大勇書法

書法優劣，實無絕對、客觀標準。電腦智能分析，未必能得出令人信服的數據。自古以來，寫漢字的人眾多，然而成師、成家，特別是成大師、成書聖者屈指可數。何也？大眾認可，不是自吹自擂、拉人抬轎可以矇混過關；歷史無情，成百上千年大浪淘沙，只有真金白銀般的書家，才可能保有一席之地。這些大師，是民族精英，國家瑰寶。我們不能用創先爭優的現代思維，去給他們投票選舉，排定座次。同理，對於近代的書法界的人物，也不宜選來選去，評來評去。餘以為：百花齊放好，百家爭鳴好。少來一點，狗苟蠅營，黨同伐異。維護書法圈的良好生態環境，是我們大家的共同心願！

sjluospace

題主，列位看官！皆大歡喜的答案來了。

我的排名法，排出許多第一來！

于右任

縱橫捭闔，開張大氣，于右任第一

謝無量

骨健神清，散朗閒逸，謝無量第一

沈尹黙

健筆從容，嚴謹精準，沈尹黙第一

白蕉

清新脫俗，澹淨古雅，白蕉第一

徐生翁

生拗橫撐，氣骨老健，徐生翁第一

王遽常

鬱勃沉雄，格調高古，王遽常第一

林散之

墨氣淋漓，超凡入聖，林散之第一

沙孟海

力透紙背，雄強霸悍，沙孟海第一

郭沫若

勁健瀟灑，昂揚峻峭，郭沫若第一

啟功

簡實爽淨，澄澈清明，啟功第一

關注“快樂書法營”，快快樂樂玩書法

快樂書法營

近代書法水排第一？

我覺得近代書法第一當首推于右任。

于右任，原名伯循，字右任，號騷心，以字行。陝西三原人。

1、於教育，他是著名的教育家，創辦多所大學，其中包括復旦大學、上海大學、國立西北農林專科學校（今西北農林科技大學)。是近代中國高等教育的奠基人。

2、於書法，他的書風磅礴大氣，有人評價他的字：“關西大漢美髯於，大筆如虹吐湛盧”。于右任還是min國四大書家之一。他以懷素的小草書法為基礎，融入魏碑筆法，將小草和魏碑打通，為草書的發展打開了一條新的道路，避免了後人因探索而誤入歧途。

他才是真正的引碑入草第一人，是二十世紀最著名的碑學大師，同時還發明瞭標準草書，為草書的普及做了貢獻。

你覺得呢？

不二齋

近代最出名的大書法家有于右任、毛澤東、林散之、沈伊默等人。其中於右任、林散之被稱為“當代草聖”。

那麼這四人誰能排第一呢？先看看林散之是怎麼認為的！

這是本小編從林散之的學生寫的回憶錄《金陵書壇四大家~林散之》這本書裡拍下來的。

林散之對偉人毛澤東書法的評價是“望塵莫及”四個字。可見他內心對偉人的作品是自愧不如、佩服之至的。

毛主席的行書成就也非常高，足以與宋四家分庭抗禮，不讓古人。

看看毛主席寫的這些大學校名，無不美到了極點。
絕大多數行家高手認為毛主席最好的書法是書信，這些精品直追王羲之父子的書信。

綜上所述，毛主席無疑是近代最偉大的書法家，沒有之一。

本小編是中國易經協會專家會員吳海萍，酷愛傳統書法，學過張旭、懷素、二王，對毛主席的書法尤其喜愛。

最後這3幅作品是本小編臨摹的毛主席《滿江紅》

不敢說臨摹的多好，但是表達了對偉人的無上敬意。

……………………………………吳海萍 文

字畫娛樂圈

近代是個含糊概念，誰排第一，過度主觀，吾所不好。這樣吧，以晚清至八十年代為界，提幾位絕代風華的大家。九十年代後的書壇我漸趨陌生，也不想談。

清代中葉以還，碑學崛起，與傳統帖學對峙，餘波所及直至九十年代前，書壇家數仍分此兩大宗。

康有為。晚清至民國初的碑學，康有為無疑影響至巨，一手《石門銘》外加《爨龍顏》《泰山石峪金剛經》合體變身，雄渾沉厚、格局絕大，傾倒一時。其書論《廣藝舟雙楫》被奉為新標尺，影響了個二十世紀碑學發展形態。其時沈曾植等人呼應左右，碑學成為二十世紀開端處書壇最吃香最具動能的“新學”。

