过山小猪

没读小说前，就知道了刘慈欣的三体三部曲曾获过雨果奖，文学成就很高，老刘也是亚洲首次获此殊荣的作家。

拜读完后，更觉得三体是以一己之力将中国长篇科幻小说的质量提升到了世界一流水平。

首先让我们来简单回顾一下三部小说的主要内容：

第一部 《三体》

以文化大革命为时代背景，军方为了探寻外星文明，建立了“红岸工程”的绝秘计划。

作为“红岸工程”核心专家的叶文洁在历经劫难后最终信仰崩塌，按下了人类文明向宇宙发出的第一声啼鸣，也彻底改变了人类的命运。

四光年外的三体文明，此时正苦苦挣扎于由三颗无规则运行的太阳主导下的毁灭与重生的轮回中，当他们接收到了地球发来的信息，先运用超技术锁死地球人的基础科学，并派遣庞大的宇宙舰队开始向地球进发。

人类的末日悄然来临。

第二部 《三体II 黑暗森林》

被三体人用智子锁死基础科学后，人类文明的发展大大受阻，而此时庞大的三体舰队正直扑太阳系。

面对前所未有的危局，地球人利用现有科技组建起同样庞大的太空舰队，同时利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了神秘莫测的“面壁计划”，选出四位“面壁者”，展开对三体人的反击。

三体人自身虽然无法识破人类的计谋，也挑选出的“破壁人”，与“面壁者”展开博弈。

第三部 《三体III 死神永生》

人类文明在与三体文明的战争中惨败，只留下一丝星火。人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步。

之后自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格，使两个文明完全毁灭的黑暗森林打击，不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。

宇宙的田园时代已经远去，宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深渊最底层的毁灭力量被唤醒，太阳系中的人们永远不会知道这一切，最后直面真相的，只有两双眼睛.....

三部小说的故事情节层层推进，环环相扣，让人大呼过瘾。

据说前美国总统奥巴马就是三体的忠实读者，看完第一部之后还曾发邮件催更，但刘慈欣以为是假冒的，就把邮件给删了，直到美国外交部找到中国外交部协调此事，大刘才知道那封邮件是真的。

小米的创始人雷军在看完三体后在朋友圈发出这样一段话：我们花了很多时间分享读《三体》的体会，其中的哲学道理对制定公司三到五年战略非常有帮助！

三体中涉及到的两个重要商业哲学主要包括降维打击与“黑暗森林法则”。

降维打击

《三体》中有个非常著名的概念，那就是“降维攻击”。

此种攻击武器叫二向箔，可以把立体的三维空间压缩成平面的二维空间，拥有更高维度的物体都要被活活压缩成无限面积的一张平面。

互联网，就是商业世界中的第四个维度。

我们使用的滴滴打车就通过降维打击对传统出租车行业产生了巨大冲击，如果不是政府力保，出租行业可能已经被彻底消灭了。

“黑暗森林”

三体中，高维文明灭绝低维文明的心态是：我毁灭你，与你无关。

大公司毁灭小公司从来不会考虑你的感受：我要占领这个市场，你死不死，跟我有什么关系？

所以在现代商业模式之下，每一个公司都要学会隐藏自己，暴露的越早，面临的危险越大。

三体不仅带给我们一个震撼的科幻故事，同时也包含了许多的哲学道理和深度的思考，这样的小说谁会不爱？

X档案馆

因为它最戏剧性最暴烈地触动了读者最深层的政治偏好。

我说的不是里面用到的“文革”桥段。

刘慈欣的野心和才能集大成于《三体》系列。如果不是《三体》III后半部略显仓促，可与阿西莫夫《基地》系列比肩：阿西莫夫在《基地》系列中构建了心理史学，刘慈欣以《三体》系列构建了可 与之相提并论的宇宙社会学：简洁、恢宏、细密、丰盛。理性以万物为刍狗，但无法驱除人类情感。

