茳J魚兒的淡淡心事

說文成公主地位低下，晚年靠裝瘋賣傻苟活的都是肆意歪曲歷史，別有用心的人！

公元641年，文成公主遠嫁吐蕃，公元649年松贊干布去世，公元680年文成公主去世，是的，文成公主確實守寡31年，但這又能說明什麼呢？文成公主以大唐公主的身份下嫁吐蕃，她的背後是實力強大的唐王朝，而且文成公主入藏時為吐蕃帶去了先進的生產技術和生產力，極大的推動了吐蕃社會經濟的發展，吐蕃百姓無不稱頌讚美。那麼那些所謂的文成公主真實人生非常悽慘等謠言又是從何而來的呢？這裡就不得不提另一個主角—尺尊公主。

關於文成公主結局悲慘的謠言全因尺尊公主而起。首先吐蕃早期歷史文獻里根本就沒提過尺尊公主這個人物，只有較晚出現的神話宗教書籍中有過記錄，既然是“神話”，那真實性就有待考察了，就算尺尊公主真實存在過吧，圍繞這位“尺尊公主”和“文成公主”的謠言就開始蔓延開來了，當然了，謠言的主要目的就是告訴所有人—尺尊公主的地位比文成公主的地位高！關於這個謠言主要有以下幾個觀點：

其一，布達拉宮是為尺尊公主修建的而不是為了文成公主。

是的，如果按照那些不靠譜的神話書籍的記載，尺尊公主的確比文成公主入藏早，而且極有可能就在修建紅宮的前後，但是對不起，這只是巧合，松贊干布作為吐蕃首領，他想什麼時候娶妻就可以什麼時候娶，但修建紅宮的目的可不是為了娶妻而是遷都所為，松贊干布早年曾平定過國內叛亂，叛亂平息後為了削弱舊貴族實力，加強統治，他才下令遷都邏些（就是今天的拉薩地區），為什麼要遷都邏些呢？因為這裡的貴族和百姓是最支持松贊干布的，而且這裡的地勢險要，還有最重要的一點就是，幫助他平定叛亂的部隊大多來自這裡，所以綜合考慮後，他就將都城遷到了邏些，然後在布達拉山上修建紅宮，所以松贊干布修建紅宮不是為了哪一個女人而建，而是出於統治的需要，修建紅宮是一個都城所必須具備的。

其二，松贊干布為尺尊公主修建大昭寺，為文成公主修建小昭寺，大小之分高下立判。

關於“大昭寺”與“小昭寺”的名字這裡也有一個誤會，“大小昭寺”都是後來人叫的，事實上“大小昭寺”最開始的叫法是“祖拉康寺”和“惹冒切寺”，根據一些吐蕃書的記載當年文成公主入藏時帶來的釋迦牟尼十二歲等身像供奉在小昭寺，而尺尊公主則帶來的釋迦牟尼八歲等身像供奉在大昭寺，後來金城公主入藏，將佛像調換，於是佛祖十二歲等身像才得以進入大昭寺，但這些記載只出現在吐蕃書中奇幻荒謬情節過多的章節，而吐蕃書中奇幻荒謬情節較少的章節中卻又有另一番記載，那就是文成公主帶來的佛祖12歲等身像一開始就是被供奉在大昭寺中，從未動過。

其三，尺尊公主是松贊干布的正妻，地位高，文成公主是妾，地位低。

當然了，這肯定也是假的，因為前面說過了，除了一些比較神話的書籍中出現過“尺尊公主”這個人物之外，記錄吐蕃歷史比較真實的文獻包括漢人的文獻裡都沒有關於“尺尊公主”的記載。

且不說吐蕃書籍《賢者喜宴》裡就有“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕，封作王后”的記載，畢竟這裡面的記載其真實性也需要進一步的考究。就看看真實性較高的歷史文獻裡的記載吧：

