只要堅持夢想總會實現
登臨古寺繁華不見，
空留美景世間遺憾。
《遺愛寺》·白居易
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時時聞鳥語，處處是泉聲。
本首詩寫的是白居易遊遺愛寺看到的美景。文人墨客就是喜歡有文化氛圍的寺院等古建築，他們喜歡清幽的環境，更喜歡寺院所沾染的厚重文化。
找了一塊石頭在小溪對面坐著歇一會兒，看看四周的美景。突然聞到了花香，於是就繞著寺院去尋花。一路走來，鳥鳴婉轉動聽，泉水嘩嘩聲音相伴左右。環境幽深，另人心曠神怡。
我最感興趣的是《遺愛寺》這個寺名。遺愛寺在廬山腳下，當時白居易遊玩時是在春天或夏天。寺命為什麼是遺愛寺？這個名字和寺院佛教理論相背離，佛教主張四大皆空，愛即是一空。既要空，又要紀念，不合佛理。敢這樣做的人一定是帝王級別的，他或她失去愛，故修寺來懷念。但此寺一定早已破敗不堪，最美的只是四周的環境而已。因為本首詩沒有痕跡表明有寫寺內的景象的句子。
白居易到這裡，就是為了感受遺失的“愛”，感受傳說中的人和事。
登臨古寺繁華不見，空留美景世間遺憾
只要堅持夢想總會實現
遺愛寺
唐代：白居易
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時時聞鳥語，處處是泉聲。
創作背景：
公元815年（唐憲宗元和十年），白居易被貶為江州司馬。這首詩即是在江州任上，於元和十二年遊覽遺愛寺有感而作。
詩文賞析：
這是一首景抒情短詩，全詩動中有靜，移步換景，通過臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽鳥鳴和流水聲描繪出了遺愛寺的盎然生機，勾勒出遺愛寺優美動人的風景，通過“弄”、“尋”、“行”等動作描寫，表現了詩人對大自然的熱愛。
“弄石臨溪坐，尋花繞寺行。”這兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，於是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花。
“時時聞鳥語，處處是泉聲”，這裡山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕於耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風景，又通過“弄”“尋”“行”等細緻的動作描寫刻畫，表達了詩人對大自然的無限熱愛之情。詩歌兩聯雖然皆為對仗，但由於詩人善於運用動詞，並在第二聯中，及時變換句式結構，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現了遺愛寺周圍生機盎然，清幽雅緻的環境氣氛。抒發了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
東土文40376606
遺愛寺
唐 · 白居易
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時時聞鳥語，處處是泉聲。
翻譯過來就是——手裡玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞。繞著寺旁那彎彎的小徑，探尋著絢麗多姿的野山花。百靈聲聲脆，婉轉歌唱。泉水咚咚響，脈脈流淌。
這是一首景抒情短詩，全詩動中有靜，移步換景，通過臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽鳥鳴和流水聲描繪出了遺愛寺的盎然生機，勾勒出遺愛寺優美動人的風景，通過“弄”、“尋”、“行”等動作描寫，表現了詩人對大自然的熱愛。
“弄石臨溪坐，尋花繞寺行。”這兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，於是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花。
“時時聞鳥語，處處是泉聲”，這裡山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕於耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風景，又通過“弄”“尋”“行”等細緻的動作描寫刻畫，表達了詩人對大自然的無限熱愛之情。詩歌兩聯雖然皆為對仗，但由於詩人善於運用動詞，並在第二聯中，及時變換句式結構，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現了遺愛寺周圍生機盎然，清幽雅緻的環境氣氛。抒發了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
Hot辣逗
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時時聞鳥語，處處是泉聲。
註解：遺愛寺，地名，位於廬山香爐峰下。
弄，在手裡玩。
聞，聽。
鳥語，鳥的鳴叫聲。
這是唐代白居易所作的一首寫景抒情的短詩，以石、溪、花、鳥、泉自然景物，勾勒描繪了一幅清新雅緻，靈動傳神的圖畫。吟誦這首詩，會被詩人帶進詩情畫意之中，好似與詩人一起愜意悠閒地坐在歡快流淌的小溪對面，手裡玩弄著奇彩的石子，為了賞花，繞著寺廟周圍的小路行走，小鳥不時的啼鳴，還能聽見寺廟四周泉水叮咚叮咚聲。
用戶言午澤群
通過對遺愛寺，尋石賞花的描述，以聽到鳥聲與泉水流聲，表達了作者對遺愛寺及景物的熱愛之情！
石匠秦人
慢慢欣賞，借景抒情
翰墨無名一一張越
Yes