沈曾植。沈氏之名現時已相當陌生，但清末民初卻是如雷貫耳的存在。沈氏從帖學入碑學，晚年帖碑相融，雅深險奧，把漢晉魏的樸拙自然，出諸文人詩心的天性，奇趣盎然，生機勃勃。書山之人，格調之高，世所罕見。

謝無量。在二十世紀六十年代之前，謝氏是書壇重量級人物，書藝之高傾倒群雄，水平無可置疑。其成熟時期風格，帖碑菁華，交容深會，鍾繇、二王至魏碑，文質天趣，美不勝收，無心之狀甚是可愛。謝氏功力和成就，行內人屢有盛譽，于右任曾謂自愧不如，確是可高標千古的天人相。

于右任。早年於魏碑處甚有涵養，把魏碑體寫得深具文人氣息，十分難得。晚年引碑入草，把草書賴以存在的千年傳統打破，一舉寫出無愧三百年草書之冠的新型書法，有根底有來歷有創新，且不生僻深奧，平易處極平易，舉止有度，氣派雍容，筆墨間情致躍然，堪稱兩千年間深合書道的一流大家。有論者以為懷素之後一大家，深以為然。

沙孟海。先生立足北碑一路，技貫諸體，排空筆力而能溫雅深秀。觀其字，不能不為其功夫之神妙而心性搖盪。什麼叫絕頂高手，什麼叫書法創新，沙老是個很好的示範。

林散之。先生從碑學出，以碑帶帖，出入山林，熔冶百家，至晚年，無一不精，尤於草書創出大境界。他的草書可見古人百面而終是自家之面，操練之深，汲取之廣，近代以還罕見其儔，其雲“筆從曲處方求直，意入圓時更覺方”真是書學心經。林散之與于右任世人目為草書“二聖”，非虛言也。

    至於帖學之路，歷代積累汪洋浩瀚，春臺上下，名家輩出，真不好弄。然，二十世紀也有知難而進，敢於同道試比高，成就大藝境者，應當銘記。

    高二適。二十世紀的行草發展還是很有水平和創穫的，高二適先生是其中我最看重的一位。先生從帖學入手，晉唐漢隸，融會精華，成就新草書寫法，亦今亦章亦狂，功力之高歎為觀止。高先生的風格典型地體現了活在傳統與現代的轉型時期，吸取古人變出新面的艱苦卓越，精誠可貴。

白蕉。先生的書法是二十世紀帖學成就的正宗代表，與馬一浮、沈尹默、吳玉如同為擔當。沈氏沉練過之而少變化，相對言，白蕉更全面更傳神，藝術境界更高一些。帖學名家以白蕉說服力最強。

吳玉如。與白蕉先生進路風格相當接近，也旗鼓相當，以儒家為宗，不沾俗塵，書卷氣撲面而來，二王之法真傳人。

總體來說，二十世紀的書法，空前盛況基本集中在上半葉，六十年代之後逐步凋零。而一流大家中，以碑學路線出來的創造力最強，成就也最大，有一批真正做到了“學古人而自有我相”的巨匠大師。很重要的一點，上述各人，不僅是書家或畫家，首先是傳統意義上的文人，很多還是現代意義上的學者。文化在他們生命中已經是血脈骨髓裡的東西，依其領悟自定進路，個性與生命合一於傳統，時刻對話，時刻發酵，至人書俱老，乃登頂太華。這種光景與今人差異何其大！作為延續近兩千年的書法系統，到了二十世紀六十年代後，新人出而道統廢，隨著這批老先生離世，中國書法的全盛時期正式退潮。

