三月森林
这个问题是一个有趣的问题，我个人理解中医的阳是这样理解的。
★“阳”是一个笼统的概念，阳是啥？阳与阴是一对，是一个整体。任何事都有好的一面与坏的一面，好的一面就是“阳”坏的一面就是“阴”。
★男与女，高与矮，丑与美，多与少，大于小等等，世间所有的词汇都是有俩个面的，都是对立的，都是统一的，没有男人就不会有女人，如果人没有生殖的区别就没必要区分男女了。所有的概念都是如此。
★世界是怎样千变万化万紫千红的？都是通过对比产生的，没有对比就没有伤害，没有对比就没有幸福。没有对比也就没有世间万物。
★阴阳是事物对比产生的，阴阳各代表一个面(阴面与阳面，)阴阳又是一个整理，不能离开对方。分离后各自就失去了意义。
★阴阳是一个整体观，是一种思考问题的方法，看待问题去整体看待，用整体的理念去思考。中医治疗疾病与西医的区别，举例:西医看到的是树木，中医看到的是森林。所以，西医是微观科学，中医是整体科学，西医看到了病毒与细菌。中医看到了免疫力。
★中医看病从增强免疫力正气足，邪不压正。西医是杀细菌抗病毒，中医是迂回战术，西医是直接对抗。
★“阳气”是代表一个方面，阴阳代表的是整体观的理念。举例，热气与冷气相比(热气为阳气)(冷气为阴气)，它们同为气体(气就是一个整体)。
★理解中医不能直接去理解词汇，往往想理解“阳气”要去理解“阴气”，找到“阴气”然后再与“阳气”合并成一个整体“气”，去理解“气”是啥。
★中医有(精，气，神)理论。
★“阳气”是一种思维方式，是整体思维观念，是哲学成分，是矛盾论，是否定之否定规律，以一种分析问题的方法。
★我是哲学爱好者，中医爱好者，希望大家批评指正。不知道阴阳理论不影响吃饭[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
人际交往的艺术
古人认为天地起初一片混沌，轻清上升为天，浊阴下降为地。
故曰，无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪在天之四方生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八卦分阴阳。
中医认为天人合一，人体又是一个缩微统一的小宇宙。
中医认为人体阳气来源一为先天性之源为先天所得。二为后天之源从水谷精气转化。
阳气是人体生殖、生长、发育的原动力。所谓“得阳者生，失阳者亡”。
“它有温养组织、维护脏腑的作用。
保养阳气和补益阴精是中医养生重要原则。
中医认为人体阳气主要以下作用：气生化气血、精血津液；宣化气血、津液（输送、散布）；卫外防御和抵御疾病。
阴气与阳气是相对的，相辅相成的，故曰孤阳不生，孤阴不长。
阳具有运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的。
阴阳结合五脏六腑便派生出阳虚阳亢，真虚假虚症状…
阴具有静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的。
道理貌似简单。实际有时候临床上
有的病人很难辩清，真假虚实，寒热表里，寒中有热，热里存寒，错综复杂，如云如雾。
希望这些基础知识能帮助初学者。
爱江山更爱开玩笑
阳气就是温度，一个人如果有温度那还有生命。阳气散尽身体冰冷也就没有生命迹象也。
天山17040
阳气这种东西，是中医中到处可见的玄学成分，当不得真。
阳气、阴气、湿气、寒气等等都是一样的，是传统医学发展过程中因为对人体功能和机理不了解而产生的错误观念，西方传统医学也有类似的理论，这是传统医学试图对人体功能和机理进行解释的结果。
文艺复兴之后，解剖学出现，开始了对人体的探索，之后现代医学开始出现，一点一点地由浅入深地了解人体。到了今天，对人体的宏观功能和机理已经了解得很清楚了，阳气这类东西早就应该没有市场了。
可是，由于在中国，以中医为代表的传统医学并没有消失，而是成为官方的中西医结合、民间的中巫医结合的怪现象，使得各种不着边际的东西横行于道，成为影响全民健康的负能量。
不要去想什么是阳气，因为根本就没有什么阳气。
医学不是传统文化或者传统艺术，医学是实用性的科学，你对医学的理解最终会落实到你和你家人的健康上，因此不可含糊，否则必受其害。
京虎子
雄起的气[笑哭][笑哭][笑哭]
