天天开心历史
三国鼎立，魏三分天下有其二，沃野千里，战将干员，挟天子以令诸侯，势不可挡。蜀国穷兵牍武，知其不可而为之，六出歧山奈若何？不失街亭，又何干？万里长城万里空，张廷玉一语道破天机。街亭挡得住邓艾？苟延残喘，劳民伤财，大炮一响黄金万两，外强中干，内囊尽了，折腾死得更快。蜀中无大将 廖化作先锋，收姜维不任姜维，邓艾用奇，几千兵勇收蜀汉，人财两空，历史偶然，历史也必然。分久必合。
司马懿孔明之匹，死诸葛走生仲达，都是必不得已：弄险！诸葛亮没被活捉，也是侥幸。关羽狂言忤邻，虎犬论猖狂过激。单刀赴会 ，时也势也，好汉不言当年勇。守荆州本就非人，不如赵云慬慎，出事是早晚的事。刘备伐吴，诸葛不死谏，火烧连营，班门弄斧得大功。智者千虑必有一失。孔明鞠躬尽瘁 死而后已，忠心昭日月，后事处理被历史否定，后世看先贤，不是浅薄，多少不解。
马谡言过其实，纸上谈兵，缺乏实战锻练，任人之过。慬慎使用，幕僚之良才，来日方长，街亭已失，马谡知过，＂罪在联躬＂，割发代首，可以安蜀汹汹之口，杀马谡内伤补刀，军令状只是借头之辞，六出均无功，马谡生，无回天之力，死，亦无补天之功。伐魏不如内修政理，养兵千日，揽天下智勇英才，兵精粮足，姜维大用，魏延尊优之，＂六虎＂可用，勇谋不在人下，姜维挂帅，名正言顺，魏延臣服，不＂反＂，吴蜀交好，待天下之变，或可有为。
周宗明217
诸葛亮痛斩马谡因为他当时在街亭不听王平劝告，把军队驻扎在山上背魏军包围，断了水路，造成军中大乱。以至于慌乱中丢了街亭，所以诸葛亮没有办法只有挥泪斩马谡。
三国中其实诸葛亮是非常赏识马谡的，平时和他关系极好，谈起话来，可以从白天一直讲到晚上。甚至马谡说自己与诸葛亮情同父子，丞相待我如子，我以丞相为父。诸葛亮说与马谡情同手足吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也”——总而言之，关系非同一般。
诸葛亮为什么和马谡这么谈的来呢，因为马谡自幼熟知兵法，才气过人。想想也是，蜀国当时兵营跟随刘备一起辗转各地出生入死的都是武将居多，诸葛亮也只有和这样的人谈天谈地谈军事才谈得来。针对南人难以驯服的特点，马谡提出了攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下的攻心策略。这一策略被诸葛亮实施为“七擒孟获”，保证了南方边境的长治久安。
马谡谈到蜀国“兵马疲蔽”，民怨沸腾，马谡适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养策略。北伐前夕，诸葛亮按照马谡提出的一些优质的建议成功地离间魏国曹睿、司马懿君臣，为北伐奠定了胜利基础。才使得诸葛亮败夏侯，收姜维，破羌兵，灭王郎，紧接着连克南安、安定、天水三郡，曹魏举国震惊。
就是这样优秀的马谡，而且情同父子的关系，诸葛亮还是将他正法了。马谡的骄傲自大导致街亭丢失，街亭对于蜀魏都十分重要，这样整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。
诸葛亮这么做意在以说明马谡虽然重要，但却不是唯一，蜀国虽然失了街亭，但还是照样可以争霸天下。马谡被斩是必然的原因，因为，蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩的必然性。
