面對中國這次新冠疫情，日本作為依山傍水的鄰國頻頻施以援手，近日更是屢上熱搜。感動於捐錢捐物的同時，日本在捐贈物品上的贈言引經據典、寓意深厚，直抵人心。仔細查閱，這些贈言大部分竟是我國先賢留下的傳統詩句。不禁讓人感慨文化在輸入與輸出中，跨越山河，仍歷久彌新的傳承力量。
此次助援詞中，被廣為報道、熟知度最高的是日本漢語水平考試HSK事務局支援湖北高校物資上印的一句話：“山川異域，風月同天。”
公元七世紀，正值唐朝統一併快速發展時期，也是世界三大宗教在各自版圖上興起立足的階段。提到這句贈言就不得不提及一位高僧——鑑真和尚，鑑真不僅在佛教、醫學等方面有著頗高建樹，更是憑藉“東渡傳教”在中日兩國享有極高的聲譽，是一直以來，中日文化友好交流的標誌性人物。
開元二十一年（733）日本遣僧人榮睿、普照隨遣唐使來我國留學。日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委託，請唐朝僧人去日傳戒，為日本信徒授戒。當時，大明寺眾僧“默然無應”，唯有鑑真表示“是為法事也，何惜身命”，遂決意東渡。鑑真和尚與他的徒弟在十年內五次泛海，歷盡艱辛，在傳播唐代多方面成就的同時，最終幫助日本建立了正規的戒律制度，確立了日本當時佛家國家的意識形態。
“山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。”就是當時日本長屋親王命人繡在贈予大唐高僧袈裟上的偈語。
如今，這句話仍刻在鑑真和尚生前所任主持的揚州大明寺前。
HSK作為增強中日溝通的使者，將這句話記於捐贈物資上，讓人在這個寒冷的冬天憶起了中日文化千百年來彼此尊重、認同的情誼，彌足珍貴。
日本醫藥NPO法人人心會、日本湖北總商會、Huobi Global、株式會社Incuba Alpha四家機構聯合捐贈給湖北的醫療物資上寫著“豈曰無衣，與子同裳。”
該詩出自《詩經·秦風·無衣》——
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕老！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
據《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。以詩勢師，壯秦軍之士氣。所以說這也可以被看作是一封請戰書。表現了秦國軍民萬眾一心、同仇敵愾的決心。也是為現在正在湖北、在武漢奮戰抗疫情一線的所有醫務工作者鼓氣助威。
日本富士縣在向遼寧捐贈的一萬隻口罩的箱子上寫到“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來；”
“同氣連枝”出自南朝梁·周興嗣《千字文》“孔懷兄弟，同氣連枝。”漢代蘇武《詩四首》之一：“況我連枝樹，與子同一身。”比喻親生的同胞兄弟。
富山縣和遼寧省自1984年5月9日締結友好省縣關係以來，已保持了36年的友好合作關係，長期互派交流團進行雙方文化、經貿、旅遊、環保、人才方面的學習合作，2019年更是舉辦了“中國遼寧·日本富山青少年書畫交流展”以及“2019中日青少年書法交流會”等活動。這次更是體現了兩地之間的兄弟情義，延續了雙方友鄰關係。
日本京都府舞鶴市運抵大連的一批防護物資上印著“山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”這也是最讓7788感到動容的一句話。
這句詩出自唐代王昌齡的《送柴侍御》:
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
詩中武岡正是位於今天湖南省西部的武岡市，沅江四處水路相通連接著武岡，送你遠行不覺得有離別的傷感。兩地的青山同承雲朵廕庇、雨露潤澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？一句肯定，一句反詰，反覆致意，作者在安慰友人不畏前路的同時，將自己的離愁深深埋在心底，令人感受到難以磨滅的深情。
1982年5月8日，大連市與舞鶴市締結友好城市關係。39年中舞鶴市一直與大連市有著航線互通，時任舞鶴市市長的多多見良三更是在2017年時獲得了大連榮譽公民的稱號，兩市之間的友好關係，在經貿、農業、環保、青少年交流等領域起到了良好的推動作用，這次的疫情也必不能阻擋雙方在新一年的互利共贏。青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。疫情不單單是中國的敵人，也是全人類需要加以防範的威脅，只有共同攜手才能夠取得最終的勝利。
我們有著如此璀璨的文化，在黑暗中帶給我們鼓舞，在恐懼中撫慰人心，精神上的慰藉也令我們面對疫情更有勇氣。感謝物資資助的同時，換個角度講，令人驕傲的傳統文化被鄰邦嫻熟運用也是給我們的年輕人上了寶貴一課，相信疫情過後，定會迎來百花齊放之時。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”中國，一定可以！
閱讀更多 7788後花園 的文章