以上所言純個人感受，掛一漏萬，請批評指正。

南山陽

排名第一的當然是偉大領袖毛主席

在中國上下五千年，毛主席是集政治家、革命家、軍事家、哲學家、詩人、書法家等大成的世紀偉人。毛主席的書法在表現手法上千錘百鍊自成一家，給人以美輪美奐的視覺享受，在字裡行間感受到一代偉人的指點江山的豪邁氣概。受世人所喜愛！

毛主席書法氣度恢弘。充滿著現實主義和浪漫主義的膽略與豪情，“毛體”的狂草書法賦予了中國書法新的風貌，毛主席的書法作品在中國書法史上都可以獨樹一幟，為我們中華民族文化留下了重要的文化遺產。

“毛體”不拘泥於傳統的四方平整之規，字形左低右高，遒勁險峻爽朗。字體角度傾斜，但因為字心穩定，根基穩固，斜而不倒、險而不危，威風凜凜，器宇軒昂，通體和諧。

毛主席一生磨一劍——臨歷代名帖、研各處名碑。

毛主席經歷的練字四個階段：

第一階段 1921年之前是書法基礎階段；

第二階段 建黨到抗戰爆發時間，鬥陣嚴酷，留下的作品也少；

第三階段 1938年到1949年，用文房四寶同國民黨四大家族做鬥爭；

第四階段 進北京城後，全國人民興高采烈，毛主席的書法也開始歡快飛舞。

幼時毛主席熱愛書法，青年時代練習魏碑和歐陽詢，毛主席崇尚楷書四大家。毛永生是毛主席歐體的啟蒙師傅，為毛主席在歐體書法達到超高境界打下了良好的童子功。後期歐體風格的代表作有《離騷經》和《講堂錄》。

1910年在考入湘鄉東山高等小學後練習書法，他字字寫的有功力，老師評價毛主席的字：“視似君身有仙骨，寰視全宇，似黃河之水，一瀉千里。”這個時候的代表作有《宋襄公論》。

毛主席還汲取唐代書法家顏真卿和柳公權的書法，毛主席的楷書端莊雄偉、氣度恢弘，行書遒勁舒和、神采飛揚。例如《明恥篇》、《記事錄》、《致黎錦熙》等。

在汲取魏碑方面，“毛體”的方筆、捺腳都有著為魏碑的特徵，代表作有《沁園春·雪》和《憶秦娥·婁山關》，“自己動手，豐衣足食”，“星星之火可以燎原”都帶有魏碑的風格。

毛主席在視察之餘經常研讀古碑與佛家寫經吸取營養，毛主席慨嘆道：中國廟宇不僅是建築的寶庫同時也是書法的聖地。

毛主席在長沙師範求學期間常來到嶽麓山，觀摩利邑行書，深受其影響，例如“為人民服務”和“實事求是”都是有著唐代行書的特徵。

1959年到1960年期間，毛主席對草書研究特別入迷，他對帖學的重視和書法的喜愛。毛主席最喜歡的是王羲之和王獻之的行書，懷素的草書。對於乾隆字並不是非常喜歡，認為其沒有筋骨。

毛主席以政治家的膽略、詩人的情懷、革命家的胸襟、過人的天資、強大的知識儲備於一身，在此基礎上形成的書法也是自成一體、氣勢磅礴、獨一無二的書法大家。

歷史集錦

看到這個標題：“二十世紀十大傑出書法家”評選，估計好多網友已經開始罵娘了，這不是扯淡嗎？正所謂文無第一，中國二十世紀書法人才輩出，多如繁星，想要隨便選出十個傑出書法家易如反掌，但是要選出十個最優秀的書法家，這難如登天呀。

書法這東西也是蘿蔔青菜各有所愛，想要客觀評選確實不容易，但是可以主觀評選呀。於是在1999年，《中國書法》雜誌，組織群眾和專家無記名投票，評選出了“二十世紀十大傑出書法家”。

好多人都說這是個鬧劇，和娛樂圈選美選秀一樣，給觀眾每個人發一個打分器，看到哪個穿的比較少，比較性感就給高分。認為這次評選簡直就是對書法藝術的侮辱，是對書法家的一次人身攻擊，並且在民間還有書法人士對這個活動進行過精神和肉體上的抵制。

