道德经第49章原文：
圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
这章网上的句读有错，我做了修改，如下：
圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙，歙焉？为天下浑。其心百姓皆注，其耳目圣人皆孩之。
太上邪神注解：
圣人通常没有自己的理想目标，以百姓的心愿为奋斗目标。对于良善的人我教导他们要做善事，对于不良善的人我也教导他们做善事，行为心术要良善。对于诚信的人我以诚信教导他们，对于不诚信的人我也以诚信教导他们，行为心术要诚信。圣人在天下呼吸生存，为什么呼吸生存?治理天下污浊百姓不明事理。他自己的思想理论对百姓都灌入传授，自己听到的看到的圣人都会去了解事情头尾，事情的前因后果。
注释：
心：习惯上指思想的器官和思想情况，感情等
歙：吸气或通过呼吸吸入
浑：水不清，污浊：浑水摸鱼。浑浊。 骂人糊涂，不明事理：
为： 治理
孩：子，地支的第一位，亥，地支的末一位 。头尾（“如婴儿之未孩”像项链没有头尾），事情的前因后果
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