範笑歌說館閣體的對照鏡不是醜書而是真正的好書法，是這樣嗎？問答頭條網

2020-02-18 17:15:28 佚名

朱可莉之春

是這樣的。

館閣體雖然有它自己的侷限性，但那也是歷史的發展時代的需求，在科舉時代，統治者為了科舉考試的方便就制定了一系列規則，就像我們如今高考需要填卡一樣。

那麼到底什麼才叫館閣體呢？館閣體，是指因科舉制度而形成考場通用字體，以烏黑、方正、光沼、等大為特點。早在宋代即已出現，以明清兩代為盛。

明太宗時期皇帝朱棣比較喜歡沈度，朝廷裡有很多金版玉冊、重要制誥，都出自當時的大書法家沈度之手。其書法風格秀潤華美，正雅圓融，深受成祖朱棣賞識，沈度被明太宗稱為“我朝羲之”，備受推崇。因而名重朝野，乃至片紙千金。上有好，下必甚焉。士子爭相仿效，遂成標準書體。

後來到了清朝，康熙、乾隆酷愛董其昌趙孟頫書法。因此館閣體又加入了一些董其昌趙孟頫的書法元素。風格更趨圓潤秀美。清代科舉考試，比明代更重館閣體，要求烏、方、光、大。一方面可體現出氣象博大、筆勢恢弘之美，而另一方面，亦難避千篇一律、陳陳相因之弊。當時士人，館閣體僅為安身立命之入門功夫，書法則是畢生追求，故書法在館閣體基礎上不斷融入自身特色，是傳統士人之慣法通則。

清洪亮吉《江北詩話》一書記載：“今楷書之勻圓豐滿者，謂之‘館閣體’，類皆千手雷同。”沈括《夢溪筆談》亦云：“三館楷書，不可不謂不精不麗，求其佳處，到死無一筆是也。”

如下圖：

這幅作品文凡19行，行10字，為沈度的小楷作品，屬典型的“館閣體”作品。1418年（永樂十六年）沈度52歲時書，其筆力勁道，氣格超邁，通篇結字勻停，行列齊整，形貌豐潤淳和，端雅雍容。《敬齋箴冊》代表館閣體最高水準。全篇佈勢疏朗，筆意柔媚，然起收之勢皆能筆筆力到，一絲不苟，使轉應接，飄逸流暢，足見作者勤於臨古，已達到法度森然，技法嫻熟的境地。

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範笑歌是真正懂書法的人，作為書法大師，範有責任指出書界的一些錯誤和怪誕說法，所以他的這句話是對的。

很多人都說館閣體比醜書好，所以館閣體就好，但範笑歌就是在糾正這句話，不管是館閣還是醜書，它們都應該與好書法去比較，不能館閣與醜書互相比，互相比只能互相掩蓋自身問題。

有人把自己的心胸等同範笑歌的心胸，覺得範笑歌的每一種話都是一種陰謀，這是度君子之腹的思維。往往這樣的人把純藝術問題上升到意識形態問題，用以汙衊他人。

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範笑歌也會寫館閣體，所以談不上什麼羨慕嫉妒恨，百體書王會嫉妒誰呢？

範笑歌這句話是從書法藝術上談事，不是針對誰。很多人有組織地說館閣體比醜書強，所以館閣體偉大，這是一種詭辯。不管是館閣體還是醜書，他們的對照鏡都是好書法，所以不能用館閣體與醜書比，他們沒有可比性。

朱可莉之春

對照鏡的作用可以理解成：對一種實物從正面無法全部看到，還需要藉助對照鏡從其角度他去發現更多的信息。這樣的話，館閣體的對照鏡應該是館閣體之外所有書寫體或者書法？既有好的也有壞的？館閣體是對工整、端莊的一種極致的追求，符合相當一部分人的美感，甚至是覺大部分人的美感，不足之處是變化較少，對用筆的功底要求也過高，所以遭到一部分人的反對抵制，這些人要麼是功力不足寫不出，要麼追求多變覺得壓抑了性子。但是對館閣體的批判或者貶低是莫名其妙的，你不喜歡的，你做不到的就說是壞的？我個人觀點應該大力推廣館閣體，甚至作為學生書寫的基礎書法體，在這個基礎上可以自由發揮，進行凝鍊提升，形成自己的書寫風格。