《三体》I 是宇宙社会学的序章与铺垫；《三体》II是宇宙社会学的盛大登场：黑暗森林、猜疑链、技术爆炸；《三体》III的揭开宇宙社会学的终极推论：宇宙文明必然不能共存，以终极的维度武器相攻伐只是时间问题，宇宙渐次由高维向低维塌陷，最终毁灭，重生。《三体》I是人类视角，《三体》II是星际视角，《三体》III最后部分匆匆切换到上帝视角──人类已经不复存在，其终结在宇宙中渺小得不值一提，连宇宙也是险死还生。

宇宙社会学更恰当的名称是宇宙政治学。虽然宇宙更为辽阔，宇宙政治学却是人类政治学的子集。在现今地球上，它叫作现实主 义政治学（Realism）。刘慈欣用宇宙社会学回答天上的问题，现实主义政治学只回答人间的问题，答案一样黑暗。人们喜欢和不喜欢《三体》，原因可能是一个。

讲述现实主义政治学，我读约 翰•米尔斯海默（John Mearsheimer）《大国政治的悲剧》曾有书评，自我抄录如下 ：

“读《大国政治的悲剧》，不止一次让我想起阿西莫夫的《基地》系列。从简洁的几个核心假设出发，不只是要解释，更是要预测长时段的复杂人类行为及其结果。

约翰•米尔斯海默是我们这个时代的现实主义政治大师。他立论的出发点是：国家之间处于“无政府状态”，没有超国家机构能提供安全保护；每个国家都拥有武力；每个国家对其他国家的意图都无法完全放心。由此推论，为了生存（Survival），所有国家都必然追求权力（Power）。对权力的追逐不可能浅尝辄止，也不会满足于进入大国之林而已，而是要到获得相对于其他大国的绝对优势成为霸主（Hegemon）为止。追求与竞争者相对权力的变化，比追求权力的绝对增加更重要，这天然是一场零和游戏。

在约翰•米尔斯海默看来，这场零和游戏与国家性质无关，与民族性格无关，既无关乎政体，更无关乎善恶。美国两次参加世界大战，不是为了站在正义一边，而是为了遏制德国兴起为制霸欧洲的霸权国家。美国与苏联冷战 40 余年，不是因为美国代表自由世界与“邪恶帝国”对抗，而是必须打败霸权竞争者。他不相信自由贸易把世界各国的经济利益绑在一起会有助于减少冲突，对美国总统克林顿宣称民主国家之间不会打仗嗤之以鼻，也不认为诸如联合国、经合组织、WTO 之类的国际机构能化解零和游戏的本质。他把自己的理论命名为“进攻性现实主义”（offensive realism），以此区别于摩根索等国际政治现实主义大师。后者认为国家追求权力是因为人性，米尔斯海默则认为，仅仅为了确保生存，国家就必须追逐权力直至获得霸权。

当今地球村和谐之风劲吹，但米尔斯海默的世界观很冷。他不讳言描绘的是国家间关系的阴暗图景，但世界就是这样阴暗。有人将他的书比作马基雅维利的《君主论》，他视为无上赞美。

刘慈欣宇宙社会学与约翰•米尔斯海默进攻性现实主义政治学之间，要点几乎一一对应：

生存是国家的最根本要求──生存是宇宙文明的最根本要求

国家间的无政府状态──宇宙文明之间的无政府状态

每个国家都对其他国家的意图无法完全放心──猜疑链

如果两者有什么区别，区别只在宇宙社会学更为黑暗。在现实中，现实主义政治学认为安全对国家来说是一场零和游戏，你的收获等于我的亏损。在宇宙社会学里，安全不仅仅是零和游戏，还是要么得以生存要么立即死亡的更极端的零和游戏。获得安全者生存，失去安全者灭亡，没有中间地带，没有过渡，没有缓冲。

这些区别不改变两者根本上的同源。宇宙社会学是现实主义政治学在更大尺度上的应用：零和游戏的严酷性质，可以用宇宙尺度上更强的“非我族类其心必异”和更不可预测的“技术爆炸”来解释。

