《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
國風·鄘（yōng）風
《國風·墉風》，《詩經》篇章之總名。"十五國風"之一。共十篇。為墉地漢族民歌。周武王克商，分商都朝歌以北為邶，南為墉，東為衛。故地在今河南省衛輝市境內。
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧（dàn）彼兩髦（máo），實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我
特。之死矢靡慝（tè）。母也天只！不諒人只！【注】
泛：浮行。這裡形容船在河中不停漂浮的樣子。中河：河中。髧：頭髮下垂狀。兩髦：男子未行冠禮前，頭髮齊眉，分向兩邊狀。維：乃，是。儀：配偶。之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發誓。靡它，無他心。只：語助詞。諒：相信。特：配偶。慝：通“忒”，變更，差錯，變動。也指邪惡，惡念，引申為變心。
【譯】
柏木小船在漂盪，漂泊盪漾河中央。垂髮齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂盪，漂泊盪漾河岸旁。垂髮齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
【析】
此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發誓要和母親對抗到底。
牆有茨（cí）
牆有茨，不可埽（sǎo）也。中冓（gòu）之言，不可道也。所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
【注】
茨：植物名，蒺藜。一年生草本植物，果實有刺。
埽：同‘’掃‘’。中冓：內室，宮中齷齪之事。道：說。所：若。襄：除去，掃除。詳：借作“揚”，傳揚。束：捆走。這裡是打掃乾淨的意思。讀：宣揚。【譯】
牆上長滿了蒺藜，無論如何掃不掉。你們宮中私房話，實在沒法說出口。如果真要說出來，那話就難聽死啦。
牆上長滿了蒺藜，無論如何除不掉。你們宮中私房話，實在沒法詳細說。如果真要說詳細，那話說來可長啦。
牆上長滿了蒺藜，沒有辦法打捆走。你們宮中私房話，實在不能對人說。如果真的傳開來，簡直就是羞辱啊。
【析】
這首詩內容與《邶風·新臺》相承接，主要意思是諷刺宣姜（齊女）不守婦道，和庶子通姦，其事醜不可言。詩以牆上長滿蒺藜起興，給人的感覺，衛公子頑與其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一樣痛刺著衛國的國體以及衛國人民的顏面與心靈。
君子偕老
君子偕老，副笄（jī）六珈 。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，雲如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒（zhěn）發如雲，不屑髢（dí）也；玉之瑱（tiàn）也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢（xiè fán）也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！
【注】
君子：指衛宣公。偕老：夫妻相親相愛、白頭到老。
副：婦人的一種首飾。笄：簪。六珈：笄飾，用玉做成，垂珠有六顆。象服：是鑲有珠寶繪有花紋的禮服。宜：合身。子：指宣姜。淑：善。玼：花紋絢爛。翟：繡著山雞彩羽的象服。鬒：黑髮。髢：假髮。瑱：冠冕上垂在兩耳旁的玉。瑳：玉色鮮明潔白。展：古代后妃或命婦的一種禮服，或曰古代夏天穿的一種紗衣。紲袢：夏天穿的褻衣、內衣，白色。【譯】
誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭。舉止雍容又自得，穩重如山深似河。穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡，對她真是無奈何！
服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服繡山雞。黑亮頭髮似雲霞，哪用裝飾假頭髮。美玉耳飾搖又擺，象牙髮釵頭上戴。額角白淨溢光彩，彷彿塵世降天仙！恍如帝女到人間！
服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細葛衫，涼爽內衣夏日宜。明眸善昧眉秀長，容貌豔麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國姿色美！