对于以上所说诸葛亮痛斩马谡的隐情，大家有什么看法，欢迎留言
楚汉文化
诸葛亮上表出师，北伐曹魏。应该说了诸葛亮第一次北伐，形式是最好的，因为曹魏方面完全没有任何的防备。他们完全没有想到，蜀汉这么弱小的国家，居然敢来主动打我。所以被打了个措手不及，边境线上面的南安、天水、安定三个郡，集体反水，归顺蜀汉。诸葛亮也因此而信心满满，他认为这次北伐十全必克，有十足的把握。万万没想到，接下来剧情就发生了180度的大逆转！我们先来看一下，《三国演义》里面是怎么讲这样一个戏剧性转变的。
《三国演义》上说曹魏看到诸葛亮北伐，就派出大将司马懿率领军队，抵抗诸葛亮。当时在魏蜀的交界线上，有一个咽喉要道叫街亭，双方都想争夺这个地方，诸葛亮就派他的参军马谡前去把守街亭。临出发之前，诸葛亮对于马谡是千叮咛万嘱咐。他说：你到了街亭以后呢，一定要在大路上面扎营，没想到马谡到了街亭一看，街亭的大路旁边，这不是有座山吗？我在山上扎营，居高临下岂不是更好？就自作主张率领军队上山去了。马谡前脚上山，司马懿后脚就率领军队来了，司马懿一看马谡在山上扎营，乐坏了。机不可失，赶紧派人围山，切断水源，围得是水泄不通，几天以后蜀军因为没有水喝，彻底崩溃，街亭失手，这叫失街亭。
司马懿夺取街亭以后，乘胜追击，一路杀到了诸葛亮的大本营。当时诸葛亮手里像那些军队，都已经派到外面去了，手下只有一群老弱病残，不可能打得过司马懿。诸葛亮实在没办法急中生智，派人把城门打开，让几个老兵在门口打扫卫生，他自己呢？领着两个童子在城楼上，一边弹琴一边看风景，一边弹琴一边唱歌：我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌，保定乾坤！唱了一会，司马懿大军杀到！司马懿看到诸葛亮城门大开，在城上看风景，在弹琴的唱歌，这是什么路数啊？拿不准啊，心下十分狐疑，就在城楼底下观望。
诸葛亮看到司马懿来了，等的就是你，就唱歌勾引他。左右琴童人两个，又无有埋伏，又无有兵。你休要胡思乱想，心不定你就来来，请上城楼司马你听我抚琴。说的全大实话，结果把司马懿打给吓坏了，疑心太重，心想着诸葛亮这么胸有成竹的样子，那肯定内中有诈呀，调转马头就跑。这出叫做空城计。
诸葛亮安全撤退以后，追究起失街亭的责任，审判马谡。京剧《斩马谡》里面诸葛亮痛苦万分，见马谡只哭得珠泪洒，我心中一好似乱刀扎，最后咬咬牙在三军阵前挥泪斩马谡！下面我们就从史料出发，来鉴别一下“失空斩”的真伪。首先，在失街亭里面，曹魏方面的大将不应该是司马懿和诸葛亮唱对手戏的，和马谡唱对手戏的应该是曹魏的名将张郃。当时司马懿，还正在负责防守吴国，而不在这个战场上面。要等到三年以后，才能和诸葛亮正面交锋！《三国演义》为了加强故事的戏剧性，所以让诸葛亮和司马懿提前见面了，这是一个虚构。
在《三国志》里面没有记载空城计，空城计是哪来的呢？也不是罗贯中乱编的，而是来自于《三国注·裴松之注》引了一个晋朝的民间传说，真实性不可靠高估。从这个传说里面我们也可以看出来一点，非常有意思。晋朝人对他们本朝的老祖宗司马懿不是很尊重，反而更加欣赏诸葛亮。“失空斩”里面最复杂的，还是要说斩马谡。历史上斩马谡，比起小说和戏曲有着更多不为人知内幕，也更加耐人寻味，更加令人揪心！