《敦煌吐蕃歷史文書》記載：“贊蒙文成公主由噶爾.東贊域松迎至吐蕃之地”，“及至羊年（公元683年）…冬，祭祀贊蒙文成公主。”

這裡稱文成公主為“贊蒙”就比較貼近史實了，“贊蒙”的意思是贊普的女人，而被吐蕃歷史文書專門記錄享受後世祭祀的松贊干布的妻子中只有文成公主。所以憑著一條，文成公主在松贊干布眾多妻子中地位也是最高的。

所以文成公主入藏後地位一定是無比尊貴的，雖然松贊干布去世的早，而關於文成公主入藏後的生活史書也沒有過多著墨，但文成公主的名聲卻不容玷汙！

鹹魚閒聊

文成公主是個非常可親可敬，又可憐的女子，他和親吐番，維護了唐朝和吐蕃之間的關係，但是卻犧牲了自己的個人利益，有史學家考證，文成公主嫁給松贊干布後，生活並不是多麼幸福，甚至可以說是非常悲慘的，不但守寡了31年，晚年卻要在裝瘋賣傻中苟活。

唐太宗時，吐番首領松贊干布，多次派使者向唐太宗提出和親，但是都遭到了唐太宗的拒絕，惱羞成怒的松贊干布就攻打被唐朝保護的番國，並多次騷擾唐朝邊境，後雖被唐太宗打敗，但是屢屢進犯，又讓唐太宗非常頭疼，只好勉強答應派一位公主和親。

在這樣的一個政治背景下，文成公主粉墨登場了，但文成公主只是唐朝的皇族的宗氏之女，父母是誰，不但史書沒有記載，就是被送入和親的時候，唐太宗也沒有和松贊干布交待，所以可見，文成公主的出身並不是多麼顯貴，而李世民也根本不重視文成公主，不過是為了敷衍松贊干布而已。

心知肚明的松贊干布當然也不會多麼重視文成公主，對她的寵愛甚至不如來自尼泊爾這個小國的尺尊公主，不但如此，松贊干布也只把文成公主當成了一個高級奴僕而已，平時不但沒有任何的交流，而且文成公主還要盡心盡力，一絲不錯的侍候松贊干布的生活起居。

所以即使和松贊干布成婚八年，文成公主也沒有生下一兒半女，當松贊干布離世時，文成公主徹底失去了依靠，後任繼承者想讓文成公主嫁與他，但是文成公主對於這種亂倫的風俗非常排斥，只能向當時的唐最高統治者高宗皇帝求救，希望能再有一位公主入吐番和親。

但是這個要求又被唐高宗無情的拒絕了，這樣文成公主一無母國的支持，二在吐番又無可依靠之人，三又要時時刻刻地提防別人的有意陷害，生活的如履薄冰，為了苟活於世，也只能靠裝瘋賣傻了。

華叔1964

文成公主和松贊干布的和親故事，不僅在史書上被給予非常高的評價，而且它也被看作是中華民族團結的典範。

但是，最近幾年網上開始興起一些不好的言論，說是文成公主只是松贊干布的小妾，地位非常低下，並且她在西藏的生活也很悲慘，尤其是後半生只能靠裝瘋賣傻活著。

當然，這種說法也並非空穴來風，因為據史書上記載，在文成公主嫁給松贊干布時，松贊干布已經有一位正妻，她叫做尺尊公主，是尼泊爾的公主。當時松贊干布還為尺尊公主修建了紅山宮殿，也就是現在的布達拉宮，等到文成公主入藏時，布達拉宮已經完工。

不僅如此，松贊干布還為尺尊公主入藏時帶來的佛像修建了著名的大昭寺，卻只為文成公主入藏時帶來的佛像修建了小昭寺。也正因為此，很多人就覺得，文成公主的地位不如尺尊公主。

