理解《道德经》第四十一章 一体两面

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

解:上士听了道(永恒)的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。所以古时谚语说:(光明与暗昧是一体的反向,区别只是程度不同。所以)光明与暗昧同道;前进和后退同道;平坦与崎岖同道;崇高与峡谷同类;洁白与污垢同类;广大与不足同类;刚健与怠惰同类;纯粹与混浊同类。(同理方与不方同类,所以棱角也就是相对的,因此也可以说)最方正的东西没有棱角;大的器具很晚完成(完成与未成是相对的);大的声响无声无息(声响的大小是相对的);大的形象没有形状(有形与无形是相对的)。(万物都有两面性,只有)“道”幽隐而无法形容,也只有“道”,善于施与且自身圆满不会损失。


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