（僅供參考，我還是菜鳥）
另外，樸拙不意味者醜書。所謂的醜書那也不是隨便就能寫出來的，另外我也不贊同所謂的醜書這個提法。
從藝術審美的角度講，藝術作品不僅僅包含秩序，端正，這些正向的，也包括負面的東西：歪斜，混沌，醜也是。
另外，大家都在說書畫要抒情言志，一個人表達的全都是正能量嗎？誰都有鬱悶苦悶甚至憤恨的情緒，這些在表達的時候怎麼可能用秩序，端莊的語言表現？ 你說顏真卿寫《祭侄文稿》醜不醜，亂不亂，——好多人給他美化，xxxx，其實說白了，就是塗抹雜亂嘛，當一個人悲憤、惱怒，各種負面情緒集中在草稿上表現出來的時候，就是這麼一副亂糟糟的形象，用筆用墨完全不講究，思路不連貫，這是不是醜書？天下第二啊！
別迴避、別美化，它在圖形表現上表現出來得就是負能量的，不是美好、不是歌頌，不是積極向上。很多人說文字內容咋樣咋樣，那要是所謂的醜書也寫出這樣一篇來，是不是也要從文章的角度把它“反正”，不是醜書了？
再，蘇軾的寒食帖表達了什麼好心情？不要拿淺薄的審美來衡量藝術（如果我們還承認書法是藝術的話），也不要讓簡單限制了自己的眼界和頭腦
雷水初六
書法講究眼到心到手到。
你能悟到顏楷中有樸拙的味道，說明你不僅眼到，而且心到。
至於手到，要先形似，再神似。以你目前的作品看，形似還有欠缺，也就是說，還須一定時間的訓練，才能到位。
你能先注重味道，再力求到位，這是一個非常值得提倡的臨帖方法，祝你百尺竿頭，更進一步。
寄上我剛剛完成的作業，與君共勉！
趣墨緣
老師不敢當，寫的比我好。
一點小建議，畢竟我雖然臨摹過顏體，但你比我厲害。你的字只有形似，神似並未達到，筆勢不夠果斷，有些猶豫，其實你是過分要求形似，所以出筆會顯得生疏不光滑自然。
顏體在我看來一定要打破所謂的俊秀常規，回到字體本身的結構和意境。有人說，字體有什麼意境？這就看你怎麼理解了，一個“劍”字可以寫的鋒芒畢露，也可以寫的軟骨無力，這就是意境了。顏體更需要這種字體本身的魅力。而且，段落結構不必按部就班，適當的拉開一些距離，也許你會感覺清新一些。顏體的字如果你能掌握神似，那麼其他字體也就信手拈來了，不信你可以抽空臨一下趙體，你會發現，你的腦子不自覺的就能找到趙體的規律和筆法側重。
所以說，書法沒有什麼路是對的，但不練到神似，不練到胸有成竹，出筆果斷，路無論怎麼走都是錯的。對與錯是相對的，你認為對的，只不過是接近“對”，其實也是錯的。等你看到你寫的字中沒有哪一筆是猶豫的時候，基本已經知道自己該走什麼路才是沒那麼錯。
銀河疼就
只要你真正走進去了，就不會醜。醜書的產生是因為書者並沒有走進去，而它又急於想表現走進去了。還有就是規規矩矩又俗又膩的字也是醜書。再者就是明明可以寫的不錯，為了炒作而故弄玄虛。所以樸拙是文字的一種性格，只要有根有據，有來有去，筆法佈局合乎道理，就是好書法。