當然，這還不是最悲催的，在文成公主嫁給松贊干布後的第九年，也就是公元650年時，松贊干布就因病去世，當時文成公主還只有25歲，膝下也沒有一個孩子，此後她守了整整三十年的寡，直到公元680年，她才去世。這其中的孤獨和寂寞，自然是不言而喻的。

如果僅看這個表象，文成公主似乎確實挺慘的，但其實，文成公主的真實情況，並沒有這麼悽慘，她除了丈夫松贊干布英年早逝外，其他方面都還是挺不錯的，從某些方面來說，甚至比她繼續呆在大唐還要幸運。

因為，文成公主在史書上說是李唐宗室之女，但父母姓氏及其本人姓名史書卻均無記載，不過各種跡象表明，她其實是江夏郡王李道宗的女兒，因為當年文成公主入藏時是李道宗護送，且入藏後，松贊干布向李道宗行子婿之禮。

後來，李道宗被長孫無忌陷害，全家被流放到廣西柳州，李道宗也很快憂憤而死。

試想，如果文成公主繼續呆在大唐，她的命運恐怕也不會好到哪裡去，要麼在流亡途中病逝，要麼從此低調做人，所嫁的人家也不會有多好。從這層意義上說，文成公主遠嫁西藏，雖然不是最好的選擇，但也絕不是最壞的選擇。

在文成公主入藏後，松贊干布在布達拉宮和其舉行了婚禮，並將其加冕封為王后。也就是說，文成公主雖然是後嫁給松贊干布的，但她才是吐蕃國真正的王后。

並且，雖然松贊干布和文成公主屬於政治聯姻，但文成公主是戰勝國派來下嫁給吐蕃首領的，還為吐蕃帶了釋迎佛像，種子，工匠，著作，珍寶等東西，使得吐蕃脫離的原始風貌，以至於松贊干布曾多次感嘆，自己能夠娶到大唐的公主，實在是太幸運。

在公主剛進藏時，為安頓文成公主，慰藉她的思鄉之情，松贊干布還大興土木，按照唐朝建築的式樣風格建了一座美輪美奐的宮殿。為與文成公主有更多的共同語言，他換上了文成公主親手為她縫製的絲質唐裝，還努力向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，互敬互愛，感情融洽。

等到松贊干布去世後，吐蕃的權力格局隨即發生了很大的變化，當時松贊干布的兒子因為早已經去世，所以在松贊干布去世後，就由松贊干布的孫子芒松芒贊繼任贊普。

但是，因為芒松芒贊還年幼，就由大相噶爾·東贊域松輔政。此後，吐蕃的權力，就轉移到噶爾家族，他們家族的代表人物，就是歷史上著名的祿東贊。

這祿東贊是個野心勃勃的人，此後近三十年，他聯合西域突厥，與唐朝爆發多次大戰，其中比較著名的有西域爭奪戰、大非川之戰。但結果大都以吐蕃的失敗而告終。

不過，雖然吐蕃和大唐打得是你死我活，但文成公主的地位卻沒有多大影響，西藏的人們依然都非常尊重她，甚至祿東贊也對她非常優待。

等到文成公主55歲去世時，吐蕃國還以最高禮節為她送葬，並且此後還多次給她祭祀，這是吐蕃國從來沒有女人享受過的待遇，由此可見文成公主在吐蕃的地位有多高。從這層意義上說，所謂文成公主靠裝瘋賣傻活著，就是禁不起推敲的。