约翰•米尔斯海默信奉进攻性现实主义政治学，刘慈欣不同，他创造、不得不接受但并不信奉宇宙社会学。在国际政治理论中，与现实主义政治学相对，理想主义政治学相信，国家间增进的交往、了解，国际组织的兴起，共同价值观的形成，经济的全球化，足以改变国家间安全游戏的零和性质。现实主义政治学对此从来嗤之以鼻。

在《三体》系列里，理想主义受尽凌辱，但薪尽火传，不绝如缕。《三体》III女主人公程心的母性与温情，虽一再地被现实嘲弄 为妇人之仁，但正是托赖这一点妇人之仁，宇宙得以历劫重生。理想主义在现实主义面前永远失败，但最终有属于自己的胜利。

灰灰播放室

《三体》是中国游族影业出品的科幻电影，由张番番执导，冯绍峰、张静初、吴刚、唐嫣、杜淳、张翰等主演[1][2]。

该片根据中国科幻作家刘慈欣同名小说《三体》系列改编，讲述了在红岸基地人类文明初次向宇宙发出啼鸣后，开启了与计划殖民地球的三体文明间生存之战的故事

《三体》这本书的三部曲是刘慈欣的名作，国内最具史诗和气势宏大的科幻书籍，特别是2和3。如果有个好的导演和团队能拍，场面不会弱于星战；拍不好，不仅成一渣片，还会毁了一部名作。不看好这部电影，一是制作团队根本没制作大型科幻片的技术和经验；二是中国的导演根本不会拍科幻，只会玩抗战

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你们，我说下我的观点

对我而言，大概是：当听说三体世界面对不可预测的三体问题，直接导致了三体文明这种冷酷的社会体制与完全不同于地球人的价值观时，感受到的震撼与颤栗。

当联系到叶文洁的身世与三体面对的形势后，我会情不自禁地考虑：叶文洁的举动似乎也有她本身的逻辑？

当看到面壁人与破壁人设定时，我是情不自禁地，与罗辑同呼吸共命运，与他一起思索自己陷入何等的悖论困境——这复杂的科技问题，却又像个古希腊逻辑问题。

在看到黑暗森林法则时，感受到一种前所未有的恐惧——嗯，姑且可以叫做“宇宙恐惧症？”就像许多人都有过的，对星辰大海的敬畏，只是平时那敬畏来自于眺望星空，而实际面对降维打击与二维化这些概念时，会让你有种不想思考，却又忍不住去思考的奇妙快感。

总结 三体的故事紧凑性和情节都不输国外，值得一看

不一样de热点

为什么有人喜欢有人不喜欢《三体》？

因为它最戏剧性最暴烈地触动了读者最深层的政治偏好。

我说的不是里面用到的文革桥段。

刘慈欣的野心和才能集大成于《三体》系列。如果不是《三体》III后半部略显苍促，可与阿西莫夫《基地》系列比肩：阿西莫夫在《基地》系列中构建了心理史学，刘慈欣以《三体》系列构建了可与之相提并论的宇宙社会学：简洁、恢宏、细密、丰盛。理性以万物为刍狗，但无法驱除人类情感。

《三体》I 是宇宙社会学的序章与铺垫：《三体》II 是宇宙社会学盛大登场：黑暗森林、猜疑链、技术爆炸；《三体》III揭开宇宙社会学的终极推论：宇宙文明必然不能共存，以终极的维度武器相攻伐只是问题，宇宙渐次由高维向低维塌陷，最终毁灭，重生。《三体》I是人类视角，《三体》II是星际视角，《三体》III最后部分匆匆切换到上帝视角──人类已经不复存在，其终结在宇宙中渺小得不值一提，连宇宙也是险死还生。

宇宙社会学更恰当的名称是宇宙政治学。虽然宇宙更为辽阔，宇宙政治学却是人类政治学的子集。在现今地球上，它叫作现实主义政治学（Realism）。刘慈欣用宇宙社会学回答天上的问题，现实主义政治学只回答人间的问题，答案一样黑暗。人们喜欢和不喜欢三体，原因可能是一个。