诸葛亮为什么斩马谡？那当然是因为马谡打了败仗啊，问题没有这么简单！请问打了败仗的人就都应该斩首吗？，你去看一本《三国》里面那么多人打了败仗，都应该被斩了吗？当然不是，所以仅仅从打败仗这一点来看。马谡其实可杀可不杀，既然马谡可杀可不杀，那诸葛亮为什么偏偏要坚持斩马谡呢？
根据历史学者宋杰先生的研究，从法律上来看，码数至少犯了三宗罪。每一宗都是死罪。第一宗罪——战败之罪。街亭之战是第一次北伐的最关键的战役，马谡作为主将，将一场胜仗打成了败仗！诸葛亮北伐功败垂成，马谡难辞其咎。那么战败是一个什么样的罪过呢？曹操曾下过一道军令，我们可以来参考一下曹操说：其令诸将出征，败军这抵罪，失利者免官爵！你打了大的败仗，那要处死。小失利小败仗免官。所以战败在三国时代是一个死罪，当然了，三国时代是个乱世，打仗非常频繁，胜败乃是兵家常事，这种法律执行起来难免要打折扣。所以如果单单看打败仗，马谡不杀那也行，杀了当时也没话说都可以。
但是他还犯下了第二宗罪——违令之罪。马谡战败不是他个人能力不行，也不算运气不好，《三国志·诸葛亮传》记载，马谡“违亮节度，举动失宜”。马谡违反了诸葛亮的事先安排，违反了诸葛亮下了一道军令，自作主张我要上山扎营。结果才导致了战败的结果，要负直接责任。违反军令是什么结果？大家都非常熟悉那四个字“违令者斩”。不过即便如此，马谡虽然已经犯下两宗死罪。但他其实还有一线生机，不是说非死不可，因为诸葛亮的一贯的执法风格是“服罪输情者虽重必释”。你就算犯了再大的罪，只要你肯诚心认错，低头认罪，那就可以坦白从宽。
但是非常遗憾的是，马谡在犯下了以上两宗罪以后，不思悔改，又犯下了第三宗——罪逃亡之罪！《三国志·向朗传》记载，诸葛亮手底下有个官员叫向朗。向朗和马谡的私交很好，街亭战败之后，“谡逃亡，郎知情不举”马谡临阵脱逃，向朗知情不报。从这里我们就可以看出马谡在战败以后，不仅不肯低头认罪，而且居然还临阵脱逃！那临阵脱逃在历史上是什么罪呢？毫无疑问的死罪！诸葛亮斩马谡用的不是普通的法律，那可是军法！用句法衡量的结果就是，马谡犯下了三宗死罪，罪无可赦，死路一条！
历史阿Q
诸葛亮为什么斩马谡？那当然是因为马谡打了败仗啊，问题没有这么简单！请问打了败仗的人就都应该斩首吗？，你去看一本《三国》里面那么多人打了败仗，都应该被斩了吗？当然不是，所以仅仅从打败仗这一点来看。马谡其实可杀可不杀，既然马谡可杀可不杀，那诸葛亮为什么偏偏要坚持斩马谡呢？
根据历史学者宋杰先生的研究，从法律上来看，码数至少犯了三宗罪。每一宗都是死罪。第一宗罪——战败之罪。街亭之战是第一次北伐的最关键的战役，马谡作为主将，将一场胜仗打成了败仗！诸葛亮北伐功败垂成，马谡难辞其咎。那么战败是一个什么样的罪过呢？曹操曾下过一道军令，我们可以来参考一下曹操说：其令诸将出征，败军这抵罪，失利者免官爵！你打了大的败仗，那要处死。小失利小败仗免官。所以战败在三国时代是一个死罪，当然了，三国时代是个乱世，打仗非常频繁，胜败乃是兵家常事，这种法律执行起来难免要打折扣。所以如果单单看打败仗，马谡不杀那也行，杀了当时也没话说都可以。
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但是非常遗憾的是，马谡在犯下了以上两宗罪以后，不思悔改，又犯下了第三宗——罪逃亡之罪！《三国志·向朗传》记载，诸葛亮手底下有个官员叫向朗。向朗和马谡的私交很好，街亭战败之后，“谡逃亡，郎知情不举”马谡临阵脱逃，向朗知情不报。从这里我们就可以看出马谡在战败以后，不仅不肯低头认罪，而且居然还临阵脱逃！那临阵脱逃在历史上是什么罪呢？毫无疑问的死罪！诸葛亮斩马谡用的不是普通的法律，那可是军法！用句法衡量的结果就是，马谡犯下了三宗死罪，罪无可赦，死路一条！