我是趙帥鍋

文成公主在西藏的地位，既沒有內地漢人想象的那麼高，也沒有很多造謠者嘴裡那麼低。在布達拉宮有一間屋，裡面幾尊塑像可以表現出文成公主的地位。松贊干布旁邊是尼泊爾公主，尼泊爾公主後面是文成公主。而且從大小昭寺修建也可以看出地位，大昭寺是為尼泊爾公主修建的，最初裡面供奉的是尼泊爾公主帶過來的釋迦摩尼8歲等身金像，小昭寺是為文成公主修建的，裡面供奉的是文成公主帶過來的釋迦摩尼12歲等身金像。武則天時候，大唐與土蕃打仗，欲索回釋迦摩尼12歲等身金像，土蕃為保住12歲金像，將大昭寺裡的8歲金像放到了小昭寺，而把12歲金像藏了起來。後來唐軍攻入拉薩，8歲金像毀於戰火，戰事平息後，土蕃人將釋迦摩尼12歲金像供奉到大昭寺。所以說文成公主的地位類似於貴妃，而不是皇后。

魚非魚我非我

龐大的迎接隊伍到了拉薩所剩無幾，暗中被大將迫害，在經過木裡縣公子河時誕生了木天王，是個包衣胎，殺了下不了手，帶在身邊萬萬不可能的，就做了小木船讓他由江而下，在長江第一灣麗江石鼓鎮被當時的一位漁民打撈，從此麗江木姓氏誕生，》因為出生在木船裡所以姓木。 終於到了拉薩藕斷絲連，變造了一切謊言，將軍把公主和幹部玩弄於鼓掌。最典型的例子就是他在幹部跟前說公主有體臭俗稱痂汗，跟公主說幹部沒有鼻子，第一次見面幹部怕臭就捂著鼻子公主一看乖乖的真沒有鼻子，就匆匆而別將軍繼續霸佔公主，但是紙包不住火幾年後真相大白也西藏，可幹部想殺了將軍，但是將軍是紅宮的總設計師，他給將軍說你殺了我，紅宮永無封頂時，無奈幹部刺瞎了將軍的雙眼讓他一路乞討，在紅宮技術難題無法施工後幾次修好多次垮塌，無奈召回將軍繼續修善紅宮，他指導了關鍵性參數次日將軍自殺。 在麗江木天王也知道了他的來歷，他想殺掉將軍和公主，一切積極備戰，一路到西藏他撒下了蔓蘭菜在攻打西藏是行軍之用，在軍費他在雲川藏邊境大量囤積黃金，勘察設計路線，修建木天王碉樓，—…………現在可以在麗江木裡，鹽源，稻城依稀可見木天王碉樓，可一切是天意原本攢夠一百馱黃金進攻西藏可在99馱黃金後在無一兩黃金出土，在者人到中年對父母在大的狠慢慢的被時間沖淡，血濃於水狠慢慢轉變為思念，在晚年木天王解散了軍隊，埋藏了木天王寶藏，他死後要求後人水葬也長江從那裡來就回那裡去，是對父母思念的一種表達，國家尋找木天王墓找不到本來木天王根本沒有墓，。

韓小哥

文成公主原本是李唐遠支宗室李道宗的女兒，貞觀十四年，太宗李世民封李氏為文成公主。次年，唐朝和吐蕃和親，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，結成了姻親之好。這一年，是公元641年。

二人成婚後，松贊干布一直忙於南征北戰，夫妻倆聚少離多，也就是這個原因，文成公主並沒有為松贊干布生下一兒半女。公元650年，松贊干布去世，文成公主並沒有再婚再嫁，寡居三十一年，於公元680年去世。據傳，在松贊干布去世後，文成公主曾經裝瘋賣傻苟活了九年，這一說法從何而來的呢？

這事正史上沒有記載。松贊干布後宮是有幾個妃子的。文成公主、蒙薩妃、尺尊公主。 文成公主和尺尊公主都沒有兒女，只有蒙薩妃生了一個兒子，名字叫做貢松貢贊。

（文成公主進西藏）

事實上這些都不是重點，按照野史記載其實記載的也不多），就是說文昌公主嫁給松贊干布以後，並不是正妻，而且一直受到其他妃子的迫害，特別是在松贊干布死了之後，幾個妃子都聯合起來，想把文成公主置於死地。而文成公主為了活命，不得不裝瘋賣傻苟活了9年。其實對於民間野史的一些記載信不了太多。因為這些說法本身就站不住腳，充滿了自相矛盾。