骨头无畏牛刀
我看了很多个回答。都是从阴阳五行上来解释阳气。没毛病，但这只是中医的角度，现在很多人之所以提出这个问题有这个困惑，即使因为他不理解这个理论。
那我用一个现代的解剖医学，来回答一下。中医的阳气是一个很复杂的概念，笼统的说，就是支持你能自主呼吸，自主心跳，胃肠自主蠕动吸收，维持你整个生命体征，那股能量。就叫阳气。所以所以中医说亡阳了，就是你这个人快挂了。作为过去的中医很难能救回来了。但是现在的西医有很大的发展。这时候就会把你送进ICU。但中医和西医都不是万能的。ICU也救不回来的时候，什么大夫也都救不回来了。
今天看金匱心有所感。
人身之元阴元阳，可以理解为核反应堆，落实在细胞上应该是线粒体。
五运六气，应该是脏腑机能。弱不可，亢亦，不可取。
我曹本是沧桑客
中医的理论总纲是阴阳，阴阳是万物运行的规律，阴阳是中国古人上观天文，下察地理总结出来的自然规律，天地运行离不开阴阳，离开了阴阳也就没有中医了，阴是寒，阳是热，在人体，阴是血，阳是气，气又分阴阳，阴气就是寒气，阳气就是热气。阴阳相互依存，缺一不可，阴阳就是一个物体的正反两个面，就如上下，左右，白天夜晚，少一样就不成立。阴阳对立统一才是一个完整的整体，
大爱无疆9861
谁能告诉我，中医的阳气是什么？中医认为：人体中的血、精属阴，气属阳；五脏属阴，六腑属阳；足属阴，头属阳；胸属阴，背属阳。
左肾属水属阴，右肾属火属阳（命门）。一个人肾藏足了精，命门火才会燃烧起来（其理如同灯需灯油才能点燃），身受到来自命门火之热而温，阳气才会实足，血液循环才会快速，即使在寒冷的冬天也不怕冷！由此看来，人体阳气，主要来自肾中之阳（即命门火）！将命门视为一台锅炉的话，煤就是它的燃料；把命门看成是一辆汽车发动机的话，汽油就是它的燃料；同样道理，把人体命门看成是右肾产生阳气（热气）的话，精就是它的燃烧燃料！
大自然中，天属阳，地属阴；春夏属阳，秋冬属阴；东南方向属阳，西北方向属阴；太阳属阳，月亮属阴；白天属阳，夜晚属阴……
老子在《道德经》中写道“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。我们可以将老子的“冲”理解为阴阳相克相冲；也可以把老子的“和”理解为阴阳相生相合相处和谐。
十天干中有甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。是一阴一阳配合为夫妻，所以甲阳己阴（甲男己女，甲的妻子就是己土。但是甲男八字中既出现了己土又呈现了戊土的话，命中就会有一妻一妾了）：乙阴庚阳（乙女庚男，乙的丈夫就是庚金了。但是乙女八字中如果出现了两个庚金合乙木的话，命中一生就会有两个丈夫了）；丙阳辛阴（丙男辛女，丙的妻子就是辛金了，假如丙男八字中出现了两个辛金的话，命中就有两个妻子了）；丁阴壬阳（丁女壬男，丁的丈夫就是壬水，但是如果丁女八字中既出现壬水又呈现了癸水的话，命中就有正夫偏夫了）……
在人命八字中，有的女子是纯阳八字，也有的男子是纯阴八字。纯阴纯阳，都不在荣华富贵命之中！
甲子56737060608
坐拥数万名中医认证的上医仁家，来回答这个问题。
题主所说的“阳气”，是属于中医阴阳气机运行理论中的，最早来源自《黄帝内经》（“阳化气，阴成形”），是中医学独特的核心理论。中医中的气，是指存在于人体中无形的精微物质或能量。
什么是阳气？
阳气是人体物质代谢和生理功能的动力，是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定因素，是人体具有的能量。
阳气的来源？
首先为先天性，来自于父母；其次为后天性，主要是在食物内汲取水谷精气转化而成，机体运作、性生活、情绪变化、工作等，均需要阳气支持。
俗话说“得阳者生，失阳者亡”，是说人体正常存活也是需要阳气支持的，阳气越充足，人体越强壮；阳气不足，人体就会生病；阳气耗尽，人就会死亡。
阳气的功能
1. 抵御外界侵袭，《黄帝内经·素问》中记载：阳者卫外而为固也。
2. 调理机体相关功能，确保内外环境统一。
3. 具有温养效果。
导致阳损的因素
1. 先天不足
妊娠恶阻不能吃东西、孕妇情绪不佳等因素，都有可能导致胎儿阳气的先天不足。
2. 嗜食生冷寒凉
3. 误用苦寒
滥用抗生素等寒凉药物，容易攻伐阳气、伤伐生机
4. 房事过频