和谐幸福快乐
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诸葛亮为什么斩马谡？那当然是因为马谡打了败仗啊，问题没有这么简单！请问打了败仗的人就都应该斩首吗？，你去看一本《三国》里面那么多人打了败仗，都应该被斩了吗？当然不是，所以仅仅从打败仗这一点来看。马谡其实可杀可不杀，既然马谡可杀可不杀，那诸葛亮为什么偏偏要坚持斩马谡呢？
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但是他还犯下了第二宗罪——违令之罪。马谡战败不是他个人能力不行，也不算运气不好，《三国志·诸葛亮传》记载，马谡“违亮节度，举动失宜”。马谡违反了诸葛亮的事先安排，违反了诸葛亮下了一道军令，自作主张我要上山扎营。结果才导致了战败的结果，要负直接责任。违反军令是什么结果？大家都非常熟悉那四个字“违令者斩”。不过即便如此，马谡虽然已经犯下两宗死罪。但他其实还有一线生机，不是说非死不可，因为诸葛亮的一贯的执法风格是“服罪输情者虽重必释”。你就算犯了再大的罪，只要你肯诚心认错，低头认罪，那就可以坦白从宽。
但是非常遗憾的是，马谡在犯下了以上两宗罪以后，不思悔改，又犯下了第三宗——罪逃亡之罪！《三国志·向朗传》记载，诸葛亮手底下有个官员叫向朗。向朗和马谡的私交很好，街亭战败之后，“谡逃亡，郎知情不举”马谡临阵脱逃，向朗知情不报。从这里我们就可以看出马谡在战败以后，不仅不肯低头认罪，而且居然还临阵脱逃！那临阵脱逃在历史上是什么罪呢？毫无疑问的死罪！诸葛亮斩马谡用的不是普通的法律，那可是军法！用句法衡量的结果就是，马谡犯下了三宗死罪，罪无可赦，死路一条！
陶政聪
很多人心疼诸葛亮挥泪斩马谡，而后人只知道是刚愎的马谡未听诸葛亮的嘱托而致兵败，不过其实就算当时马谡听进了诸葛亮的话乖乖扎营打攻坚战，恐怕也不是张郃的对手。因为这场仗蜀军必败，被诸葛亮痛斩的马谡其实最后只是权力之争的牺牲品。
而诸葛亮五伐曹魏其实都并非单纯为了光复汉室，因为在关羽大意失荆州后蜀州基本就失去争夺天下的重要条件了。我们也知道，刘备夺取益州后，集团内最主要的力量是诸葛亮、黄忠这些荆州派。而本土的益州派则实权较少。久而久之自然会引起益州派的争权行动。而荆州丢失后，这群荆州人便像了离了泉眼的水，难以久持。诸葛亮也是知道这个道理的，而为了巩固蜀汉的主要实力派也是诸葛亮自己的执政基础，他必须为荆州派揽权。
而最好的做法便是北伐，当然这也是有证据的。首先，诸葛亮初次北伐时，突然后主召令诸葛亮回朝，就是因为国家内部有权力之争导致后方不稳。其次，诸葛亮未采纳魏延的子午谷奇谋，以当时蜀国的兵力想胜利就需要做一定的军事冒险，诸葛亮当然知道，但是也知道蜀国的实力只能险胜一时，而难真正打败曹魏。第三个证据，诸葛亮五次北伐，没有成功，但也没有打败过。难道是诸葛亮用兵高超？倒不如说是诸葛亮早就知道北伐难胜，所以都设计好了退兵之路。而每次北伐，均有荆州派及后代被封官授职，诸葛亮伐魏其实更多是为了协调朝堂权力分配格局。