文成主公的地位超越其他妃子

吐蕃史書對松贊干布幾位后妃的評價並不多，但是都是關於文成公主的，對於其他妃子的記載沒有隻言片語，並且，文成公主享有被後世祭祀的特權，松贊干布其他后妃並沒有這一特權，足見文成公主地位之高，遠超其他妃子。

布達拉宮裡面繪製有大量內容豐富的壁畫，其中就有文成公主嫁去西藏的一些場面，這些壁畫技藝精巧，人物刻畫得栩栩如生，如身臨其境。布達拉宮裡面還有松贊干布當年修身靜坐之室，另外還陳列有松贊干布、文成公主彩色塑像。由此可見，文成公主在松贊干布後宮中地位低下這一說法是站不住腳的。也說明了文成公主嫁給松贊干布後，其實是備受寵愛的。

（巍峨的布達拉宮）

公元680年文成公主去世後,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮。此外為了紀念她,還專門建了一個她跟松贊干布的石像,從這一點就看出，文成公主是受到吐蕃當地人的愛戴的。

不過由於松贊干布死時才三十多歲，屬於是英年早逝，文成公主孤苦伶仃一個人守寡三十一年,婚後生活說不上美滿幸福，這倒是大實話。但是她的婚姻的不幸，並不能作為地位低下的依據。

其實說起來，作為泱泱大國，當時唐朝的國力已經是非常強盛，為什麼非要和吐蕃和親，犧牲文成公主的幸福呢？

和親的歷史背景

這還得從吐谷渾這個國家說起。吐谷渾是吐蕃鄰邊一個小國，之前曾經被唐朝收拾過，後來變成了唐朝的附屬，當然作為附屬的條件，吐谷渾的國主也娶了一個唐朝公主。

吐蕃的國主松贊干布聽說後就眼饞了，於是就派使節到唐朝，提出要娶一位唐朝公主。這一舉動唐突了唐太宗，心道你算老幾呀，憑什麼來娶大唐的公主？於是唐太宗就拒絕了吐蕃的要求。

說來也是巧，當時吐谷渾使者也剛好入唐面聖，吐蕃使者去後，由於事情沒有辦妥，害怕松贊干布怪罪，於是聲稱唐朝拒絕和親是由於吐谷渾使者從中作梗。松贊干布當然很生氣，於是便藉口吐谷渾從中作梗，搞黃了他的唐朝公主夢，出兵攻打吐谷渾。

很快，吐蕃便打敗了吐谷渾，之後兵鋒劍指唐朝松州，揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。以唐朝的強盛，當然是不受威脅，於是就派牛進達為唐軍先鋒，名將侯君集為唐軍主力，應戰吐蕃的軍隊。是役，牛進達的先鋒部隊先與敵軍遭遇，在侯君集率領主力軍還未到達的情況下，三下五除二就打退了進犯的吐蕃軍隊。

（松贊干布）

面對唐朝軍隊的強大戰鬥力，松贊干布很快就認慫了，連忙派薛祿東贊向唐朝認罪，表明吐蕃從今以後願意作為唐朝的附屬國，並且獻上厚禮，再向李世民提出和親要求。唐朝的戰略目的已達到，也揚了國威。為了徹底解決邊境和平問題，李世民最終同意了吐蕃的和親要求，把文成公主嫁到西藏。

結語：當時的唐朝是很強大，其實是可以直接把吐蕃滅掉，這樣就可以一勞永逸了。不過戰爭就必須要花錢，將文成公主嫁去吐蕃，不僅可以傳播唐朝文明，還可以兵不泣血拿下吐蕃，也是一種選擇了。強盛如唐朝是如此，其它朝代更不用說了。和親是古代各個朝代都會存在的措施，不過把國家的安危，寄託在一個弱女子的身上，無論這個國家多麼強大，都是一種悲哀！