5. 非时作息
日出而作，日落而息，才是人与自然相和谐的作息时间，现代生活节奏加快，在晚上应该收敛阳气的时候强行熬夜，导致阳气不能归位，会慢慢耗损。
6. 长期抑郁
长期的心情不佳、郁闷忧愁也会耗损阳气。
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中医中的阳气，是卫气；中医中的阴质，是营血和荣血。
《黄帝内经》云：
天食人以六气，地食人以五味。
气味合而服之，补精益气。
血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。
营血者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之剽疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼曰行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑，今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，阴虚，故目不瞑。
人受气于谷，;谷入于胃，以传于肺，五脏六俯，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。
壮者之气盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相传，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不暝。
卫气之在身也，常然并脉，循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和。
人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也……卫气和则分肉解利皮肤润柔，腠理致密矣。
其病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。
阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。阳气者，大易则形气绝，而血苑于上，便人薄厥。
以上是中医宝典《黄帝内经》中告诉世人，人体内阴阳二气的产出整个全程。阴阳二气的理论根据，产出过程，它们的各自功效及运行的状况。
阳气在天是六气，六气内都含太阳的热能。它被雨水抱回大地，此即“右间”、“神机”、“抱阳”、“根中”、“器”。水中之阳气又被太阳召回天空，同时携带气化的水汽一块上升，水汽中还存在有溶解的阴质。此即“左间”、“气立”、“负阴”、“根外”、“道”。
在人体内是卫气是天气中的氮气携带水谷之汽；营血是水谷之精微的津液；荣血是天气中的氧气与营血中的铁元素化合变赤而成。卫气和荣血中都有水谷之精微（营血），都有天之气，所以它们都称真气。真气者，所受于天，与谷气并而充身。
人体内两种真气，由于并入的天之气不同而分为阴阳二气。阴阳二真气的区别是由天之气的阴阳属性决定的，天空气交之中所存的气体中，主要有78%的氮气和21%的氧气组成。其二者相比对，氮气容重比氧气轻，上浮力比氧气大；氮气常温下不易与其它元素化合始终保持上浮的功能，氧气常温下极易与其它元素化合生成沉淀物下降。所以氮气是阳性，氧气是阴性。那么卫气就是阳气，荣血就是阴气。阳性卫气产出于阳明大肠经，阴性荣产出于太阴肺经。卫气流溢在（膜片）络脉，荣血流淌在（血管）经脉。卫气通过络脉完成天之气在体内的降升；荣血通过经脉完成地之水在体内的入出。
中医中的气的概念，不是单纯的极精微的物质，是一种阳能和阴质阳化为气态后的复合性无形的微观的质能合体。中医中的形的概念，也不是单纯的有形物质，是一种宏观的质与阴能之气的复合体。所以万物皆负阴抱阳，阳外有阴，阴中有阳。所以一气分阴阳。中医中的阴阳是质与能或形与气（阴成形，阳化气）的精与气（荣、营血为精，卫气为气）或五运六气（五运是五行之气，六气是天能之气）。不是时之序岀现的寒暑气候，寒暑表达的是阳能的大小程度产出的气温。不是认知中的水火，水火是五行中元素，水的功能性是润下，火的功能性是上炎。知其要，一言终底；不知其要，流散无穷∞
完