诸葛亮既是贤相更是权相，他要获得更多权力那就得从益州派拿取，也要拿一点荆州派的，当然想两方不得罪，最好的办法是利用两派的矛盾进行制衡。既不能过于削弱一方，也不能太捧一方，而杀马谡不是简单的为了惩其败兵之罪，而是要缓和两派的矛盾、协调两派的势力。而诸葛亮北伐时被刘禅叫回，就说明当时两派的矛盾已经开始激化了，刘禅镇不住了。而诸葛亮如果就此不再北伐，那么内部两派之争必定愈演愈烈，因为大多数人认为诸葛亮也是荆州派的，但是荆州已失，蜀汉必然要用大量的益州人协助国家治理的方方面面。如果不以北伐为契机，协调两派的力量对比，荆州派必然衰败。一旦益州派一家独大，而益州派偏安思想严重，最终必将导致蜀汉因为军事力量衰败而被灭。所以诸葛亮北伐也是为了以蜀汉和曹魏的国家矛盾来替代蜀汉内部荆州和益州的内部矛盾。
诸葛亮控制集团内矛盾，防止内部分化是诸葛亮揽权的充分条件。诸葛亮作为一个蜀汉朝堂两派的协调者和利用者，一旦掌握不好政治的艺术，必将成为荆州派或者益州派的火力目标。而诸葛亮在初次北伐之前面临的就是荆州派的不信任，可以表现为魏延的屡次公开抱怨，以及诸葛亮需要魏延表态支持的街亭问题上，魏延退步了(诸葛亮、魏延都知道街亭难受，可魏延守的话机会也有的)；益州派对权力的暗中觊觎，导致了诸葛亮北伐时的后方朝堂的不稳。
当马谡战败独自逃回蜀汉后，诸葛亮必将面临一个如何处理的难题。一方面马谡是荆州派的重要成员，另外一方面马谡如果不能遭受处罚，那么诸葛亮必将遭受益州派的攻击，所以再三权衡，诸葛亮还是决定要斩马谡，也正因为马谡是荆州派的重要成员，杀了马谡也是打压了荆州派的气焰，以让荆州派更好的依附诸葛亮，而益州派也没话说，更难有把柄反对诸葛亮的后面几次北伐，因为罪责都在马谡嘛。若不杀，蜀汉的朝政必将失控不为诸葛亮掌握，而六年后，诸葛亮黯然星逝于五丈原，他的许多故事却任然被人们说着、记着，当然也包括这断“诸葛亮挥泪斩马谡”，诸葛亮也许确实流泪了，毕竟马谡是诸葛亮少有的知己，多少次彻夜长谈诸葛亮也许记不住了，但是为了蜀汉的那颗心两人却是一样的炙热。
志华L
诸葛是不想让马谡死的，即使他失了街亭，马谡当时在诸葛心中的地位应该和比日后的姜维一样，是后继之人。但是他失了街亭，这样使得诸葛非常没有面子，没有一个台阶下。不杀他吧，自己日后何以服众，杀他吧，又不舍得。最后没有办法，只能杀之。三国演义里说后面不知道是蒋琬还是费祎或是其他人过来劝诸葛不杀马谡，诸葛当时是不想杀，奈何过来劝解的人身份地位不够。在别人眼里，你诸葛如果听了他的话，不杀马谡，那自然就认为你诸葛偏心。但是如果来的人身份地位比诸葛高，这时过来的劝解就不是劝解，而是命令，那诸葛是很乐意的，自己在蜀中的声望又不会下降，没错这个人只能是刘禅，奈何，刘禅无能，且远在成都。所以这样说来，马谡必死无疑。
东风羅
一、马谡是诸葛亮破格提拔的人物，这点可以从后来马谡对诸葛亮的话（ “明公视谡犹子，谡视明公犹父” ）中看出来。蜀汉军队里当时诸葛新军和刘备的旧部冲突还是比较明显的。诸葛亮为此承受的压力很大。
二、但马谡依然是可以不死的，诸葛亮当时的地位，他可以赢得朝堂主要力量的支持。把马谡流放到偏远地区而留下性命依然是可以操作的，到必要的时候再重新启用。诸葛亮操作过很多这样的人，比如廖立 “吾终为左衽矣！” 。
三、诸葛亮和马谡很亲近。而且“马氏五子，白眉最良”的马家家族实力相当强大。