小刀刀說史

又一歷史謠傳，應當正本清源。

文成公主服喪期滿，是去是留行動自由

公元649年，松贊干布病逝，靈樞在文成公主的陪護下，回到了松贊干布的家鄉雅隆鄉間，進行服喪。

唐朝時期，婦女守孝期滿不但可以再婚，還且朝廷還非常鼓勵，並將此作為地方官員政績考核的指標之一。

據《舊唐書》記載：唐肅宗時期，肅宗皇帝將寧國公主嫁給了平定安史之史的功臣回紇毗伽闕可汗。不到半年，紇毗伽闕可汗病逝，回紇人還想逼迫寧國公主殉葬。但是寧國公主說：“按照中國的法律，丈夫死後需要為其守喪，早晚哭祭，三年守喪期滿即可自行決定去留或改嫁。”接著，寧國公主又結合回紇的律法，用刀將自己面頰劃傷，大哭一場後，以沒有子嗣為由，喪都沒守，便返回了唐朝。當肅宗皇帝知道到，還命百官於明鳳門外進行迎接。

自文成公主為松贊干布服喪期滿後，唐高宗一直不見文成公主迴歸。因此，於公元669年派尚凱為使進藏前去迎接文成公主回長安頤養天年。但是，當使臣尚凱見到文成公主時，文成公主說自己已經喜歡上了這片土地，願意繼續留在當地為唐蕃友好做貢獻。

可見，她是主動留在當地的。如果真得很難過，又無子嗣，可謂無牽無掛，順勢回唐豈不更好。

文成公主死後，千年香火不斷

公元680年（永隆元年），文成公主入藏後的第40年，因患天花之症不治身亡，吐蕃王朝為她舉行了極其隆重的葬禮，唐朝同樣派遣使臣赴吐蕃弔祭。

不久，吐蕃人民自發為文成公主建了“沙加公主廟”。因為文成公主給百姓帶去了耕作、紡織等技術，提升了百姓生產生活的水平，深受當地群眾愛戴。該廟位於青海玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝，共有3層，佔地面積600多平方米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分別立於上下兩層，每尊佛像高有3米，形象逼真，雕刻精緻。且廟宇緊貼百丈懸崖，風景優美。至今已有1300多年，一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。

由此種種不難看出，文成公主在吐蕃一直備受尊崇，那來的“裝瘋賣傻苟活”一說。因此，在如今這個網絡大潮下，時有謠言出現，而我們不但要提升辨別謠傳的能力，更不可信謠、傳謠。

祥子談歷史

布達拉宮為文成公主而造？漢人想多了，這座離天空最近的古代宮殿，在文成公主入藏之前，松贊干布已經在瑪布日山開建紅宮。

晚年的文成公主裝瘋賣傻？文成公主既是大唐的公主、又是先王的老婆，吐蕃人不會這麼沒禮貌，熱情好客是他們的風俗，打仗歸打仗、待客歸待客。

7世紀，松贊干布初步統一青藏高原，兵鋒正盛的吐蕃人向四方開疆拓土。東邊是強盛的大唐，吐蕃人沒少跟唐軍發生接觸戰，結果松贊乾布被唐朝風韻所吸引。他向唐太宗李世民求婚，被認為是沒有實力的異族首領，第1次求婚失敗……

吐蕃跟唐朝能展示的只有軍事實力，遂發生唐蕃松州之戰，這一戰提醒唐太宗：要跟吐蕃人好好相處。事實也是如此，唐朝跟吐蕃打仗不合算，唐軍上高原打仗費用太高。

出於西陲邊地的和平考慮，唐太宗同意松贊干布的第2次求婚，公元641年隆重送文成公主出嫁吐蕃。儘管松贊干布有6個名分的老婆，但文成公主牢記唐太宗的教誨，認真扮演好1個賢內助的角色。