讲述现实主义政治学，我读John Mearsheimer《大国政治的悲剧》曾有书评，自我抄录如下：

“读《大国政治的悲剧》，不止一次让我想起阿西莫夫的《基地》系列。从简洁的几个核心假设出发，不止是要解释，更是要预测长时段的复杂人类行为及其结果。

John Mearsheimer是我们这个时代的现实主义政治大师。他立论的出发点是：国家之间处于“无政府状态”，没有超国家机构能提供安全保护；每个国家都拥有武力；每个国家对其他国家的意图都无法完全放心。由此推论，为了生存(Survival)，所有国家都必然追求权力(Power)。对权力的追逐不可能浅尝辄止，也不会满足于进入大国之林而已，而是要到获得相对于其他大国的绝对优势成为霸主（Hegemon）为止。追求与竞争者相对权力的变化，比追求权力的绝对增加更重要，这天然是一场零和游戏。

在John Mearsheimer看来，这场零和游戏与国家性质无关，与民族性格无关，既无关乎政体，更无关乎善恶。美国两次参加世界大战，不是为了站在正义一边，而是为了遏制德国兴起为制霸欧洲的霸权国家。美国与苏联冷战40余年，不是因为美国代表自由世界与“邪恶帝国”对抗，而是必须打败霸权竞争者。他不相信自由贸易把世界各国的经济利益绑在一起会有助于减少冲突，对美国总统克林顿宣称民主国家之间不会打仗嗤之以鼻，也不认为诸如联合国、经合组织、WTO之类的国际机构能化解零和游戏的本质。他把自己的理论命名为“进攻性现实主义”(offensive realism)，以此区别于摩根索等国际政治现实主义大师。后者认为国家追求权力是因为人性，Mearsheimer则认为，仅仅为了确保生存，国家就必须追逐权力直至获得霸权。

当今地球村和谐之风劲吹，但Mearsheime的世界观很冷。他不讳言描绘的是国家间关系的阴暗图景，但世界就是这样阴暗。有人将他的书比作马基雅维利的《君主论》，他视为无上赞美。”

刘慈欣宇宙社会学与John Mearsheimer进攻性现实主义政治学之间，要点几乎一一对应：

• 生存是国家的最根本要求──生存是宇宙文明的最根本要求

• 国家间的无政府状态──宇宙文明之间的无政府状态

• 每个国家都对其他国家的意图无法完全放心──猜疑链

如果两者有什么区别，区别只在宇宙社会学更为黑暗。在现实中，现实主义政治学认为安全对国家来说是一场零和游戏，你的收获等于我的亏损。在宇宙社会学里，安全不仅仅是零和游戏，还是要么得以生存要么立即死亡的更极端的零和游戏。获得安全者生存，失去安全者灭亡，没有中间地带，没有过渡，没有缓冲。

这些区别不改变两者根本上的同源。宇宙社会学是现实主义政治学在更大尺度上的应用：零和游戏的严酷性质，可以用宇宙尺度上更强的“非我族类其心必异”和更不可预测的“技术爆炸”来解释。

John Mearsheimer信奉进攻性现实主义政治学，刘慈欣不同，他创造、不得不接受但并不信奉宇宙社会学。在国际政治理论中，与现实主义政治学相对，理想主义政治学相信，国家间增进的交往、了解，国际组织的兴起，共同价值观的形成，经济的全球化，足以改变国家间安全游戏的零和性质。现实主义政治学对此从来嗤之以鼻。

在《三体》系列里，理想主义受尽凌辱，但薪尽火传，不绝如缕。《三体》三女主人公程心的母性与温情，虽一再地被现实嘲弄为妇人之仁，但正是托赖这一点妇人之仁，宇宙得以历劫重生。理想主义在现实主义面前永远失败，但最终有属于自己的胜利。