四、诸葛亮这一杀的一层意义在于是杀将以谢战死的士兵。说明为将的职责。诸葛亮较很多历史人物不同，他始终抱有天下苍生的悲悯。这个从“准许老兵退役”一事看得很明白，他对底层人民的爱怜。所以他不能忍受这样的将领。 “亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众”，三个字，以谢众。
五、另一层意义在于，表达惩戒，以正军法。这一点在后来建设了令行禁止的蜀军，最后一次北伐在渭南屯田。“ 耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。 ”
六、最后说一下马谡， “才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。” 而刘备的看法是 “马谡言过其实，不可大用。” 属于看了一些兵书，却不能清楚担负军队责任的人。马谡是最需要到底层磨练的人，也许他经历了很多事情之后，才能把自己的学识和做事融汇起来。可惜，历史没有给他机会
哆哆放映厅
笔者认为，诸葛亮斩马谡是内部斗争的结果。
公元228年，诸葛亮出兵陇西五郡，曹魏举国振动。曹睿更是亲自领兵在长安坐镇。
天水，南安，安定三郡不战而降，只留下广魏和陇西两郡表示效忠曹魏。
其中陇西郡是最为关键的一个据点，因为它连接着西凉地区，而西凉自古以来就是产猛将和良马的地方。
占领陇西郡，就切断了曹魏对西凉的控制，所以诸葛亮部署进攻陇西郡。
他先派赵云在褒斜道设疑兵，成功吸引了曹真的主力，而自己则领主力部队进攻陇西和广魏。
这时曹魏已经派援军，统兵的是曹操的心腹大将张郃。
张郃知道胜负的关键在于街亭，因为这是连接陇西和曹魏的唯一通道，所以他昼夜赶往街亭。
诸葛亮当然也知道街亭的战略重要意义，所以他也准备派一员大将镇守街亭。
最为合适的是魏延，不仅有战功，而且多年镇守汉中，对付曹魏有非常丰富的经验。
但是，诸葛亮没有让魏延领兵镇守街亭，而是要在他后方为马谡保驾护航。
街亭之战中，马谡自告奋勇的立下军令状，但他却犯了兵家之大忌，只会纸上谈兵，不懂随机应变。
坚持屯兵在山上，让张郃切断了水源，部队断粮而失败。
马谡逃回蜀军大营后，可以说负荆请罪，只求诸葛亮严惩。
但诸葛亮没有想杀马谡，因为他一直让马谡在自己身边接受教诲，用意非常明显就是要他接班。
但这次街亭战败让这个计划泡汤，马谡再也没有机会继承诸葛亮的衣钵。
按正常的逻辑，马谡会被免职或者押回成都发落。
但是王平的一番话，让诸葛亮出了一身冷汗，他说丞相治军靠的是赏罚有度，如果不杀马谡难以服众。
这句话不仅是说马谡的问题，同时也点出了如果不杀马谡就是诸葛亮的失职，所以诸葛亮只能忍痛斩了马谡。
而且，王平属于益州派，和谯周，黄权等人属于益州的本土势力。
和马谡所属的荆州派矛盾不断加重，这是诸葛亮知道但无能为力的事情。
所以，马谡的死不仅是因为战败，还有内部派系斗争。
—End—
冷月钩沉
在《三国演义》中，诸葛亮挥泪斩马谡，挥泪的原因是：要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。加之自己用人不当导致的战略性失败（痛失街亭）内心纠葛后，不禁老泪众横。
马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：‘‘丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横。