文成公主的溫柔賢良受到吐蕃上下的一致讚譽，她時常規勸松贊干布減免所徵的苛捐雜稅，閒暇之餘會陪著松贊干布去探望草原子民。因此，吐蕃人民尊稱文成公主為“甲木薩”，意思是“漢地來的女菩薩”。

文成公主跟松贊干布生活9年，可惜沒有生下一兒半女，公元650年松贊干布因病而逝。25歲的文成公主，開始30年並不容易的守寡歲月，尤其是當吐蕃、唐朝發生西域爭霸戰……

663年，吐蕃與弓月、疏勒合併進攻于闐，唐朝安西軍緊急救援。幾年仗打下來，唐朝的西域勢力受到重挫，安西四鎮全部丟失。然而，唐朝並沒有服輸，兩國的戰事依然激烈碰撞。

儘管雙邊關係如此緊張，然而正因文成公主的存在，吐蕃、唐朝的甥舅關係還是存在，禮尚往來的禮節沒有斷過。公元680年，文成公主染上瘟疫，因醫治無效而去世，吐蕃王朝為她舉辦隆重葬禮。

因此，晚年的文成公主裝瘋賣傻的說法太不靠譜，你該如何解釋藏族人對她的愛戴？或許是她的不幹政、低調處事被後人汙為裝二……

子屠龍

歷史上的文成公主是偉大的，她不遠千里遠嫁吐蕃的松贊干布，是為了唐朝的政治利益和國泰民安，把自己的青春貢獻給了大唐的民族團結事業，為大唐的政治穩定付出了美好的青春年華。

松贊干布是誰？

松贊干布是吐蕃王朝的創始人，現在西藏地區的主要地區都是吐蕃的勢力範圍。

吐蕃王朝是西藏曆史有記載的第一個王朝，吐蕃建立之後就開始對外擴張。統治者對內部分散的小股勢力開始整合，從遊牧開始向定居的方式過渡，經濟文化也得到迅速發展，國力慢慢壯大。

吐蕃和突厥這些遊牧民族的區別在於，遊牧民族是單一放牧，吐蕃是農林牧副全面發展，和內地沒有什麼區別。所以，吐蕃國力昌盛，跟大唐有的一拼，
李世民取得天下後，出兵平定突厥，大唐疆域向西擴展，跟吐蕃開始來往，民間的來往也開始增多。松贊干布所有的君王一樣對女色非常偏愛，吐蕃的女人看膩了，可是還沒有見過大唐有品位的女人。同時，這松贊干布很有虛榮心，看到大唐那麼繁榮強大就想跟大唐攀親。
李世民雖然政治上跟吐蕃來往，建立友好關係，那是外交需要，是地緣政治的考量。但一說到和親，李世民還真沒有考慮，一時也接受不了，還覺得沒法給家人們交差，於是就一口回絕。

李世民掌權第八年，松贊干布就專門派人去向李世民提出像跟大唐結親。

李世民是個搞陰謀詭計的高手，自己不想答應，還不想在松贊干布那裡落不是，狡猾的李世民尋思著找個藉口，因為當時恰好吐谷渾王諾曷缽也來唐朝訪問了，李世民就讓人家背鍋，就告訴松贊干布的使者說，不是大唐不願意跟你們接親，而是由於吐谷渾王從中作梗。

李世民這一招真損，松贊干布的使者一回去，松贊干布就怒不可遏，心說人家大唐嫁閨女跟你吐谷渾王有什麼關係，君子成人之美，你為什麼從中作梗，不是找抽嗎？

唐貞觀12年，松贊干布咽不下這口氣，跟吐谷渾開戰。

吐谷渾王這邊一頭霧水，心說無緣無故的吐蕃就跟我開戰，正尋思呢，松贊干布的大兵就來了。直到兩國打個頭破血流、兩敗俱傷才知道是李世民在裡頭搗鬼。松贊干布的氣不打一處來，把矛頭對準了大唐。當時大唐一統天下，國力興盛，松贊干布當然佔不到太大便宜，立馬鳴金收兵。