【析】
這是諷刺衛宣公夫人宣姜之外在美而德行實醜之態的詩歌。
桑中
爰採唐矣？沬（mèi）之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰採麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰採葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
【注】
爰：於何，在哪裡。唐：植物名。即女蘿，俗稱菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實入藥。一說當讀為“棠”，梨的一種。沬：春秋時期衛國邑名，即牧野，在今河南淇縣南。
鄉：郊外。雲：句首語助詞。孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆貴族姓。桑中：衛國地名，亦名桑間，在今河南滑縣東北。一說指桑樹林中。上宮：樓也，指宮室。一說地名。葑：蕪菁，即蔓菁菜。【譯】
到哪兒去采女蘿？到那衛國的沫鄉。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水旁。
到哪兒去採麥穗？到那衛國沫鄉北。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水上。
到哪兒去採蔓菁？到那衛國沫鄉東。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水濱。
【析】
這是一首情詩，歷來沒有爭議。分歧只在於是暴露世族貴族男女淫亂成風之作，還是青年男女的相悅之詞。
鶉之奔奔
鶉之奔奔，鵲之
彊彊（qiáng）。人之無良，我以為兄！鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君！
【注】
鶉：鳥名，即鵪鶉。大如小雞，頭細而無尾，毛有斑點。奔奔：跳躍奔走。鵲：喜鵲。彊彊：翩翩飛翔。奔奔、彊彊，都是形容鶉鵲居有常匹，飛則相隨的樣子。無良：不善。我：“何”之借字，古音我、何相通。一說為人稱代詞。君：君主。
【譯】
鵪鶉尚且雙雙飛，喜鵲也是成雙對。這人心地不善良，為何以他為兄長。
喜鵲尚且成雙對，鵪鶉也是雙雙飛。這人絲毫沒良心，為何把他當國君。
【析】
此詩為譴責、諷刺衛國國君而作，因宣姜與公子頑之相伴相隨，有失美德，多為衛人諷刺，故有此詩。
定之方中
定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室。樹之榛慄，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀於桑，卜雲其吉，終焉允臧。
靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說於桑田。匪直也人，秉心塞淵。騋牝三千。
【注】
定：定星，又叫營室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宮室。
於：古聲與為通，作為之意。楚：楚丘，地名，在今河南滑縣東、濮陽西。揆：測度。日：日影。榛、慄、椅、桐、梓、漆：皆木名。堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。臧：好，善。靈：善。零：落雨。倌：駕車小臣。騋：七尺以上的馬。牝：母馬。三千：約數，表示眾多。
【譯】
定星十月照空中，楚丘動土築新宮。度量日影測方向，楚丘造房正開工。栽種榛樹和慄樹，還有梓漆與椅桐。成材伐作琴瑟用。
登臨漕邑廢墟上，把那楚丘來眺望。望了楚丘望堂邑，測量山陵與高岡，走下田地看農桑。求神占卜顯吉兆，結果必然很安康。
好雨夜間下已停，吩咐駕車小倌人。 天睛早早把車趕，歇在桑田勸農耕。他是正直有為人，內心充實又深沉。良馬三千多如雲。
【析】
此詩當作於衛文公的晚年或死後，是追敘當時情事，具有史詩性質。它與《大雅·公劉》寫周人先祖公劉帶領周民由邰遷豳時相地形、建京邑、治田地等頗相類。這篇風詩意在歌功頌德，稱頌的對象則是衛文公。
蝃蝀
蝃蝀（dì dōng）在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。
朝隮（jī）於西，崇朝（zhāo）其雨。女子有行，遠兄弟父母。
乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也！
【注】
蝃蝀：彩虹，愛情與婚姻的象徵。在東 ：彩虹出現在東方。有行：指出嫁。隮：一說升雲，一說虹。崇朝：終朝，整個早晨，指從日出到吃早餐的時候。懷：古與“壞”通用，敗壞，破壞。昏姻：婚姻。大：太。信：貞信，貞節。命：父母之命。