評選雖然有阻礙，但是吃瓜群眾還是控制不了自己的雙手，投出了自己手中的選票，並且在2000年8月，中國書法家協會公佈了專家組評選的結果。名單依得票多少為序, 分別是：吳昌碩(35票)、林散之(35票)、康有為(35票)、于右任(35票)、毛澤東(26票)、沈尹默(26票)、沙盂海(25票)、謝無量(22票)、齊白石(19票)、李叔同(15票)。

可以慶幸的是，從票數來看，這個鬧劇規模不大，看來中國無聊的人畢竟還是少數，從最後的結果來看，選出的十個書法家還是有一定的代表性的，畢竟是中書寫官方組織的，還是有一定說服力的。

這十人中吳昌碩被譽為詩書畫印“四絕”被稱為近代第一書法家，將其排在第一相比無人不服氣；

林散之作為“當代草聖”是中國畫一代宗師黃賓虹的得意弟子，其大名更是遠播海外，受到世界藝術圈的認可，將其列入也沒什麼問題；沈尹默曾是北大教授，“五四”新文化運動的先驅之一（本人極其喜愛沈老書法，得益甚多），總之，沈老能夠出現在這個名單裡，估計也沒人不服氣的；

沙孟海曾任西泠印社社長，西泠書畫院院長，浙江省博物館名譽館長，中國書法家協會副主席，其榜書在近代幾乎無敵，書法理論也對後世影響巨大，粉絲眾多，將其列入二十世紀十大傑出書法家也理所當然；

齊白石自稱：“我的詩第一，印第二，字第三，畫第四”這個自認為的第三能不能超過別人自認為的第一呢？好多網友都說：齊白石還是回去畫他的蝦吧，書法還需要練練；弘一法師原名李叔同，是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一，他的字也是爭議比較大的，說好的人。

康有為、于右任、毛澤東、謝無量都是政治人物，同樣多才多藝，但是否能夠列入到“二十世紀十大傑出書法家”之列？

網友的意見不太一致，有人認為，毛主席當之無愧，于右任也實至名歸，康有為雖說被好多人貶為“醜書”，但是還是一個時代的書法代表，影響巨大。謝無量在民間的知名度比較低，但是其書法水平也是相當高的。

有網友認為以上這些政治家、書法家的字都很好，也都有個性，但是能不能把鄧石如、啟功這些人擠出去呢？好多網友表示質疑。

你認為這個排名客觀嗎？請提出你心中的“二十世紀十大傑出書法家”，我們一起討論。

名廬書社許高鑑

有兩個概念需題主搞清楚，一是近代的概念從何時算起？若是以歷史學的概念算起，那就是1840年開始。二是古人云：文無第一、武無第二。書法派別和書風呈現多樣化，若讓不同風格和派別的書家去分出一二三來，恐怕連書聖都會跳腳的。

麗象開圖

不得不說，民國雖然是一個動亂的時期，但確實也是一個人才輩出的時代，有許多優秀的政治家、科學家、藝術家的出現。民國時期雖然是國民開始接受新思想的時期，很多新觀念新科技逐漸被引進，人們聽音樂會、欣賞油畫雕塑，但這並不代表一些優秀的傳統藝術會被人們所遺忘，比如書法藝術就在以譚延闓、胡漢民、吳稚暉、于右任四位為代表的書法家手中繼續散發活力。中藝匯小編今天就和大家聊聊這民國四大書法家。

吳稚暉、胡漢民、譚延闓、于右任四人是是學界公認的民國四大書法家，同時也是在政壇呼風喚雨的政治家。他們的書法可以說是各有所長、各領風騷，吳稚暉精於篆書，胡漢民工於隸書，譚延闓善於楷書，于右任長於草書。