桔子剪辑

《三体》的读者，真会去琢磨引力撕扯如何导致星体分裂、智子如何干扰试验、光粒打击如何进行的，怕是不太多。从这些细节中取乐的，也不算大多数。

更多读者的阅读乐趣来自于哪里呢？

对我而言，大概是：当听说三体世界面对不可预测的三体问题，直接导致了三体文明这种冷酷的社会体制与完全不同于地球人的价值观时，感受到的震撼与颤栗。

当联系到叶文洁的身世与三体面对的形势后，我会情不自禁地考虑：叶文洁的举动似乎也有她本身的逻辑？

当看到面壁人与破壁人设定时，我是情不自禁地，与罗辑同呼吸共命运，与他一起思索自己陷入何等的悖论困境——这复杂的科技问题，却又像个古希腊逻辑问题。

在看到黑暗森林法则时，感受到一种前所未有的恐惧——嗯，姑且可以叫做“宇宙恐惧症？”就像许多人都有过的，对星辰大海的敬畏，只是平时那敬畏来自于眺望星空，而实际面对降维打击与二维化这些概念时，会让你有种不想思考，却又忍不住去思考的奇妙快感。

以及，在看到云天明的三个童话时，我会忍不住将每个看似童真的元素，去解释对应：黑伞是光速？画进画里是二维化？饕餮鱼是隔断信息交换的黑域？

即，大多数阅读乐趣，来自于与主角近乎同步的思考。

虽然我们不是主角，但面对这种违背日常经验，却显然有可能性的情况，我们会感受到巨大的阻力，会情不自禁地思考自己的处境——所以许多读者都喜欢提问：“假如你是叶文洁/云天明/罗辑/小说里的某人物，你会怎么办？”

云庄学府

1三体世界观三体人是人类史上第一次接触的外星种族，人类在过去一个多世纪对地外文明的探索除了一些不靠谱的传闻，第七区，罗斯威尔事件，没有任何线索，这时三体人出现了，使人类意识到宇宙并不空况，宇宙冲满生机，2三体游戏展现的200轮文明的幻灭，古筝行动爆光三体人将质子二维展开在行星表面噬刻电路的能力，神迹行动，建造星际舰队的能力 ，用质子同时扰乱粒子家速器锁死人类科技的能力都在人类群体中培养众多死忠粉

小铮说影视

《三体》被追捧，是从2015年获雨果奖开始的，在那之前，《三体》一直只是在科幻粉丝之间口口相传，不看科幻的人也基本入不了这个坑。

雨果奖让《三体》上了时尚话题榜单，而当时大部分国人对【雨果奖】的了解很少，把这个【野鸡奖】（我这么说很多人会反感，但这是事实，雨果奖并没有专业评委，而是靠读者投票评选作品，所以当年小狗可以刷票。雨果奖很有影响力，而客观来说它就真的只有影响力而已。它是专业科幻奖吗？《哈利波特与火焰杯》以及《守望者》都可以获奖，《彩虹小马》可以入围，这些算科幻吗？这就是雨果奖的专业性水平，相信你们会有自己的判断）当成世界最高专业奖项，于是当时吃瓜媒体在不明真相的前提下铺天盖地地报道了《三体》获奖一事，实实在在地在全国人民心中，给《三体》刷了波存在感。

接下来，各路公知和评论家纷纷出动，他们全都以为【雨果奖】如何高大上，于是很多人在粗略看过、甚至完全没有看过《三体》的前提下，就发表了各种好评文章以及读后感言，无一例外都是为了证明自己拥有高品位并且能够紧跟时尚潮流，看看他们当年那些评论文和读后感，今天熟读《三体》的读者通常会大冒冷汗感觉瘆得慌，这些胡说八道的文章，当年的那些作者居然有脸贴出来，也不怕被后人耻笑。最典型的就是有人通过三体黑森理论领悟商战哲学，他们文章从头到尾写的居然是丛林法则，这些文章的作者根本就不知道小说里的【黑暗森林理论】是啥。

有了名人公知评论家推动，【读《三体》评《三体》】这种行为已经超越了【追逐时尚】的范畴，演变成【没读过《三体》你都不好意思和人说话】，这效果和后来【没看过《流浪地球》和《哪吒：魔童降世》你就不好意思和人说话】有异曲同工之妙。

