猜不透Min
或許每一部流芳百世的不朽名著的作者當初也抱著這樣的心態在寫作，又或許他們在創作時就只是在創作，壓根沒想過要讓自己的作品流芳百世。
每一個作家都是普通人，他們的創作受自身所處時代的限制，一個作家最基本的能力就是以其自身敏銳的洞察力，觀察、記錄、描述他所身處的時代的社會、經濟、文化等。當時的他們並不能完全百分之百確定他的某部作品就一定能不朽，能流芳百世。這是需要經過幾代人的時間的不斷檢驗的。
試想我們現在讀的名著，也多是流傳出下來的，這些作品經歷過歷史檢驗，在時間的大浪淘沙裡被流傳了下來。
有願望想寫出流芳百世的不朽名著當然是好，但只有不執著於事，才能得心所願，與其思考怎樣才能寫出這樣的作品，不如把現下能做的做好，先動手寫起來，相信有一天其義自見，祝願您期待的結果會被早日呈現。
至於如何寫出一部流芳百世的名著，個人建議有以下幾點。
1.多讀名著
寫作是一項知識輸出活動，大量的知識輸入是非常必要的，只有多讀才能保證有質量的輸出，才能不斷提升自己的境界，讀書百遍，其義自見。
2.文字輸出
在保證知識輸入的同時，保持有質量的穩定輸出，只有在保證輸出的情況下才能提升自己的寫作水準，以及駕馭文字的能力。
3.深邃的思想，通達的智慧
書籍是思想的載體，我們讀書，其實是在跟作者進行精神交流，從他的字裡行間體味他的思想，文字是最做不得假的，會讓人對你一目瞭然，只有不斷提升自己的精神境界，練就通達的智慧，才能得人尊敬。這樣的人的作品自然也能夠經過時間的大浪淘沙。
離塵LC
如何可寫出一部流傳百世的不朽名作？
俄羅斯的文藝理論家的尼古拉·加夫裡諾維奇·車爾尼雪夫斯基說過，“藝術源於生活，又高於生活。”
但是藝術絕對脫胎於生活，如果你沒有豐富的生活實踐和生活經歷你是無法創作出優秀的文學作品的，你的創作將是蒼白的無力的。
所以如果你想寫出一部流傳百世的不朽名著，你首先要有豐富的閱歷和感知力，這些東西可以從生活之中慢慢體悟。
其次就是要積累大量的詞彙和語句，這一點可以從唐詩宋詞入手，我國的唐詩宋詞語句都很優美。
不僅僅辭藻華麗，而且還有很深的寓意，所以你可以通過看唐詩宋詞積累大量的詞彙和語句。
比如：兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮。此恨綿綿無絕期。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通等。
你看多了之後可以加深你的文學素養，那麼在你進行文化創作的時候，一些詞彙和語句就可以做到拈手就來。
寫作的時候不會卡詞，而且對詞語的把握和使用更加的精準，用詞遣句的講究是你寫出不朽名作的基礎。
最後一點就是寫作技巧上的提高和磨練，一方面可以通過大量的生活上的實踐提高自己的寫作技巧，而另一方面還有一個捷徑可走。
那就是多看名家的名作，更可以在網上搜集那些名作家的寫作方法，看看他們是用了什麼樣的寫作技巧，這三點結合起來就可以具備了寫出名作的基礎，然後就是不停的創作凝聚信心。
平安是福0123
很有雄心壯志，但就象要騎著單車上天。
名著不是想出來的，有人問易卜生寫《娜拉》時想些什麼，易卜生的回答是，就象一隻夜鶯，想唱出它心靈的歌。
而流傳百世的名著，則是作者嘔心瀝血，不吐不快的心靈之歌。
不是每個人的心靈之歌都會成為名著的，因為這首歌必須和時代的主旋律共鳴，唱出那個時代的本質，而主人公必須是時代的象徵。
作者必須有深入骨髓的人生感悟，必須有深厚的文化底蘊，超人的文學素養和優秀的文字表達能力。
而最主要的是故事能感動幾代大多數讀者的心。
旁觀者嵐
寫出自然法則 規律 普遍百姓有共鳴 又感同身受同時又與眾不同，在人的本性範圍之內卻意義非凡，就像孫子兵法為什麼能流傳倆千多年，現在都覺得它有用，為什麼，因為它遵循了自然法則人是會生老病死 日是東昇西落永恆不變，即使現在很多企業都還在用孫子兵法如何策劃如何營銷等等一些列套路，何嘗不是運用孫子兵法照貓畫虎，因為它通的是人性，所以一部懂人性 自然法則 規律 感同身受又意義非凡的一部可流芳百世
史上最帥的蛆123
最好的方法就是創作″科幻小說″或其它藝朮作品。經百年之後證實，作品中所描述的事物基本成真。另外，作品必須引起讀者觀眾的共鳴。
比如″宇宙黑洞″中有詳細的描繪、人類在″火星生活″記實、″宇宙邊緣″的發現、"機器人″的腦細胞因子被植活等等。
特別提醒的是:一定要按科幻小說的三要素去創作一一①科學性、②預見性、③文藝性(有前文查閱)。
全峰山