但越是得不到的越想達到。松贊干布雖然兵敗大唐了，但想娶大唐公主的心思卻越來越強烈。松贊干布整天被這個念頭折磨的寢食難安，食不甘味，於是再次向李世民求親。

李世民一想這小子怪執著，心裡就犯了難。長孫無忌見李世民愁眉不展就問何故，李世民就如實相告。長孫無忌說聖上真是聰明一世糊塗一時，你捨不得自己的女兒下嫁松贊干布，就不會來個李代桃僵，給他掉包嗎？這女人臉上又沒寫字，松贊干布怎麼知道真假公主呢。李世民心說，愛卿你說的也是，我被松贊干布這小子弄糊塗了，這麼好的計策咋就沒有想起來呢？

於是李世民答應了松贊干布，就命令長孫無忌從皇族遠親裡頭找了個15歲的女子帶到後宮，下詔書賜為文成公主，然後包裝一番。

貞觀15年，松贊干布終於如願迎娶文成公主。文成公主的父親也一同前往見了女婿，松贊干布如願以償，龍顏大悅，婚禮辦的非常排場。

文成公主雖然不是李世民的親生女兒，但在吐蕃還是很得寵，不僅被封為王后，還專門有自己的行宮。那日子過的比大唐體面風光多了。

松贊干布如願迎娶到了大唐的公主，心中自然非常得意。和李家成了親戚，對自己的岳父大人也非常友好，和中原的關係自然也非常親密，不再那麼緊張。兩國的貿易往來也更加頻繁，促進了兩地的繁榮發展。

歷史上記載，松贊干布對文成公主是非常親暱，尊重她的習俗，還學習中原禮節，穿戴也向中原看齊，儘量討這個大唐女人歡心。

文成公主在吐蕃度過了40年，55歲那年患病在吐蕃去世，吐蕃王朝給她舉行了非常隆重的葬禮，大唐這邊也專門派人去進行弔祭。

表面看來文成公主的一生風風光光，享盡奢華，一定是非常幸福。其實人們關注的往往是這件事的歷史意義，很少有人從人性的角度去考慮問題。

首先，政治聯姻比媒妁之言、父母之命還要糟糕，毫無人性。剝奪了一個女子對自己終身大事的選擇權利，在程序上不合法，也不近人情。

其次，讓一個15、6歲的女孩遠離家鄉到異域他鄉。語言不同，風俗不同，文字不同。和一個沒有辦法溝通的男人，比自己大了許多的男人朝夕相處，想想都非常可怕，而且是要過一輩子。

另外，松贊干布在文成公主之前已經娶了尼婆羅的尺尊公主，文成公主在吐蕃的地位能否與大唐出身匹配，是否堂堂正妻，一直成疑。

最後，文成公主沒有生下松贊干布的子女，松贊干布死後，她孤身一人，生活不會太開心，幾乎也是定論。

那些說文成公主幸福的人，是沒有設身處地，如果換成是自己的親人遠嫁吐蕃，你還會這樣說嗎？

再說，松贊干布33歲就去世，那時候文成公主才25歲，只和他在一起生活了十年，此後的三十年獨守空房，遠在他國異鄉，直到老去。文成公主在萬里之遙，怎能不思念親人，不思念故鄉，可她也只能夢迴親人身邊，直到死去也沒有能再踏上故土。

文成公主的真實晚年生活在史書上是不會看到的。而我們也無從得知她到底有沒有裝瘋賣傻。

但如果從人倫常情上來說，你能說文成公主幸福嗎？

歷來現實

我是純藏族，文成公主我們藏族心中的地位是仙女一樣高，

關鍵字: 苟活 裝瘋賣傻 文成公主