譚延闓，字祖安，湖南茶陵人，生於浙江杭州。儘管在政治上大家對他的評價褒貶不一，但對他在書法上的成就還是十分肯定的。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是繼清代錢灃之後又一個顏體大家，以顏體楷書譽滿天下，有"近代顏書大家"之稱 。其楷書點如墜石，鉤如屈金，起筆沉著穩重，頓挫有力，使人感到貌豐骨勁，味厚神藏。其行書功深厚，變化靈巧，有大氣磅礴之勢。譚延闓不僅擅長書法，還精通美食，他是組庵湘菜創始人 。

吳稚暉是聯合國"世界百年文化學術偉人"之一，他是一位資產階級思想家、革命家、書法家，一生追隨國民黨革命卻一生不入官門。上世紀50年代，位於臺北市敦化北路跟南京東路交叉口的吳稚暉銅像，為臺北市的地標之一。稚老的石鼓文線條靜穆，結體安然，並沒有那種跳躍性的躁動感，落筆清新幹淨，線條在平直中又略帶一點彎曲，使得字生動靈活，通篇觀之，則別有趣味。

胡漢民原名衍鴻，字展堂，廣東番禺人。中國國民黨元老和早期主要領導人之一，國民黨前期右派代表人物之一。早年加入同盟會，追隨孫中山。胡漢民對書法頗有研究，最擅隸書。他的書法自成一體，別具風格。有人這樣評價：“胡漢民，工書法，清挺峻拔，能合褚遂良、米芾為一體。晚工曹全碑，極神似，集字為詩如己出。”

于右任是中國近代書法家，有著“近代草聖”的美譽，近代草書第一人。同時也是著名的政治家、教育家，他創辦了包括復旦大學在內的多所高校。1932在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》，影響深遠。當代書法家、引碑入草開創者、北京大學教授李志敏先生對於右任"雄強深厚"的草書推崇備至，稱之為當代巨擘。

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中藝匯

近代是指1840年到1949年這100餘年時間，這段時間出現了許多書法大家，如吳昌碩、林散之、于右任、沈尹默等。要看歷史上的某位書法家是不是大家或大師，首先要看他對書法的創新和發展做了哪些貢獻？他對後世書法家的影響有多大？

如果從這個層面來分析，我認為，近代書法家中，吳昌碩應該排第一位。

吳昌碩生活在清末民初，這時期的書法和繪畫以重複古人為主，很少有什麼創新。並且，從清代中期開始，國力逐漸衰弱，社會整體精神狀態萎靡，人們缺乏積極向上的精神狀態。

表現在藝術上同樣如此。書法家和畫家大多自娛自樂，脫離社會現實，過多追求筆墨技巧，“館閣體”書法大行其道，書風萎靡柔弱，看著病懨懨的，缺乏直擊人心的力量。人們對這種書法形式早已審美疲勞。

吳昌碩的最大功勞是扭轉了“館閣體”橫行的局面，他最讓人稱道的是他的雄健的筆力和形式感極強的章法，以及用這種筆力和章法構建出來的獨一無二的書法形態。

吳昌碩由於長期研讀和臨摹石鼓文，把雄渾、剛勁、厚重的金石味凝住在書法中，極大地創新了篆書的書寫風格。

篆書作為一種靜態字體，書寫時，稍不注意，寫出來或多或少會顯得僵硬呆板。吳昌碩在書寫中，在運筆上稍加變化，刻意打破篆字緊密的間架結構。

並且，吳昌碩給字體中灌注自己那種豁達、樂觀的心態和浩然之氣，把字體結構拉得稍微疏朗和鬆散了一些，使整個作品具備了靈動活潑之感。

吳昌碩晚年主攻隸書，同樣，對隸書進行了大量探索。在書寫中，他把隸書結體上下拉長，跟以前矮胖的隸書有很多變化。在用筆上，將篆書用筆融於隸書中，最終形成了雄壯飽滿、大氣渾實的隸書特徵。

更重要的是，吳昌碩在詩書畫印這幾個藝術門類上全面發展，在創作時，利用“藝術相通”的原理，常常在表現手法上相互之間借鑑，書中有畫，畫中有書，書印互融，從而創作出了耐看、耐品的藝術典範，成為一代大師，是後世許多書畫家學習的楷模。

關鍵字: 文化 大浪淘沙 成師