首先，如果作者一開始就有這種想法，那他的作品成為流芳百世的可能就己經很渺茫了，因為他一開始就有了功利之心。回首看看我們認同能流方百世的經典，都是些聖人或偉大的思想家、文學家、哲學家，而他們擁有這種後世給他們的尊稱，都是在晚年或去世多年後，大家認可的他對社會的責獻才給他們追稱的。也就是說這些人其實是用一輩子來做他們認為要做的事，他們感覺這些事是對大家有益的。而在做這些事的時候根本沒想過能否留方百世的事。所以這些偉大的人一生中的物質生活往往不會太好，有些甚至過得困苦。所以，如果自己認為做的事是對社會有意義，那去做就行了，至於能不能留方百世那就不是自己能左右的了。一句話，盡了力就好，只要做到死而無憾就行了。
精神貴族書院
幾千年來作品多如牛毛，可是能流芳百世的有幾部！人要腳踏實地，不能一開始就想著流芳百世這麼不切實際的想法！在這個世界沒有一蹴而就的事情，都是歲月沉澱慢慢積累的結果，怎麼可能一下子就流芳百世！而且能否流芳百世要靠世人與歲月的檢驗，沒有捷徑可言，沒有什麼特別的方法！要個人沉澱下去多看多積累多寫作，能小成就不錯了！切記好高騖遠！
坐網觀天下之凡星點點
此立論頗可推敲。
寫之前大多覺得可以“流芳”，否則豈非“白勞”？讓人讀後方知“流芳”之不易。
茲事體大，孰敢事先預構之？只怕“不如意事常八九”，且留一二作自嘲。功利心與“流芳”或許無緣，羞恥心見“名著”退避三舍。
現代人不吹只怕不能立足吧？
“名著”是“如何寫”的嗎？有感則發，無病不必呻吟。君子大抵是“只事耕耘，不問收穫”的。
雅音博文
如何寫一部可以流芳百世的不朽名著，這確實是一個浩大的工程。就拿四大名著來說，首先是文學藝術造詣必須登峰造極，寫文章容易，詩詞歌賦張口就來，就沒那麼容易，而且還要寫得好，讓讀者看起來賞心悅目，驚歎不已，這必須得有文學藝術方面的高級技能和素養。
二，作者的知識儲備必須非常豐富，寫一部不朽的名著，猶如造一座豪華宮殿，豐富的知識面、知識點，猶如這豪華宮殿上的一磚一瓦，知識貧乏，猶如造宮殿的磚瓦不夠用，偷工減料，造出來的宮殿，必定是豆腐渣工程，看得人乏味。四大名著，每一部都是知識面非常豐富的，詩詞歌賦是基本功，繪畫、吹拉彈唱、中藥學知識，園林設計等等，不同人物的看家本領，其實都是作者的知識儲備。
三，作者必須得有豐富的社會經驗。作者必須瞭解社會各階層的人物思想和特徵，當官的有官話、官威，有他們的運作方式，王公將相也有他們的做派，老百姓有老百姓的生活習慣和特點。形形色色的人物，構成豐富多彩的社會，這樣的小說才有血有肉，形象生動立體，豐富飽滿。小說人物不可能把他塑造成脫離社會，脫離實際的人物，他必須是時代的縮影，具有強烈的社會屬性，他不可能脫離社會孤立地存在。作者如果是一個閉門造車的空想家，他的小說人物一定是蒼白的，沒有任何意義的，閱讀這樣的作品的讀者無非是跟著作者瞎起鬨而已。
四大名著每一部都有強烈的現實意義，社會背景非常廣闊，讓人猶如身臨其境，讓讀者從中看盡人生百態，受益匪淺。
四，作者必須得有來源於生活而又高於生活的思想。
四大名著每一部都有對佛道思想的理解，作者通過小說，把自己對人生，對生活，對社會的思考，融入其中，把對佛道思想的領悟滲透在作品中，滲透在小說人物的故事情節之中，滲透在小說人物的性格命運當中。
所以，我們每看一部這些偉大的名著，都會陷入深深的思索。網上關於四大名著的提問層出不窮，為什麼會有這麼多的提問？就是因為讀者陷入了思考當中，是作品的無窮魅力，引發了讀者的思考大潮。
如果一部小說作品，思想境界淺薄，作者看到開頭，就能想到結尾，不符合思想邏輯，這樣的作品又能吸引幾個讀者？累死了還不討好。
五，一部不朽的名著，必定傾注了作者大半輩子的心血，四大名著的每一部，都是作者用心血凝成的文字。正因為作者見識廣博，思考深入，很多人物都是作者含著淚寫完的。《紅樓夢》中，萬豔同悲，千紅一哭，哪個人物的淚沒有作者的淚呢？曹雪芹一生最偉大的作品就是《紅樓夢》，作者為了完成這部鉅著，生活在窮困潦倒之中。因為寫作的過程，作品還沒有完成的時候，是沒有資金回報的，在作品完成之前，作者必須有足夠的生活資金作支撐，如果沒有這樣的條件，就必須得忍受飢寒交迫的痛苦。創造一部偉大的作品實在不容易。
六，一部偉大的名著，能夠世代相傳，除了作品本身的無窮魅力，還得符合統治者和被統治者雙方的利益，必須得雅俗共賞。對任何一方有衝突，有矛盾，寫得再好，都不可能得以流傳。被封殺的命運，被拋棄的命運不可避免。四大名著，能夠得以流傳保存，就有這樣的特徵。
牡丹梅花鑫森淼
我的認為，想寫出名著，要成為有信仰的作家，不要去迎合這個世界，要堅持自己的寫作信仰，每一本名著都是作者的全部，是他們用自己生命譜寫的。你能接受貧窮嗎？能接受沒人認同嗎？能為作品用上一生嗎？這是起碼的要求，但是做到了這些也不一定會成功。有些東西和命運有關係。