所以，网络上【看过】【没看过】三体的人，都要出来发表一番感言，大部分都是盛赞《三体》如何如何高大上，却常常把小说里【死线】叫做【死柱】（这名称现在还有人在用，可见流传甚广，因为大家都是道听途说，所以【死线】被传成了【死柱】，这么多人传了半天都不忍心去看看书里到底写的是啥）。。。。

《三体》三部曲确定无疑是我国当代科幻（甚至是截至目前我国科幻整个历史）的最高作，但是大部分读者（或者伪读者）赞美《三体》，除了【同赞获奖名作证明自己的鉴赏力不输于人】之外，就是【跟风】。很多大中小学生都在看《三体》，就好像他们能看懂一样。结果是很多学生看了半天三体只看到了【兽性比人性正确】【为达目的应该不择手段】【程心5公斤毁灭宇宙】这种扯淡结论，甚至很多人认为【三体是反主流价值观】的作品。

我在百度书吧当过吧主（现在我是百度三体吧的吧主），我曾经见证过无数人追捧【诺奖得住 莫言】。然而【莫言】热度冷却后居然再没什么人提起他。。。今天我们看《三体》的境况也是差不多的，因为热度过了，各大论坛也鲜有人提起《三体》。郝景芳当年也被捧上天，现在若有人说《北京折叠》没什么水平，怕是洗地的人都不多了。

说一千道一万，《三体》为何被追捧，只是因为它获奖了，出名了，可以被很多人用来显示他们【紧跟时尚潮流】【品味高大上】，假如没有这种功效，那些非科幻粉丝怕是懒得瞧上《三体》一眼的。《三体》是【我国】科幻作家刘慈欣的作品，不是【外国】的！真是科幻粉，《三体》得奖之前就该知道《三体》了，就该看过了，而不是在《三体》得奖后才忽然发现了家里的新大陆，更不会有那么多人一辈子从没看过其他任何一本科幻小说，却单单只看了《三体》。

赤壁怀沙

《三体》是刘慈欣创作的长篇科幻小说，由《三体Ⅰ》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。

这部小说是刘慈欣撰写的史诗级巨作，是一部非常典型的硬科幻作品，堪称目前为止中国当代最杰出的科幻小说。

这部作品讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程，书中对人类历史、物理学、天文学、社会学、哲学、宗教都有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，格局宏大，立意高远，出版后备受读者与媒体的赞誉，被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，吸引和造就了无数科幻迷，也将中国科幻推上了世界的高度。

对于读过《三体》小说的小编来说，我对这部小说表示推崇，理由有以下几点：

一，《三体》三部曲是中国第一部世界级水准的科幻小说，世界第一部非英语

二，《三体》的文学性之高，绝对不低于它的知识性，该项成就可以让它既然不是一本科幻小说，也可以在其他任何一个文学领域获得同类大奖；

三，《三体》之中一些理论和预言，各种各样的计划与规则，或者未来有一天，它真的会变成现实或部分现实也说不定！

如果笼统来讲，《三体》的故事，从开始到结尾，无不遵循着这样一个原则：

《三体》的牛叉之处，还在于：如果不继续读下去，你永远不知道刘慈欣会为你安排什么样的情节，可谓吊足了读者胃口，这也是作为一个作家必备的修养。

俗话说：“萝卜白菜各有所爱”，对于《三体》系列小说，也有很多网有反应觉得看不懂，人物刻画太单薄因此看不下去。对此小编也给予可能性的意见。

《三体》系列小说由于时间线很长、篇幅非常宏大、涉及到的内容非常之多，因此在对于单体人物的描写上，就显得苍白了许多，符号化了许多。这些人物的性格特点并不像其他小说那样，塑造得非常饱满。这也使得《三体》除了展现天马行空的科幻世界外，更像是在严肃地讨论各种各样的社会话题，折射人性，特别是在面临生死决策时刻，人类群体所表现出来的林林种种，虽然是经过刘慈欣自己的主观推测，但是却达到了很高的深度和广度。

