只要坚持梦想总会实现
登临古寺繁华不见，
空留美景世间遗憾。
《遗爱寺》·白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
本首诗写的是白居易游遗爱寺看到的美景。文人墨客就是喜欢有文化氛围的寺院等古建筑，他们喜欢清幽的环境，更喜欢寺院所沾染的厚重文化。
找了一块石头在小溪对面坐着歇一会儿，看看四周的美景。突然闻到了花香，于是就绕着寺院去寻花。一路走来，鸟鸣婉转动听，泉水哗哗声音相伴左右。环境幽深，另人心旷神怡。
我最感兴趣的是《遗爱寺》这个寺名。遗爱寺在庐山脚下，当时白居易游玩时是在春天或夏天。寺命为什么是遗爱寺？这个名字和寺院佛教理论相背离，佛教主张四大皆空，爱即是一空。既要空，又要纪念，不合佛理。敢这样做的人一定是帝王级别的，他或她失去爱，故修寺来怀念。但此寺一定早已破败不堪，最美的只是四周的环境而已。因为本首诗没有痕迹表明有写寺内的景象的句子。
白居易到这里，就是为了感受遗失的“爱”，感受传说中的人和事。
登临古寺繁华不见，空留美景世间遗憾
只要坚持梦想总会实现
遗爱寺
唐代：白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
创作背景：
公元815年（唐宪宗元和十年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览遗爱寺有感而作。
诗文赏析：
这是一首景抒情短诗，全诗动中有静，移步换景，通过临溪弄石、绕寺寻花、聆听鸟鸣和流水声描绘出了遗爱寺的盎然生机，勾勒出遗爱寺优美动人的风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表现了诗人对大自然的热爱。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花。
“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
东土文40376606
遗爱寺
唐 · 白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
翻译过来就是——手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
这是一首景抒情短诗，全诗动中有静，移步换景，通过临溪弄石、绕寺寻花、聆听鸟鸣和流水声描绘出了遗爱寺的盎然生机，勾勒出遗爱寺优美动人的风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表现了诗人对大自然的热爱。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花。
“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
Hot辣逗
弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
注解：遗爱寺，地名，位于庐山香炉峰下。
弄，在手里玩。
闻，听。
鸟语，鸟的鸣叫声。
这是唐代白居易所作的一首写景抒情的短诗，以石、溪、花、鸟、泉自然景物，勾勒描绘了一幅清新雅致，灵动传神的图画。吟诵这首诗，会被诗人带进诗情画意之中，好似与诗人一起惬意悠闲地坐在欢快流淌的小溪对面，手里玩弄着奇彩的石子，为了赏花，绕着寺庙周围的小路行走，小鸟不时的啼鸣，还能听见寺庙四周泉水叮咚叮咚声。
用户言午泽群
通过对遗爱寺，寻石赏花的描述，以听到鸟声与泉水流声，表达了作者对遗爱寺及景物的热爱之情！
石匠秦人
慢慢欣赏，借景抒情
翰墨无名一一张越
Yes
