在上一期里，我们说到，书呆子基恩被自己的女管家骗婚，最后被撵出家门。
01没有头脑的世界
但其实，对于基恩来说，只要摆脱了苔莱瑟的纠缠，哪怕她只能住在旅馆、需要重新收集书籍，也都是值得的。
经过三个星期的收集后，他把全城的图书馆都逛了一个遍。
有一天下午，他突然兴起，想到人多的地方走一走，就这样，他误打误撞地闯进在一家名叫“理想天国”廉价咖啡馆，这里是赌窟和妓院，是流氓和嫖客的天国。
这些人专靠妓女的津贴、赌博、以及行骗为生。
对基恩来说，这仿佛是一个没有头脑的世界，它荒诞、喧嚣，让人无法用正常的思维来判断好坏。
但就是在这里，认识了他生活圈之外的第一个人，驼背侏儒费舍勒。
为什么说费舍勒是“驼背”呢？因为他整个人仿佛就是由一个驼背构成的，而且他的驼背，有时像大乌龟的龟壳，把他保护在下面；
有时又像蜗牛的壳，他的肉体就蜷缩在壳里；有时又像个蚌壳，把他团团包住。
基恩在费舍勒絮絮叨叨的话语中，认为他和自己一样，也遭遇了一个像苔莱瑟的妻子。
感同身受的基恩，不仅对他产生了同情，还傻乎乎地在这个人龙混杂的地方，掏钱救济费舍勒，以至于被见钱眼开的人群抢劫一空。
幸好，逃过一劫的他，因为费舍勒的帮助，找回混乱中被抢走的书籍和钱包。
而为了感念驼背对自己的帮助，基恩聘请他作为自己的助理。
但其实，驼背费舍勒并不是什么“忠诚”的朋友，他之所以“拾金不昧”，只是想放长线钓大鱼，谋取基恩的剩余价值。
在基恩好心为他提供工作，把他带回去之后，他就开始谋划基恩的前钱财。
他看到基恩“爱书如命”又不知世事，就欺骗基恩说，当铺的管理人员会把那些书吃掉。
基恩果然信以为真，决定在当铺前拦截所有当书者，并花钱赎回他们准备卖掉的书。
于是，费舍勒就雇佣了四个假装当书的人，用计骗取了基恩的大部分存款。
就在基恩的钱财一点点被费舍勒骗走的时候，他在当铺前，遇到了苔莱瑟。
苔莱瑟里当铺干什么呢？
原来，台莱瑟把基恩赶走后，就和公寓的看门人巴甫好上了，她不再去工作，没有钱的时候，就把基恩的书拿到典当行去卖掉。
基恩买书都来不及，怎么会容忍台莱瑟卖掉自己的书呢？于是，他克服对台莱瑟的恐惧和厌恶，伸手拦住了他们。
苔莱瑟奸诈无比，在基恩还没反应过来的时候，她先声夺人，诬告基恩是小偷、强盗、疯子。
苔莱瑟声情并茂的表演，欺骗了许多围观的人，所以，那些不明真象的群众也跟着起哄，对基恩大打出手。
混乱中，一直自称为“忠实朋友”的费舍勒，却狡猾地溜走了。他用从基恩哪里骗来的钱，买了一张车票，准备到美国去实现他多年的“象棋冠军”梦。
但他没想到的是，在出发前，他却被同伙汉斯给谋财害命了。
而在混乱中没有及时抽身的基恩，被之后赶来的警察带回警察局。在审问中，在看门人巴甫为基恩辨解，让他免于牢狱之灾。
但别误会，他帮基恩辩解，可不要是因为什么良心发现。
巴甫和苔莱瑟把基恩带回去，就把他关在一间小屋里，这两个人不但合谋虐待基恩，还明目张胆地在基恩以前的房子里同居起来。
02 世界在头脑中
这时的基恩，不但失去了他以为的忠诚好友费舍勒，还被巴甫和苔莱瑟，从精神上和肉体上进行侮辱、虐待。
还好，在费舍勒看到他被抓进警察局的时候，给他的弟弟发了一封电报。
基恩的弟弟格格奥尔格，之前是一个妇产科医生，他和基恩完全不一样，他不仅年轻英俊，而且为人很是精明，处事也十分有手段。
有一次，他去给一位银行家的妻子看病，却意外结识了银行家的弟弟，那人是个无害的疯子。
从此，他就终止自己的妇科医生生涯，转而学习精神病方面的知识，最后成了一座疯人院的院长。
格奥尔格在收到“驼背”的电报后，立即赶来找哥哥基恩。在见到过度虚弱的哥哥后，他就明白了自家兄弟的处境实在不妙。
于是，问明真相，得知在基恩想要回到图书馆后，格奥尔格就开始设法帮兄弟夺回家产。
刚开始，他假意讨好苔莱瑟，用自己当妇科医生时积累的经验，很快使苔莱瑟折服；
然后他后又对看门人巴甫说，他是警察局长的朋友，威胁巴甫离开；
最后，他用软硬兼施的手段，终于将这两人赶走。
但格奥尔格知道自己始终无法融入哥哥基恩的世界，所以在帮助基恩夺回图书馆后，他就回他的疯人院去了。
但基恩，却再也不能像以前一样专注工作，现实世界的残酷记忆，在他的头脑中喧嚣，他整天担心会再次失去图书馆里的书。
就在这恍惚迷惘中，他无意点着了火，大火很快包围住了他，但他没有求救，也没有逃走，甚至当火焰燃烧到他身上的时候，他放声大笑起来。
最终，他选择和他的书同归于尽，实现了和这些书“永远在一起”的梦想。
03结语
以上就是《迷惘》这本书的主要内容，书呆子基恩“爱书如命”、不喜与人交往，这造成他的世界过于单纯，这让他不仅被恶毒女管家苔莱瑟骗婚，也让他无法鉴别费舍勒的假意结交。
对于基恩来说，从前他一直活在只有书籍的世界里，但自从娶了苔莱瑟之后，他就被迫面对外面残酷、不讲理的世界。
经历这种种变故后，虽然失去的世界又重新回来了，但他的精神世界已经崩塌了，陷入了不能自拔的恐惧与迷惘，最后以“焚书自杀”的极端手段，结束了自己的迷惘和恐惧。
在这本堪称“疯子的人间喜剧”里，作者用基恩“爱书如命”的书呆子形象，来象征德国那些正直的知识分子们，在遭遇德国战败后，他们无可奈何既不愿同流合污，又对现实世界无能为力。
所以，他们竭力将自己封闭在自满自足的专业领域内，却在一个冷酷无情的世界中茫然地走向毁灭。
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