在黑暗丛林法则中，整个宇宙像是一个弱肉强食的屠杀场，而人类文明好像显得脆弱不堪，当然，在宇宙中可能不仅仅存在人类文明。不过话又说回来，什么样的小说才是真正优秀的小说呢？

一部优秀的小说它的思想性和艺术性要远远的高于文笔，《三体》系列小说当然也有一些值得提升的地方，但并不妨碍它成为优秀的小说。

一部小说的成功除了与小说所表达出来的思想性和艺术性有关之外，与创造者本身也有很大关系。

根据小编了解，早些年间身为工程师的刘慈欣在山西附近的一座发电站工作，他用业余时间经营自己的爱好。试想一个没能在北上广深立足而混迹于小城市一个普通单位的文学青年，以今天的成功观来看，怎么都不可能有出人头地的机会。

但是，刘慈欣还是火了，而且能够成为科幻领域符号化的代名词，成为知名度最高的科幻小说作家。这背后的坚幸与执着更值得他人探讨和学习。

希望小编的以上观点对想了解《三体》这部小说的朋友，有所帮助。

高山磊磊

一般科幻小说是天马行空的想象加科学元素，对实际科学理论和社会发展规律没有贴切的描述，也就是不真实，于是不能很好的给读者那种现实代入感，只能用故事情节吸引。而硬科幻则注重现实代入感，将作者对最新最高科技的理解转换为科幻情节，三体中就有描述所有家居电器变成了无线电器，一个加热杯不需要接插头就能煮开茶，汽车不用接线就能一直跑下去，这和现在还在雏形的无线充电十分贴切，要知道大刘写这部书是在好多年前！

为什么很多人把《三体》里面的情节当真了？

当然大刘也不能把所有的科幻元素设计成离现代这么近的技术，有很多大家不理解，或是觉得和现在前沿技术有一点关联，这就让人开拓了想象空间，比如思想钢印技术。

不需要过多的追究里面有多少科技是合乎现实的，主要的是看这些情节是否让你感到引人入胜的通畅感，而且三体一书最吸引人的其实应该是大刘对人性的刻画，这才是这本书的灵魂，给人无限的思考空间，成为理性、科学、幻想等硬性元素组成的小说！

为什么很多人把《三体》里面的情节当真了？

虽然三体是一部科幻小说，但是很多人却把里面的情节当真，这说明了一个问题，那就是很多人觉得这是靠谱的。这也是中国人对费米悖论的一种解释，也可以认为是第一步吧。三体对未来的描述是否正确是另一回事，但是川陀太空认为，对未来的描述可能性不大，因为黑暗森林并不是真实存在的，只是对费米悖论的一种解释，如果黑暗森林存在，那么地球的末日也就不远了。

而且三体小说假设在半人座阿尔法星附近存在文明，现代天文观测证明，那里没有文明存在，而且连生命都没有，那颗行星也不是小说中有恒纪元乱纪元的说法。三体系统确实有行星，但是不是那么混乱的引力环境。小说毕竟是小说，如果全部相信，那么你就错了。很多人却把里面的情节当真是对宇宙奥秘的一种想象、猜测，觉得可能是这样，但事实是不是这样，那是另一回事。

为什么很多人把《三体》里面的情节当真了？

代入式的设想容易导致错误的判断，当前天文观测也算是比较发达，如果存在特殊的伽玛射线等现象，应该可以被发现，毕竟我们有强大的探测器和望远镜，这一点是逃不掉的。反而是目前没有发现文明，更让人觉得不安了，因为到底这个宇宙是为了人类而存在，还是人类只是宇宙中的一个文明而已，这个问题涉及的高度不一样，如果是前者，那么人类的麻烦大了，如果是后者，也就是黑暗森林，那么我们还有是有救的。

（图文来自网络 侵删）

關鍵字: 文化 三体 刘慈欣