【譯】
一條彩虹出東方，沒人膽敢將它指。一個女子出嫁了，遠離父母和兄弟。
朝虹出現在西方，整早都是濛濛雨。一個女子出嫁了，遠離兄弟和父母。
這樣一個惡女子啊，破壞婚姻好禮儀啊！太沒貞信太無理啊！父母之命不知依啊！
【析】
這是一首對某個私奔女子的諷刺詩，意在譴責她不按婚配之道行事的行為。
相鼠
相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄（chuán）死？
【注】
相：視也。儀：威儀，指人的舉止作風大方正派而言，具有尊嚴的行為外表。一說為“禮儀”。止：假借為“恥”，鄭箋釋為“容止”，也可通。胡：何，為何，為什麼，怎麼。遄：快，速速，趕快。
【譯】
你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。
你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麼。
你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。
【析】
這是一首諷刺詩，其諷刺的對象，說法不一。前人對這個問題大致上有二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認為是妻諫夫，班固《白虎通義·諫諍篇》承此說。
幹旄（máo）
孑孑（jié）幹旄，在浚（xùn）之郊。素絲紕（pí）之，良馬四之。彼姝（shū）者子，何以畀之？
孑孑幹旟（yú），在浚之都。素絲組之，良馬五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑幹旌，在浚之城。素絲祝之，良馬六之。彼姝者子，何以告（gǔ）之？
【注】
幹旄：以犛牛尾飾旗杆，樹於車後，以狀威儀。幹，通“竿”“杆”。旄，同“犛”，犛牛尾。
孑孑：旗幟高舉的樣子。浚：衛國城邑，故址在今河南浚縣。素絲：白絲，一說束帛。紕：連綴，束絲之法。在衣冠或旗幟上鑲邊。姝：美好。子：賢者。畀：給，予。旟：畫有鷹鵰紋飾的旗幟。旌：旗的一種。掛犛牛尾於竿頭，下有五彩鳥羽。祝：“屬”的假借字，編連縫合。一說厚積之狀。告：作名詞用，忠言也。一說同“予”。【譯】
牛尾之旗高高飄，人馬來到浚邑郊。素絲束束理分明，良馬四匹禮不輕。那位忠順的賢士，你用什麼來回敬？
鷹紋大旗高高飄，人馬來到浚近郊。束帛層層堆得好，良馬五匹選得妙。那位忠順的賢士，你用什麼來回報？
鳥羽旗幟高高飄，人馬來到浚城郊。束帛捆捆堆得好，良馬六匹真不少。那位忠順的賢士，有何良策來回報？
【析】
此詩反映訪賢大夫求賢若渴的心理可謂妙筆生花。
載馳
載（zài）馳載驅，歸唁（yàn）衛侯。驅馬悠悠，言至於漕。大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。既不我嘉，不能旋濟？視爾不臧，我思不閟（bì）。
陟彼阿丘，言採其蝱（méng）。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾穉（zhì）且狂。
我行其野，芃芃（péng）其麥。控於大邦，誰因誰極？大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
【注】
載：語助詞。唁：向死者家屬表示慰問，此處不僅是哀悼衛侯，還有憑弔宗國危亡之意。
衛侯：指作者之兄已死的衛戴公申。閟：同“閉”，閉塞不通。陟：登。阿丘：有一邊偏高的山丘。蝱：貝母草。採蝱治病，喻設法救國。穉：同“稚”，幼稚。芃芃：草茂盛貌。【譯】
駕起輕車快馳騁，回去弔唁悼衛侯。揮鞭趕馬路遙遠，到達漕邑時未久。許國大夫跋涉來，阻我行程令我愁。
竟然不肯贊同我，哪能返身回許地。比起你們心不善，我懷宗國思難棄。竟然沒有贊同我，無法渡河歸故里。比起你們心不善，我戀宗國情不已。
登高來到那山岡，採摘貝母治憂鬱。女子心柔善懷戀，各有道理有頭緒。許國眾人責難我，實在狂妄又稚愚。
我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國去陳訴，誰能依靠誰來援？許國大夫君子們，不要對我生尤怨。你們考慮上百次，不如我親自跑一遍。
【析】
此詩當作於衛文公元年（公元前659年）。據《左傳·閔公二年（前660）》記載：“冬十二月，狄人伐衛，衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰，國人受甲者，皆曰‘使鶴’。……及狄人戰於滎澤，衛師敗績。”當衛國被狄人佔領以後，許穆夫人心急如焚，寫下了這首詩。
國風·鄘風完！
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