小龍女5505
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。
四大禍水，是指中國古代四位著名的寵妃——夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。
四大美女和四大禍水之間的相似點：
第一點，她們美若天仙，國色天香，嫵媚動人，傾城傾國，沉魚落雁，閉月羞花，深得君王的寵愛。
第二點，她們的結局都很悽慘
楊玉環雖然生前深得皇帝寵愛，也有“妃子笑”的佳話廣傳於耳，終究被迫賜死。
王昭君，被送去塞外和親，為了國家的安定，不得不接受遠嫁他方皇命，嫁給單于後不久單于去世了，根據當時匈奴的習俗，又嫁給了自己丈夫的兒子。
西施離現在的年份最久，也沒記載其結局。有人說她最終被越王拋入水中溺死了，但也有傳言最終范蠡帶著她泛舟五湖，從商去了。
貂蟬，她的經歷十分坎坷，出身也不好，流轉於一個個男人身邊，最後卻被不知名的理由殺死，也是醉了。
夏之妺喜，由於夏桀的奢靡淫亂，夏朝最終滅亡，夏桀與妹喜也沒得到什麼好下場，逃亡後最終餓死。
商之妲己，面對周文王的討伐。最終，商紂王選擇自焚，妲己也死在了周兵的手上。
周之褒姒，周幽王烽火戲諸侯，只為博美人一笑，最終周朝滅亡，周幽王與褒姒被殺。
晉之驪姬，晉獻公死後，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太后。不過好景不長，奚齊不久便被大夫裡克所殺，驪姬也被重耳之子夷吾，也就是後來的晉惠所殺。
四大美女和四大禍水同為一代美女、傾國傾城，可四大美女流芳千古，而四大禍水卻遺臭萬年。可見空有一副好皮囊是遠遠不夠的，德行永遠在相貌之上。
x桐梓x
我是塵觀，我來聊一聊。
中國古代有四大美女幾乎家喻戶曉：沉魚、落雁、閉月、羞花，她們的榮辱緊繫著當時國家的命脈，百姓的幽幽性命。這四大古典美女為千古的東方美韻增輝。西施可惜玉體為國獻身，國與已俱損，與范蠡一葉扁舟隱遁於太湖煙波之中；王昭君幸福全無，為胡人妻母實出無奈，在月光下撫琴而去；貂蟬為英雄掌中玩物，被他人作肉箭使用，撲劍昇仙，一道色影重歸月宮；楊玉環被逼香殞荒山，死無葬身之地。從梨花樹下一縷香魂飄洋過海。史上許多美人，命運同樣。自古紅顏多薄命，醜女多福多貴，天妒紅顏，似乎美人總是多災多難。
1、沉魚的傳說--西施
西施本是浣紗女，貌似桃花肌似玉；秀水溪邊洗衣時，魚兒忘遊沉下去。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的浣紗女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操，後吳國終被勾踐所滅。西施不負大王命，不負故國情後的宿命是沉入深湖去做水美人，投身龍王爺的聖殿，她是興國女子也是亡國女子，千古評判唯有薄命二字。
2、落雁的傳說--王昭君
昭君出塞雪花飄，雪中紅梅是紅袍；為國平安聯姻去，琵琶聲中雁墜掉。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
她也許是比較完美的和平使者，她雖然沉寂漢宮悲秋，但歷史沒有讓她在毛畫家的筆下淪落，歷史賦予她神聖使命，漢主在和親的日子乍見這位貌若天仙的美人雖惱卻也是無可奈何花落去，終是國家利益為生，這也不失一代智君之舉，沒讓色心迷昏頭。美人帶著離家的幽怨，帶著一國子民的託負踏上茫茫草原之路，踏上一條相思之路，踏上一條連接漠北江南友誼之路，她是可親的，她沒讓她的美貌沾上汙點，所以她又是幸運的女子，想想倘若她真的被毛畫家畫的真如其人，她還能有今天的身後名嗎？我們不得而知，這或許只能說是冥冥中自有定命，萬事強求不得。
3、閉月的傳說--貂嬋
貂蟬本是一歌姬，能歌善舞容俏麗；獻帝大臣王允喜，捧之月兒不敢比。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。後呂布殺死董卓,自命喪白門樓,二人都死非命。《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
