《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
国风·鄘（yōng）风
《国风·墉风》，《诗经》篇章之总名。"十五国风"之一。共十篇。为墉地汉族民歌。周武王克商，分商都朝歌以北为邶，南为墉，东为卫。故地在今河南省卫辉市境内。
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧（dàn）彼两髦（máo），实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我
特。之死矢靡慝（tè）。母也天只！不谅人只！【注】
泛：浮行。这里形容船在河中不停漂浮的样子。中河：河中。髧：头发下垂状。两髦：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。维：乃，是。仪：配偶。之死：到死。之，到。矢靡它：没有其他。矢，通“誓”，发誓。靡它，无他心。只：语助词。谅：相信。特：配偶。慝：通“忒”，变更，差错，变动。也指邪恶，恶念，引申为变心。
【译】
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
【析】
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
墙有茨（cí）
墙有茨，不可埽（sǎo）也。中冓（gòu）之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
【注】
茨：植物名，蒺藜。一年生草本植物，果实有刺。
埽：同‘’扫‘’。中冓：内室，宫中龌龊之事。道：说。所：若。襄：除去，扫除。详：借作“扬”，传扬。束：捆走。这里是打扫干净的意思。读：宣扬。【译】
墙上长满了蒺藜，无论如何扫不掉。你们宫中私房话，实在没法说出口。如果真要说出来，那话就难听死啦。
墙上长满了蒺藜，无论如何除不掉。你们宫中私房话，实在没法详细说。如果真要说详细，那话说来可长啦。
墙上长满了蒺藜，没有办法打捆走。你们宫中私房话，实在不能对人说。如果真的传开来，简直就是羞辱啊。
【析】
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
君子偕老
君子偕老，副笄（jī）六珈 。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒（zhěn）发如云，不屑髢（dí）也；玉之瑱（tiàn）也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢（xiè fán）也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
【注】
君子：指卫宣公。偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。
副：妇人的一种首饰。笄：簪。六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。宜：合身。子：指宣姜。淑：善。玼：花纹绚烂。翟：绣着山鸡彩羽的象服。鬒：黑发。髢：假发。瑱：冠冕上垂在两耳旁的玉。瑳：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。绁袢：夏天穿的亵衣、内衣，白色。【译】
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河。穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！
服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，哪用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴。额角白净溢光彩，仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！
服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
【析】
这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。
桑中
爰采唐矣？沬（mèi）之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
【注】
爰：于何，在哪里。唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。沬：春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。
乡：郊外。云：句首语助词。孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆贵族姓。桑中：卫国地名，亦名桑间，在今河南滑县东北。一说指桑树林中。上宫：楼也，指宫室。一说地名。葑：芜菁，即蔓菁菜。【译】
到哪儿去采女萝？到那卫国的沫乡。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓姜。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水旁。
到哪儿去采麦穗？到那卫国沫乡北。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓弋。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水上。
到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。
【析】
这是一首情诗，历来没有争议。分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。
鹑之奔奔
鹑之奔奔，鹊之
彊彊（qiáng）。人之无良，我以为兄！鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
【注】
鹑：鸟名，即鹌鹑。大如小鸡，头细而无尾，毛有斑点。奔奔：跳跃奔走。鹊：喜鹊。彊彊：翩翩飞翔。奔奔、彊彊，都是形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子。无良：不善。我：“何”之借字，古音我、何相通。一说为人称代词。君：君主。
【译】
鹌鹑尚且双双飞，喜鹊也是成双对。这人心地不善良，为何以他为兄长。
喜鹊尚且成双对，鹌鹑也是双双飞。这人丝毫没良心，为何把他当国君。
【析】
此诗为谴责、讽刺卫国国君而作，因宣姜与公子顽之相伴相随，有失美德，多为卫人讽刺，故有此诗。
定之方中
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。
【注】
定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。
于：古声与为通，作为之意。楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。揆：测度。日：日影。榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。臧：好，善。灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。騋：七尺以上的马。牝：母马。三千：约数，表示众多。
【译】
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。 天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
【析】
此诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类。这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。
蝃蝀
蝃蝀（dì dōng）在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
朝隮（jī）于西，崇朝（zhāo）其雨。女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀昏姻也。大无信也，不知命也！
【注】
蝃蝀：彩虹，爱情与婚姻的象征。在东 ：彩虹出现在东方。有行：指出嫁。隮：一说升云，一说虹。崇朝：终朝，整个早晨，指从日出到吃早餐的时候。怀：古与“坏”通用，败坏，破坏。昏姻：婚姻。大：太。信：贞信，贞节。命：父母之命。
【译】
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。
朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。
这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
【析】
这是一首对某个私奔女子的讽刺诗，意在谴责她不按婚配之道行事的行为。
相鼠
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán）死？
【注】
相：视也。仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。胡：何，为何，为什么，怎么。遄：快，速速，赶快。
【译】
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
【析】
这是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
干旄（máo）
孑孑（jié）干旄，在浚（xùn）之郊。素丝纰（pí）之，良马四之。彼姝（shū）者子，何以畀之？
孑孑干旟（yú），在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告（gǔ）之？
【注】
干旄：以牦牛尾饰旗杆，树于车后，以状威仪。干，通“竿”“杆”。旄，同“牦”，牦牛尾。
孑孑：旗帜高举的样子。浚：卫国城邑，故址在今河南浚县。素丝：白丝，一说束帛。纰：连缀，束丝之法。在衣冠或旗帜上镶边。姝：美好。子：贤者。畀：给，予。旟：画有鹰雕纹饰的旗帜。旌：旗的一种。挂牦牛尾于竿头，下有五彩鸟羽。祝：“属”的假借字，编连缝合。一说厚积之状。告：作名词用，忠言也。一说同“予”。【译】
牛尾之旗高高飘，人马来到浚邑郊。素丝束束理分明，良马四匹礼不轻。那位忠顺的贤士，你用什么来回敬？
鹰纹大旗高高飘，人马来到浚近郊。束帛层层堆得好，良马五匹选得妙。那位忠顺的贤士，你用什么来回报？
鸟羽旗帜高高飘，人马来到浚城郊。束帛捆捆堆得好，良马六匹真不少。那位忠顺的贤士，有何良策来回报？
【析】
此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
载驰
载（zài）驰载驱，归唁（yàn）卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟（bì）。
陟彼阿丘，言采其蝱（méng）。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉（zhì）且狂。
我行其野，芃芃（péng）其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
【注】
载：语助词。唁：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。
卫侯：指作者之兄已死的卫戴公申。閟：同“闭”，闭塞不通。陟：登。阿丘：有一边偏高的山丘。蝱：贝母草。采蝱治病，喻设法救国。穉：同“稚”，幼稚。芃芃：草茂盛貌。【译】
驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。
竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。
登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。
我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。
【析】
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，写下了这首诗。
国风·鄘风完！
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