4、羞花的傳說--楊玉環
玉環本是農家女，一日皇緣進宮去；青春虛度含淚嘆，花收葉卷為她屈。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。
楊貴妃是人們最熟悉的了，可以說是四美中最不幸最為薄命的了。“天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。”不但如此，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？所以“安史之亂”爆發，唐朝由盛而衰和楊玉環的受寵不無關係。
從這個角度看，楊貴妃當然是“紅顏禍水”了。她先帝王子之妃後為夫之父之嬪。從倫理道德上她已是遭遇極為難堪的，再加上她色迷君心致使好好一個盛唐陡入戰亂，鬧出“安史之亂”的鬧劇，逃亡路上搞得六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。將士們越思越生氣，六軍還不肯前行，謂楊國忠為楊貴妃堂兄，貴妃亦難免其責，認為不是楊玉環盛唐會變成這麼不堪之境地？他們在疲憊不堪中終於一致舉手投票裁決楊貴妃死罪，且立斬不赦，否則六軍不發。君王掩百救不得，貴妃亦被自縊死於馬嵬坡，成了唐玄宗的替罪羔羊。死了還要扛上紅顏禍水沉重的歷史責任，有啥辦法？白居易一曲《長恨歌》又抵什麼呢？
塵觀
縱觀中國古代四大美人，無一不是具有傑出影響力的。西施魅惑夫差，助勾踐臥薪嚐膽，復仇吳國，成為一代霸主；王昭君是西漢與匈奴和親政策實行以來第一位大漢賜親匈奴的“公主”，大漢天威便是昭君的嫁妝；貂蟬使用離間計，剷除國賊，迷的人中呂布神魂顛倒，對東漢末年的局勢產生了巨大影響；楊貴妃與唐玄宗的愛情佳話更是成為了大唐盛世的絕唱。貌似都是政治犧牲品，都挺悲慘的。真是紅顏薄命啊。
論死法，貂禪和王昭君算是善終，西施和楊玉環一個被溺死，一個被吊死。但楊好歹也享受了大半輩子大唐最奢侈的生活，所以說紅顏多薄命。
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劉豔8812155431081
水喻女人。社會民俗一般常指斥女人禍國，實則完全是託詞。後蜀花蕊夫人詩云：君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？十萬旌旗齊解甲，更無一個是男兒！
罵得對，罵得好，罵倒沒出息只會罵老婆的臭男人！
用戶3253102189658
四大禍水，是指中國古代四位著名的寵妃——夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。
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瑞光傳播
為什麼要駁斥呢？舊社會的人不敢做壞事，因為菩提和上帝知道，會受到報應的。一個縣靠一個縣太爺和一班衐役就是這樣菅理一個縣的，歲數大了，不要去改變他們了。
user2967448950190
四大美女之一王昭君就是禍水。王昭君嫁給呼韓邪單于漢朝和匈奴和平相處五十年。但是呼韓邪與他哥哥治治善於產生矛盾造成草原部落分裂被漢朝吃掉，北匈奴跑到歐洲南匈奴被曹操編入各個州縣，導致匈奴滅亡。所以四大美女也是過禍水吧！
自由人84173
都有相似結局，那是必然。
丁佔愛
中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，四大紅顏禍水分別是妹喜、蘇妲己、褒姒、趙飛燕，她們都身逢亂世結局悲慘，都無法在亂世之中掌控自己命運身不由己紅顏薄命，最終為歷史所吞噬成為亂世之中悲情淒涼可憐又無奈的犧牲品。
小龍女5505
相生相剋[呲牙][呲牙]
關鍵字:
四大美女
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歷史
